论语：子张学干禄（2-18）

《论语》有“学而优则仕”的观念，可见孔子并不反对自己的学生谋求禄位官职。但为官为政者应该具备什么样的修养和态度呢？

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【注释】

子张，姓颛孙，名师，字子张。孔子弟子，生于公元前503年，比孔子小48岁。

干，求的意思。禄，古代官吏的俸禄。干禄，求取禄位、官职。

阙，缺，这里为放置在一旁。疑，怀疑。阙疑，存疑。即应该做到“知之为知之，不知为不知”。

寡，少的意思。尤，过错、过失。寡尤，减少过失。

阙殆，与“阙疑”对应，同样指存疑。

寡悔，减少懊悔。

【译文】

子张向孔子学习求得官位俸禄的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的问题，谨慎地去谈论，就会减少错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的问题，谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里面了。”

凡身居官位者，虽是一己之职，却关乎政权的前途命运，关乎人民的福祉利益，不能轻举妄动，而是应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样才能减少失误、减少失误、减少后悔，这是为政者应该具备的对国家、对社会、对个人负责任的态度。

明代朱国桢的《涌幢小品·笃行》有云：“八十年来识更真，深知言行切修身，谨言慎行无些过，细数吾乡有几人。”得体的言行是为人处世最重要的修养。当下，无论从事何种工作，都要有如履薄冰、如临深渊、战战兢兢的心态，万不可马虎大意、草率行事。特别是行使着公权的为政者，一言一行关系到集体良好形象，关系到个人切身利益，务必要有足够的政治定力，面对形形色色的诱惑不动心、不伸手、不出格，守住底线、严控防线、不碰高压线，时时处处真正做到谨言慎行、少有过失，就会拥有无悔的人生。