图语丝（756）
图语丝（756）
噩梦
蔡澜
“绑安全带！”
一上车，女人已经命令。
驾了那么多年车子，男人怎么不会做这件事？但还是客气地：“呀，差点忘了。”
出了门口，男人向左转。
“转右！”女人又命令。
“昨天这个时候那条路塞车。”男人解释，“今天不如换一条路走吧。”
太太显然地对这个自作主张的部下不满，但不出声，心中想：“嘿嘿，要是另一条路也塞车，就要你好看！”
有那么巧就那么巧，其他人也聪明地转道，变成一条长龙。
“转头！昨天塞车，并不代表今天也塞车呀！”女人说，“要是你听我的话做，不是没事吗？”
“是，老婆大人。”男人是乖乖地依着女人指定的方向走去。
当然，又是一条长龙，繁忙时间，哪有不塞车的道理？但是女人说：“这条龙比刚才那条短得多！”
“你看得出哪一条龙长，哪一条龙短，这可出奇了。”男人想讲，但忍了下来。
闲来无事，两者又无对话，男人打开收音机听新闻。
“每天都是波斯尼亚战事，乌干达难民，有什么好听？”女人伸手一按，录音带播出邓丽君的旧歌。
后面有辆的士一直在按喇叭。
女人转头，狠狠地瞪了的士司机一眼，大叫道：“响什么？赶着去奔丧啊？”
“那些年轻人血气方刚，听到了什么事情都做得出的。”男人低声下气地。
“怕什么？”女的理直气壮，说完就要按下玻璃窗，伸头出去咒骂。
“别……别……”男人慌忙阻止。
好在的士司机已经不耐烦，越过双白线，开车往前去。
“跟着他走！跟着他走！”女人再次命令，“老在这里等着，什么时候才能赶到？”
“那是犯法的呀！警察抓到会抄牌的呀！”男人抗议。
“人家怎么不怕？”女的以轻视的目光看着男人，“要抓也是抓他去，你……你……”
男人在女人还没讲到“没种”这两个字之前，战战兢兢地把车驶出双白线，超过别人的车子。
忽然迎面来了几辆车，喇叭声大作，男人即刻把车子闪到一边，险过剃头地避开，捏了一把冷汗。
打躬作揖地要求排长龙的司机让一让，才能将车子驾进去，但是他们不买账，一车跟一车地贴得紧紧的，绝对不腾出一点空间。
“冲呀！”女人斩钉截铁地命令。
男人即刻照做。
这次，迎面来的是一辆运货柜的大卡车，嘭的一声巨响，撞个正着，奔驰的车头已扁，冒出浓烟。
女人的第一个反应不是看丈夫有没有受伤，她尖叫：“要是你听我的话做，不是没事吗？”
货车中跳出两名彪形大汉，直往车子走来，男人心中叫苦：“完了，这次完了！”
嗡嗡巨响，骑白色大型电单车的交通警及时赶到，男人好像得到救星，跳出车子，紧紧地把他抱住。
交通警大力地把男人一推，大喊：“告多你一条同性侵犯罪！”
“救命！”男人哀求。
交通警慈悲心发，安慰地：“别怕，有我在，那两个男人不会打你的。”
“我不是怕那两个大汉！”男的已经歇斯底里，“我怕的是坐在车里的那个女人！”
“你说什么？”太太下车狂吼冲前。
男的落荒而逃。
“喂！”交通警在他身后大叫，“你的奔驰车不要了吗？”
“车子！老婆！”男的边逃边喊，“都送给你！”
交通警欲跳上电单车追来，但给其他车辆阻着。男的跑了几条街，抬头一看，是结婚前的女朋友住的地方。
男人直奔进女朋友的怀抱：“快点收拾行李，我自由了，我们马上乘国泰航空到欧洲去旅行！”
女的大喜，抱着他吻了又吻。正当男的觉得一生幸福，由此开始的时候，女的说：“不如坐维珍航空吧。”
“为什么？我一向惯坐国泰的。”男的说。
女的回答：“听我的话做，没事。”
咦？这句话在什么地方听过？男人觉察后鸡皮疙瘩竖起，大喊：“不，不！”
冲出门，男人再跑几条街，跑回妈妈家里，直奔母亲的怀抱：“我再也受不了所有的女人。”
世上只有妈妈好。妈妈抱着哭泣的儿子，摸摸他的头：“老早就说那个女人不适合你的了。要是你听我的话做，不是没事吗？”
再分享半篇鲁迅的文字
《二十四孝图》节选
——鲁迅
…………我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非要以加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了<<孝子>>这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的。
“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。
这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”
大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”
（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。
说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
回想起来，实在很觉得傻气。这是因为人们已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
何况我早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。
不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。
我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
本篇最初发表于一九二六年五月二十五日《莽原》半月刊第一卷第十期。
历史上的今天：1847年3月3日:发明家亚历山大·贝尔出生于苏格兰的爱丁堡。
亚历山大·格拉汉姆·贝尔（Alexander Graham Bell，1847年3月3日－1922年8月2日），出生于英国爱丁堡市，毕业于伦敦大学学院 ，是著名的苏格兰裔发明家、企业家。
他获得了世界上第一台可用的电话机的专利权，创建了贝尔电话公司（ATT公司的前身）。……
2004年，在加拿大广播公司举办的“最伟大的加拿大人”评选中，他被电视观众评选“十大杰出加拿大人”
1996年3月3日，法国女作家杜拉斯逝世。
玛格丽特·杜拉斯（1914年4月4日－1996年3月3日），原名玛格丽特·陶拉迪欧，法国作家、电影编导。代表作有《广岛之恋》《情人》等。
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