壁上有乾坤,画里越千年:在山西认识北朝
北朝
(386-581年)
中国南北朝时期存在于北方的
北魏、东魏、西魏、北齐和北周
五个朝代总称
这是
一段足够短暂、神秘
却极度混乱、无限包容的时期
血与火中
胡与汉、南与北
文化大汇聚、民族大融合
农耕与草原文化相渗透
来自异域的宗教扎根中土
彼时的山西
处北魏、东魏、北齐的
核心统治区域
平城和晋阳地区
留下了无数灿烂的遗存
越千年而熠熠生辉
其中墓葬壁画颇为引人瞩目
那是被深埋地下的光阴
也是在画壁上鲜活的历史
墓葬壁画是以墓葬中的各种壁面为载体的一种绘画形式。中国古代不同时期的墓葬壁画呈现出不同的文化面貌,北朝墓葬壁画上承汉晋,下启隋唐,时代特征明显,在中国绘画史上留下了光辉的篇章。
山西省博物院
「壁上乾坤-山西北朝墓葬壁画艺术展」
将延期至6月底结束
特展首次以“裸展”方式
通过
惊世华彩、多元异彩、古韵新彩
三个单元
展出距今1500年前三座墓中的壁画
是国内迄今规模最大的
北朝墓葬壁画艺术专题展览
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娄睿墓壁画:鞍马骑游图现惊世华彩,填补了中国艺术史北朝绘画的空白。
娄睿墓发掘于1979年4月至1981年1月,娄氏是北齐统治者鲜卑高氏的内戚,墓主人娄睿为北齐世祖高欢妻娄太后兄壮之子。娄睿墓壁画的出土是中国南北朝美术考古的重大发现,是衡量北齐绘画发展水准,研究北齐音乐、服饰、内廷、丧葬等礼仪制度的重要例证,亦是北朝中原地区壁画艺术的卓越代表,填补了中国绘画史上的空白。
壁画“以形写神”,注重表现人物的神采和动态,晕染法运用纯熟,突出体现了单线勾勒、重彩填染的中国传统绘画特点,特别是画面中的200余匹马,动态多样,无一重复。绘画手法是上承魏晋、下启隋唐的代表作,甚至被断定为北齐艺术大师杨子华的作品。在文物考古界和绘画艺术界引起了轰动,被誉为当年国内十大考古发现之一。
墓道西壁第二层 鞍马游骑图
墓道西壁第二层 鞍马游骑图局部
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九原岗墓壁画:多元异彩,北朝时代缩影。有同时期墓葬中面积最大的“狩猎图”和体系最完备的“升天图”。
九原岗北朝墓壁画为我们了解北朝社会、军事、建筑等开启一扇新的探秘之门。壁画中宏伟的高门楼、神圣的博山炉,象征着升天后的归宿;跨马引弓的狩猎图,展现了马背民族的风骨;神怪具行的《山海经》图,体现了汉代以来的升仙传统;庞大的队列、精悍的武士,反映出墓主人生前金戈铁马的军旅生涯。
《门楼图》局部
《升天图》局部
《狩猎图》局部
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水泉梁墓壁画:古韵新彩,将整墓搬到展厅中,还原地下世界。
2008年6月经过对保护、揭取后的壁画进行修复,再按照原有的墓葬结构拼接而成,把原本置于自然环境中“不可移动”的壁画揭取回室内,再现了一个完整直观而又可以参观的地下世界。走进复原的墓室之中,近距离欣赏这组气势恢弘的北朝壁画,仰观天象,环视四周,自可感受北朝贵族为自己在封闭空间之中营造出的一番乾坤宇宙,宛若身临其境。
北壁夫妇宴饮图局部 女主人侍从和伎乐
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在此次特展中还以图片方式展出一幅太原北齐徐显秀墓壁画,此墓为一座原址保护墓葬。它是迄今为止保存最完好的南北朝时期壁画墓,形象生动写实,色彩斑斓如新,气势恢宏壮观。画家对造型的把握,对色彩和线条的控制运用令人惊叹,是中国美术史上的杰作,代表了当时绘画的最高水平,蕴含了大量的历史文化信息。
徐显秀墓《夫妇宴饮图》局部
徐显秀墓《夫妇宴饮图》局部
民族熔炉
除了这次特展,建议大家通过民族熔炉所展示的其他北朝出土文物,更深层次的认识北朝。在展厅中还陈列着之前一直在外借展,如今以裸展方式作为基本陈列的虞弘墓汉白玉石椁。
太原隋代虞弘墓 石椁(点击图片查看相关内容)
太原隋代虞弘墓 石椁圣火坛与祭司
太原隋代虞弘墓 石椁骑马出行图
大同北魏宋绍祖墓 镇墓兽
太原北齐娄睿墓 龙柄凤首壶
太原北齐徐显秀墓 编发骑俑
太原北齐徐显秀墓 彩绘石门局部
太原北齐徐显秀墓 彩绘石门局部
最后
为了让大家对北朝壁画有更深了解
我们特邀
中国社会科学院考古研究所
中级研究员
《人民日报》《故宫文物月刊》等特约撰稿人
石钊钊
带来
《壁上丹青——山西地区北朝壁画隐逸的文明交融》
系列讲座
三个主题
从专业角度出发
探寻曾经的历史变革
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