刘晓林:今生不拜师

今生不拜师
刘晓林
 
今生不拜师,理由如下:时下伪师众多,稍有不慎即入迷途。拜师后不进反退,虚度光阴。倘遇高师而拜,则有攀附之嫌。再者,自己若没有成就必有辱师门。
 
流光待我不薄,当代大儒几近全部被九天居士或相遇或拜访或交往过。在他们的身上、在他们的“气场”中我得到了源源不息的反馈和德泽,终生受益。不拜师并非代表不尊重,更非表明一概不吸收。学时我为奴,化时我为主。一个人无论从事什么领域,最终是做自己。只有拥有了自己的DNA,才不枉来世间畅游。
 
外师造化,中得心源。外求与内生,这两者不可偏废。在一定程度上,外求会在短时间内提升自己。而形成质的飞跃则多与内生密切相关——对自己产生深远影响的“法理”多来自于一个人的亲身体悟和感受。万变不离其宗,条条大路通罗马,再伟大的老师也不外乎上述两种途径!因此,何必一味地拜师呢?
 
拜师自然有诸般好处,勿需多论。其最大的弊端则是容易令拜师者丧失或削弱个人的思考,由此导致陷入亦步亦趋的危险境地。绝大多数的拜师者被老师笼罩着,欲出不能。
 
遇良师几多,无一而从。师万物,成一我。尽筚路蓝缕之力,求鸿蒙鳞光片羽之道。不畏上,不远下;窥宇宙之奥,究人生之理;尝言:“神赏十万狂花忽入苍生梦,天赐一泠清泉顿洗八极尘。”秉信:察己明物,谙道得真。这是我的自述,也是恪守的信条!
 
这是个资讯爆炸的时代,古往今来的“文化”皆可以查寻。发现与自己取向一致、有所补充的事物,融于“血液”即是——今生不拜师,私淑可以另当别论!
附图为九天居士与邹佩珠(96岁)、廖静文(93岁)、黄苗子(100岁)、丁聪(94岁)、史树青(86岁)、饶宗颐(102岁)、张仃(94岁)、吴冠中(92岁)、曾竹韶(105岁)、黄永玉、吴良镛、许麟庐(96岁)、刘国松等前辈
(0)

相关推荐

  • 刘晓林:百年赋

    百年赋 刘晓林 百年寿长,人瑞也.百年期短,须臾也.置有限于无限,犹寸朱点碧,影影绰绰.或曰其显,近观却隐.或曰其存,远看却无.噫!百年流光,岂可定精微之辞?泛泛道陈,益近其本. 百年之于鸿蒙,蝼蚁之 ...

  • 刘晓林:今生来世联

    今生来世联 刘晓林 上联: 今生求贤作砺,不与时人争高下.略窥商鼎周彝汉印唐碑,亦今亦古.自造乾坤,四方清凉.断喧嚣,寻幽相约老夫子.于疑处立我,洩造化之机缄.虽坠红尘,无碍赏六合妙色.管甚名场举樽, ...

  • 刘晓林:今生可曾照亮过别人

    今生可曾照亮过别人 刘晓林 月白风清, 它给不眠的人们送来安详. 松风万壑, 它给颓落的人们燃起激情. 静水流深, 它给躁动的人们引发思索-- 久伏才能振翮于万里长空. 云来烟往, 它给飞扬的人们提醒 ...

  • 刘晓林:为什么善易者不卜

    为什么善易者不卜 刘晓林        易者,变化:经者,永恒. <易经>作为研究变化.永恒之学,实际上便是研究世间事物的"过程"(宏观与微观兼顾)之学.       ...

  • 刘晓林:自造清凉

    自造清凉 刘晓林   人生唯有自造清凉,才会达到绚烂至极的平淡.原因如下:"一个人如果内心不平静,即使隐在深山也会燥动不安:一个人如果不会自我化解,即使赏遍了天下妙景也会心生愁绪:一个人如果 ...

  • 刘晓林:青春赋

    青春赋 刘晓林 韶华易逝,龙媒难追.嗟盛时其恍恍,惜娱年其昧昧.犹涉水跋山,待回眸而妙景遁隐,唯怅然而忆.烟波破残,空留心城. 百载一瞬,况青春乎?抽刀断水,知其在焉!如露如电,莫能捕获.或居其中,未 ...

  • 刘晓林:致青春

    致青春 刘晓林 青涩的年华, 盎然的春意, 弥漫的生机, 仿佛时时在紧握着奇迹, 或许这就是青春. 一切的一切都倏忽而去, 管什么爱恨别离? 从日出到日落, 深夜仍在吟诵着来日方长. 无数大好的时光, ...

  • 刘晓林:我们就是他们

    我们就是他们 刘晓林 我们就是他们,若此的表达实在有些荒唐.喝了一天的酒,我有些许的疲惫.庆幸的是自己的大脑仍然清醒,痛苦的是浪费了那么多的"忘忧物"--仿佛酒家的酒非假即假,真也 ...

  • 刘晓林:相期可曾负平生

    相期可曾负平生 刘晓林   人的一生大抵会遇到若干心仪.钦佩甚至相见恨晚的你我他,而最终留下的则寥若辰星.诸因杂沓,难以言清.   相期可曾负平生?我们在光阴中漂流,或东或西,无奈弥漫了四隅.也许在人 ...

  • 刘晓林:劳动赋

    劳动赋 刘晓林 劳心以益智,动身以舒骨.智通,遂无惧于四海.骨强,遂有为于半生.徒众藉劳动以谋生,朋党因劳动以拓域.六合升平,百代隆昌.辉耀天地,劳动不朽也! 余幼时知少识浅,立田畴,游巷陌.嘻戏不知 ...