乞讨与自食其力？《周易》颐卦讲如何解决吃饭问题
我们今天来讲一下颐卦，颐卦是第二十七卦。颐，究竟是什么意思呢？其实很多作者都已经讲到了它的意义。比如，李镜池《周易通义》里讲：颐，面颊。南怀瑾、徐芹庭《周易今注今译》讲：颐本口旁之称，即腮。我认为这就是颐字的本来意义，但是不知道为什么几乎所有的作者都不取这个意义，却非要取个引申义。比如，很多作者将颐引申为养，而且认为在经文中颐当取养的意义。但却不知道颐要引申为养的依据在哪里。
颐卦
颐卦卦辞：观颐，自求口实。这段经文该如何理解呢？如果颐字取引申义，那么观颐就是观养。李镜池解释为研究养生之道。杨天才解释为观察事物的颐养状况。如果这样理解是正确的，那么意味着经文都应当是讲与养生相关的内容。比如，杨天才将这段爻辞翻译为：观察事物的颐养情况，应当明白自食其力的道理。而李镜池理解为养生要靠自己解决粮食问题。
可是，大家要明白。养生与自食其力以及自己解决粮食问题并不是同一个问题。自食其力、自己解决粮食问题是解决温饱。而养生则是要设法提高生存质量，它是比自食其力高一个层次的问题。自食其力是解决养的问题，而不是养生。这里面又随意置换了概念，将养生置换为养了。研究养生之道，与自己解决粮食问题并无必然关联，有养生需求的也往往不是最底层的劳动者，他们终日劳作却不得温饱，哪里顾得上养生。那些最会讲养生的，却往往不需要自己亲自去耕种。所以，将颐解释为养就要导致矛盾的结果。
请吃饭时腮帮子鼓起
颐就是指面颊，俗称腮帮子。当人们吃饭咀嚼时，口中由于塞满了食物而腮帮子鼓起来，圆圆的，这就是经文中所讲的朵颐。观颐就要理解为观察或观看别人的腮帮子。观颐，自求口实的意义是：你肚子饿了，却紧盯着别人吃饭时鼓起的腮帮子，向人乞讨，不如通过自己的劳动为自己挣饭吃。讲到这里，大家一定要奇怪了，经文就六个字，你却解释成一大堆。根据在哪里呢？根据是经文的全部内容，当你理解了全部爻辞内容时，你就会明白我为什么要做上述翻译了。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐。凶。在这段爻辞中，灵龟二字最具迷惑性，它很容易将人们的思想引到某种神秘的观念上去。大家看，如果我做下面的翻译，是不是更容易理解它的意义呢。你肚子饿了，有双手不用，不自食其力，偏偏要紧盯着我吃饭时鼓起的腮帮子，向我乞讨，这是最不明智的行为了。舍尔灵龟，观我朵颐，这句话其实是在批评那些有自食其力的能力，却好吃懒做的乞食者。
乞食者
六二：颠颐。拂经于丘颐。征凶。颠颐即填颐，意思是有食物塞入口中，令腮帮子鼓起。象征着口中得食，不挨饿。为什么不挨饿呢？李镜池解释的好，拂经，开辟阡陌。拂经于丘颐，就是在山坡上耕种。收获了粮食，有粮糊口，所以能填颐。这段爻辞讲的是劳动者耕种粮食，自食其力。也就是卦辞中的自求口实。初九爻讲的是乞讨，肚子饿子不自求口实，向人乞讨。六二爻讲得自食其力，自求口食。
六三：拂颐。贞凶，十年勿用，无攸利。拂颐，即击颐。我理解为掌掴，打大嘴巴子。意思是说对乞食者，不仅不赏给他饭吃，还要打他嘴巴子，教训他或歧视他。这段爻辞的意思是乞食者不能讨来饭吃。他不去自求口实，反而向人乞讨，结果遭到别人嫌弃，没人肯赏饭给他吃。
耕种土地，自求口实
六四：颠颐。吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。这里颠颐与六二爻辞中颠颐意义相同，即填颐，口中塞满食物，腮帮子鼓起。但是这个口中得食的原因却与六二爻的不同。我们说六二爻中口中得食的原因是劳动者自己耕种土地，自力更生，收获了粮食自然能得口实。而在这里，填颐的原因却是乞食者讨得了饭食，所以口中有实。为什么说这个填颐的原因是讨得了饭食呢？虎视眈眈，其欲逐逐，这两句爻辞分明描写了乞食者饥饿到了极点，急切的需要饮食充饥，盯着别人腮帮子的两只眼睛似乎要冒出火来。所以，这段爻辞讲了一个饥饿到极点的乞食者，被别人可怜并得到赏饭，从而口中有实。
六五：拂经。居贞吉。不可涉大川。这里拂经与六二爻中拂经的意义相同，也即开辟阡陌，耕种土地。这段爻辞讲的也是劳动者自己耕种土地，自食其力，自求口实。自己耕种土地，就是安居乐业，所以利安居，不利于有所往。
大片农田
那么，我们分析颐卦爻辞的内容，它们讲了乞食与自食其力两种情形。我们说，人要生存首先就要解吃饭问题，理论上讲每个人都应当能够自食其力，能够通过自己的双手，自己的劳动挣饭给自己吃。但是，社会上总会有些人好吃懒做，成分乞食者。你看他手足健全，而且还年纪轻轻，本就具备自食其力的能力，却还要向人乞讨。这种人呢，常常就要受到别的批评或歧视，通常也讨不到饭来。那么颐卦经文所讲的道理就是要人们自食其力，自求口实，只要自己有能力，就要通常劳动自己来养活自己。这很明显是与养生无关的。
颐是面颊，口中有食物，腮帮子鼓起来，就是朵颐。它象征着口中得食，嘴里有饭。但是这个口中得食，有的是乞食者讨得的，有的则是劳动者通过自己的劳动挣取的。但是整个卦的主要观点在于批评乞讨者，鼓励自食其力者。所以，观颐，自求口食，我们要理解为：肚子饿了，与其紧盯着别人吃饭时鼓起的腮帮子向人乞讨，不如通过自己的双手挣饭给自己吃。
附录：27．颐颐：贞吉。观颐，自求口实。初九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶。六二：颠颐，拂经于丘颐。征凶。六三：拂颐。贞凶。十年勿用，无攸利。六四：颠颐。吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。六五：拂经。居贞吉。不可涉大川。上九：由颐。厉，吉。利涉大川。