庞统为何死得那么意外?
一、盘活荆州人脉
皆知,刘备得到诸葛亮后,便开启了开挂般的人生。《三国演义》中,刘备曾对关羽和张飞说:“我得孔明,如鱼得水!”当时气得关羽和张飞不要不要的。
后来,张飞还拿这句反讽:啥?敌兵来了?大哥找我们哥俩干啥,去找“水”去啊。刘备只得解释:出谋划策靠孔明,杀人放火有关张。
其实,只要稍微看看刘备之前的经历,就不难理解刘备为何说诸葛亮是“水”,自己是“鱼”了。
刘备虽拥有关、张、赵,但文臣却只有简雍、糜竺、孙乾等。一段时期内还曾拥有陈登、陈群,来到荆州后才得到了伊籍、诸葛亮、马良等一大批文臣。
那么为何来荆州前,文臣几乎没人追随刘备?只因三国时,文臣几乎都出自门阀世族。尤其是那些著名文臣,既要有名师指点,学成后还要找名流点评。这还没算上他们互捧,跑官求孝廉入仕等呢。这一波操作下来,要花多少银子?
就说诸葛亮,他是跟着叔父来荆州的。但可知当时荆襄有七大豪门吗?分别是:庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨。
刘表能单枪匹马统领荆州,便是联手了这些豪门。于是诸葛亮的叔叔,便把他的两个姐姐,嫁入了“庞家”和“蒯家”。后来诸葛亮自己也娶了黄月英(出自黄家),这才有了所谓的躬耕生活——根本就不必操心,明天吃啥,这个月的房贷怎么还,被老板骂得狗血喷头也要陪笑脸等,现实生存问题。
而且,也正是因诸葛家跟庞家有了联姻关系,才使得诸葛亮,能大大方方跑到庞德公(也是庞统叔父)家去聆听教诲。(《襄阳记》:诸葛孔明每至公家,独拜床下,德公殊不令止)
又通过庞德公认识了司马徽。而庞德公呢,便给司马徽、诸葛亮和庞统,分别起了:水镜先生、卧龙和凤雏的绰号。(《先贤传》:乡里旧语,目诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆(庞)德公之题也)
于是乎,“卧龙凤雏得一而安天下”,这句话便出现,并渐渐在荆襄之地流传!只不过后来,由于诸葛亮太牛,使得“卧龙凤雏得一而安天下”,响亮在整个历史上空。所以,是诸葛亮成全了这句话,而在最初时无非属于“商业互吹”范畴。
诸葛亮若没有这些关系,谁带他玩?你说可比管仲乐毅,对谁去说?对天天“996”的你我之辈?有空搭理你诸葛亮才怪!
明白了诸葛亮在荆州的关系网,再看刘备这句“如鱼得水”,是不是有了异样感触?这哪里是说诸葛亮,分明是说,刘备通过三顾茅庐请出诸葛亮,一下子盘活了荆州人脉!
二、庞统的悲哀
那么“卧龙凤雏”在最初时,谁更牛逼?自然的庞统!水镜先生曾这样评价庞统:南州士之冠冕!既,荆襄才俊中最出色的那位。
于是,这句便被周瑜听到了。据《荆州先德传》载:周瑜领南郡,以庞士元名重,州里所信,乃逼为功曹。任以大事,瑜垂拱而已。
从这个记载中可看出,庞统的“南州士之冠冕”,要早于“卧龙凤雏得一而安天下”。周瑜是逼着庞统辅佐自己的!若这个记载可信,显然周瑜功绩中,庞统至少要分走一半——只因后面这句“任(庞统)以大事,瑜垂拱而已”。
如今自然就产生了疑问,庞统这么牛,为何周瑜死后,孙权却厌恶庞统呢?《三国演义》的答案是,一则庞统太丑,二则庞统对周瑜出言不逊,看不起周瑜。
但实则却是,江东跟荆州的隔膜太深。须知孙坚就是死于荆州,被刘表干掉的,双方互相鄙视,不信任。这也是为何《三国志》记载:先主奔江南,荆、楚群士从之如云。
看看,刘备得到诸葛亮,是不是“如鱼得水”,拥有了几乎所有人脉?这虽是诸葛亮的幸运,却更是庞统的悲哀!因为诸葛亮事实上夺走了“南州士之冠冕”,成了荆州大哥,而这位置本是庞统的!
