八年级下册语文：古诗词、文言文
部编版八年级下册语文：古诗词、文言文
人教部编版八年级下册语文：古诗词、文言文逐篇精选练习题汇编
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
2、解释下面各句中的词语。
(1)落英缤纷 (落花)
(2)渔人甚异之 (对……感到诧异)
(3)欲穷其林 (尽，走到尽头)
(4)屋舍俨然(整齐的样子)
(5)阡陌交通(交错相通)
(6)便要还家 (通“邀”，邀请)
(7)率妻子邑人来此绝境 (妻子和儿女)
(8)乃不知有汉 (竟然)
(9)处处志之 (做标记)
(10)未果，寻病终 (随即，不久)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译文：这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。
(3)乃不知有汉，无论魏晋。
译文：(他们)竟然不知道有汉朝，(更)不必说魏朝和晋朝了。
(4)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(听罢)他们都感叹起来。
(5)此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：村中人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说啊。”
(6)太守即遣人随其往，寻向所志。
译文：太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的标记。
3.文中桃源人为什么“皆叹惋”？
答：庆幸自己有一个幸福的家园，也为世人饱受战争之苦而惋惜。
4.文末写刘子骥“欣然规往。未果”一事，目的是什么？
答：表明桃花源神秘难得；刘子骥这个真实人物，增强了文章的真实性；表明人物对桃花源的向往；表现了作者的社会理想。
5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)
答：①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和快乐。
6.作者是怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？
答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好做了铺垫。
7、理解性默写
（1）《桃花源记》中 描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。
（2）《桃花源记》中 表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。
（3）《桃花源记》中 写出桃花源不易发现的句子： 山有小口; 初极狭。
（4）《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
（6） 《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。
（7） 《桃花源记》中从活动的角度写桃花源美的句子：其中往来种作。
（8） 《桃花源记》中桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。
（9） 《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（10）《桃花源记》中写出桃花源人对渔人热情的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。
（11） 《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（12） 《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（13） 《桃花源记》中桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1、译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
1、理解性默写
(1)《小石潭记》文中写水声清脆悦耳的语句:如鸣佩环
(2)《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依，日光下澈，影布石上
(3)《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动，俶尔远逝
(4)《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句:斗折蛇行，明灭可见
(5)《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景， 遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃
(6)《小石潭记》中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》 一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可 爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。
3.解释下面各句中划线的词语。
(1)从小丘西行百二十步 (向西)
(2)水尤清冽 (格外)
(3)潭中鱼可百许头 (大约)
(4)皆若空游无所依(依靠)
(5)佁然不动 (呆呆的样子)
(6)斗折蛇行 (像北斗星那样)
(7)凄神寒骨 (使……凄凉)
(8)悄怆幽邃 (忧伤的样子)
(9)以其境过清 (因为)
(10)以其境过清(凄清)
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译文：石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(2)日光下澈，影布石上。
译文：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
(3)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
译文：(游鱼)呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，往来轻快而敏捷。
(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
译文：向小石潭西南方望去，(小溪)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
(5)其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。
(6)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
译文：因为这里的环境过于凄清，不能久留，于是题字(记下这里的景致或记住这个地方)后就离开了。
5.阅读第一段，说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。
答：①表明作者被悦耳水声吸引，产生一探究竟的愿望，突出其内心之“乐”；②表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点。
6.文中哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清冽”的特点？请结合有关语句做简要说明。
答：写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。
7.文章第二段对游鱼进行了描写，这样写的作用是什么？
答：表现出(或：衬托、侧面描写)潭水的清澈，表现出作者愉悦的心情。
8.全文两次写到“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗？为什么？
答：不矛盾。作者被贬，心中自然忧伤凄苦，而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情；但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情又会流露出来。
9.文章通过描写小石潭的景物，表达了作者怎样的思想感情？
答：作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表达了被贬后孤寂、悲凉的思想感情。
10.作者对小石潭的整体感受是什么？
答：幽深冷寂，孤凄悲凉。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
1、译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
2、理解性默写
（1）起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。
（2）全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
（3）最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
（4）最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
（5）爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。
（6）《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：辗转反侧，寤寐思服。
（7）《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
4、《关雎》巧妙地运用了重章叠句的表现手法，例如：“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”几句中只换用了“流”“采”“芼”三个字。运用这种手法有什么作用？
答 ：运用重章叠句的表现手法，对营造意境、渲染气氛、强化感情、突出主题等都有很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，给人一种委婉而深长的韵味。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
1、译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
2理解性默写
（1）成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。
（2）用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是:蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
（3）描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是;溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。
（4）表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。
（5）《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
1、理解性默写
（1）《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
1、理解性默写
（1）“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。
（2）“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
（3）运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？” “纵我不往，子宁不来？”
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
1、理解性默写
（1）《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：海内存知己，天涯若比邻。
（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
（3）王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
（5）王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。
（6）王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
（7）表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
1、诗中通过工整对仗表现洞庭湖壮观景象的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1、解释下列加点的词语。
（1）北冥有鱼，其名为鲲。 冥：同“溟”，海。
（2）《齐谐》者，志怪者也。 志：记载; 怪：形容词用作名次，奇怪（怪异）的事物。 。
（3）抟扶摇而上者九万里。 抟：盘旋飞翔。 。
（4）野马也，尘埃也。 野马：山野中的雾气 。
(5)海运则将徙于南冥 徙:迁移
(6)去以六月息者也 去：离开
2、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞，它的翅膀就像悬挂在天空中的云。
是鸟也，海运则将徙于冥。
（2）是鸟也，海运则将徙于冥。
这种鸟，海水运动时就要迁徙到南海。
(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
3、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
4、你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由
示例一:我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普 通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
5、理解性默写
（1）文中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（3）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（4）中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（5）面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:"学(xiào)学半。"其此之谓乎!