理解了这点,也就理解了为何刘备对庞统最初很冷淡,让他当小县令——价值上已大打折扣!
所谓“礼贤下士”,从来都是价值导向!对诸葛亮低头,关羽和张飞都跳了脚,再对你庞统低头,大哥还怎么带队伍?所以必须由张飞为润滑剂——呦,庞统这么牛啊?大哥你有眼不识金镶玉,我给你报喜——价值体现得完美了!
理解了庞统的悲哀后,如今再分析刘备入川时,为何不带诸葛亮却带庞统,也就非常好理解了。主流观点,有两个。
其一:怕吓坏了刘璋。刘备入川属于帮忙,哪能带上“国之重器”?非但不带诸葛亮,连关羽、张飞、赵云不也是留在荆州了吗。
其二:庞统主导了刘备进川。在刘璋邀请刘备入川时,刘备曾犹豫不决,毕竟他穷了大半生。这时,庞统便替刘备分析:
荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以得志。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。
注意,网络上经常有人问:庞统说荆州是累赘,诸葛亮说荆州是蜀国一统天下关键,到底谁对谁错?这个问题,来源便是这句话,显然是断章取义!
诸葛亮说荆州是“统一关键”,是他在公元207年,隆中对所言的意思。庞统这句是公元211年所说,中间有个赤壁之战,已经打烂了荆州!如何能说是谁对,谁高明?时移世易的结果!
所以,既然是庞统说服刘备入川,自然就要带庞统!
三、刘备怒骂庞统,调诸葛亮入川
说完主流观点后,笔者却要补充一个原因,因为直接导致了庞统死于意外。首先看段《三国志》史料。
(刘备)於涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”於是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。
意思就是说,刘备跟刘璋翻脸,夺了涪城后,开庆功宴时对庞统说:今儿可是一大乐事。庞统却道:把讨伐别国当欢乐,你这还是仁君吗?刘备大怒,搬出周武王伐纣为借口,最后怒骂:你有多远滚多远(宜速起出)。
庞统离席,刘备很快意识到失态,又请回庞统,问:刚才咱俩谁错了?庞统这才说:咱俩都有错误。刘备哈哈大笑,君臣和好如初。
显然其中有个关键问题:刘备为何敢这么骂庞统?只因此刻的庞统,已无路可走了!
前面分析了,他本是荆州的带头大哥,却被诸葛亮夺走了,又不容于孙权。若投奔曹操,也不可能,因为是他说服刘备入川,岂能走得脱?所以,对庞统来言,他就只有一条路了,那就是跟着刘备拿下西川,证明自己的价值!
所以,刘备才敢这么骂庞统。当然换个角度说就是,刘备认定了庞统跟自己捆绑得死死的,把其视为圈内人,可以暴露自己,不必装!同时刘备后来对法正,也是这种“不装”的秉性。不信对比诸葛亮,刘备虽信任无比,却一直显得客气得见外!
于是公元214年,刘备马上要围攻雒城了,只要破了这里,就能推进到成都,解决西川之战!
但哪料,刘备却又做了一件事,命诸葛亮带兵入川——也就是说正史中,诸葛亮入川在前,庞统战死在后,跟《三国演义》中的顺序是颠倒的。
跟着便是庞统死于雒城之战!《三国志》载:进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。
显然,这一战庞统是跑到了最前线,去直接指挥攻城了!
那么这种事,应该庞统去做吗?应该,却不应那么靠前,毕竟庞统的级别摆在那!因此这只能证明,庞统当时真急眼了!
至于为何这么急眼,皆因刘备骂他于先,调诸葛亮入川于后,这两件事导致!
虽庞统之死,绝非刘备的本意,但刘备的这两件事,却毫无疑问给了庞统极大压力——既然已无路,就只能搏命,庞统的悲哀,正在于此!