1.解释下面各句中加点的词语。
(1)虽有嘉肴 (好，美)
(2)虽有至道 (道理)
(3)是故学然后知不足 (所以)
(4)然后能自强也 (自我勉励)
(5)教学相长 (进步，提高)
(6)学学半 (教)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
译文：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
(2)虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
(3)知不足，然后能自反也。
译文：知道不足，然后才能反省自己。
(4)故曰：教学相长也。
译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
(5)《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
译文：《尚书·兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
3.文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？
答：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”做类比，教与学的关系就浅显易懂了。
4.“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”说明了什么道理？
答：这里是讲进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，即使错了，也要敢于承认，使知行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。
5.本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？
答：论述了教和学之间的关系；说明了教与学互相促进，教学相长的道理。
6.这篇课文对你有怎样的启发？
答：教和学相辅相成，互相促进。教师与学生之间应相互促进，共同提高。
7.理解性默写
（1）文中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
《庄子与惠子游于濠梁》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子日 “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日'汝安知鱼乐’ 云... 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子日 “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日'汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
1.解释下面各句中加点的词语。
(1)或谓惠子曰 (有人)
(2)欲代子相 （做宰相)
(3)非梧桐不止 （栖息)
(4)于是鸱得腐鼠 (在这时)
(5)鱼出游从容 （悠闲自得)
(6)安知我不知鱼之乐 (怎么)
(7)子之不知鱼之乐全矣 (完全，确定是)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)惠子相梁，庄子往见之。
译文：惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。
(2)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
译文：有人对惠子说：“庄子前来，想要取代你做宰相。”
(3)今子欲以子之梁国而吓我邪？
译文：现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？
(4)儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
译文：儵鱼游得悠闲，这是鱼的快乐啊。
(5)子非鱼，安知鱼之乐？
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
(6)我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是(可以)确定的！
3.请揣摩“庄子往见之，曰：……”中庄子“曰”的神态或表情，用一个词描摹。
答：冷笑(或嗤笑、愤怒、鄙夷)
4.本文比喻巧妙贴切，请你说说“鹓”和“鸱”分别比喻什么。
答：“鹓”比喻庄子(或志向高洁之人)，“鸱”比喻惠子(或贪求名利之人)
5.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
答：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
6.《庄子与惠子游于濠梁》一文，在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？
答：从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。
7.《庄子与惠子游于濠梁》这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
答：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。
《大道之行也》（《礼记》）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、理解性默写
（1）我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
（2）说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子是：天下为公。
（3）体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是：讲信修睦。
（4）体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（5）在“大同”社会里，现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在；代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
（6）写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是：老有所终，壮有所用，幼有所长。
（7）写出与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
2.解释下面各句中加点的词语。
(1)大道之行也 (古代指政治上的最高理想)
(2)选贤与能 (通“举”，选拔)
(3)故人不独亲其亲 (以……为亲)
(4)男有分(职分，指职业、职守)
(5)力恶其不出于身也 (憎恶)
(6)故外户而不闭 (所以)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女
(3)货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏
(4)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此奸邪的谋略不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
1、译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
2、理解性默写
（1）《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。
（2） 《马说》中千里马的悲惨遭遇是； 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
（3） 《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
（4）《马说》中千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见。
（5）《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6） 《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（7） 《马说》中表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语 句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
(8)《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）
(9)有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到 《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
(10)《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
(11)《马说》中千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）： 千里马常有，而伯乐不常有。
(12) 《马说》中千里马悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(13) 《马说》中描写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意
3、解释下列加点的字
（1）或尽粟一石 ：或：有时
（2）虽有千里之能 ：虽：虽然
（3）才美不外见 ：见： 同“现”，表现
（4）且欲与常马 ：且:尚且
(5)骈死于槽枥之间：骈：并列
(6)执策而临之 ：临：面对
4.文中“执策而临之，曰：'天下无马’”一句运用了哪些人物描写方法刻画食马者？写出了食马者怎样的形象特点？
答案：语言和动作描写，刻画出“食马者”不识千里马却以“知马者”自居的无知、愚妄、平庸、浅薄的形象特点。
5．这篇短文通篇说的是物事(马)，其实论的是人事。想想看，作者分别表达了怎样的思想感情？
答案：文将人才比作“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1、理解性默写
（1）在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突
兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
（2）杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过度作用的诗句是唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
（3）杜甫的茅屋为秋风所破歌中表现我衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
(4)《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（5）《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、作者的济世情怀，表达他旷达胸襟的诗句 是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（7）《茅屋为秋风所破歌》杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的呼喊。
（8）《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（9）《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
（10）《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是： 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（11）与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！
（12）《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足。
（13）《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
（14）抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。
（15）抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是 ：安得广厦千万间，大避天下寒士尽欢颜
(16)描写秋天凄凉氛围的语句：俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
1、理解性默写
（1）描绘了卖炭老人的矛盾心理：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
（2）描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
（3）描写卖炭翁外貌的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
（4）表明卖炭翁贫困的句子是：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
（5）揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
1、理解性默写
（1）诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。
（2）诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（3）诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。
（4）诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
1、理解性默写
（1）“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。
（2）“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
（3）“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
1、理解性默写
（1）陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
（2）《卜算子·咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。