365天，365个字，读字感悟（第348天，“傲”字）

傲红尘 尤长靖 - 因为有你 中国蓝十周年主题晚会

第三百四十八天，“傲”字

傲（ào）字，从人从敖。敖字是声旁也是形旁，从青从放。青放敖敖，真是嗷嗷叫，遨游四海，十分得意，表示持杖出游，自由不羁。从人，这人完全放开了，得意忘形，孙悟空忘记了夹着尾巴做人，尾巴翘到天上去了。傲的造字本义即为得意放纵，自由不羁。

《说文解字》：“傲，倨也”，倨即“不逊也”，即自高自大”。人要处于这种状态，那就是老子天下第一，骄傲了。忘记了“虚心使人进步，骄傲使人落后”的道理。

甲骨文书法

相较于傲馒无礼，骄傲自满的危害就更大了：五代时期，后唐庄宗李存勖文武双全，创业初期常以父亲遗志激励自己奋发图强，最终消灭后梁一统北方，而，“及仇雠已灭，天下已定”，他却变得骄傲自满起来，纵情享乐，最终在危急关头众叛亲离。欧阳修在《伶官传序》中对此感叹：“方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑。

给傲组个词，招人待见的不多，譬如傲慢、孤傲、骄傲、桀骜不驯……但当傲与岸字组合，在傲之外，有高大、伟岸元素的存在，让傲这种看似天然亏缺的性情染上了正义的色彩。傲岸之人，或林涛松鹤，抚琴清歌；或把酒临风，心怀高远；或孤舟野岸，独钓寒江。他们总能在尘世喧嚣之中，固守一份心灵的从容。

中国文人多傲岸。是风骨的一种存在方式，文人之傲，无疑是富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。

屈原：“与天地兮比寿，与日月兮齐光”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是何等的气魄?屈原之傲，不被世人所理解，楚怀王不理解，群臣不理解，就连打鱼的渔父都不理解。多么寂寞啊，天下之大，却无与人言。但他却依然心系天下，发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹。生存的方式有许多种，他不是不通晓“做人之道”，只是无法把高贵的头低下，去迎合世俗的谤言——屈原的傲，如傲雪寒梅、幽谷之兰，孤洁却又气度卓然。

李白之傲：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，绝世罕有，即便一生仕途不如意，但也可发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语，狂傲无极却又令人深表认同；

杜甫之傲：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，含蓄优雅，不卑不亢，如那青竹，虚怀若谷却又挺拔不屈；

苏轼之傲：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，自在洒脱，虽然其中蕴涵着种种无奈与悲伤，但源自无奈与悲伤的洒脱不是更显潇洒吗?

李清照之傲：“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“水通南国三千里，气压江城十四州”。一向被世人视为婉约派代表的她，这几句诗可是一点儿都不婉约，在那个提倡“女子无才便是德”的时代背景下，能有这样的豪情，实在难能可贵。

盲目骄傲不可取，但人总是要有点傲的。傲不示人，是外在的修养；傲不可侵，是内在的风骨。若心中无傲，岂能写出那名流千古的狂言?岂能看见那恢宏万千的壮景?正因为心中有着这份傲气，身上怀着这副傲骨，故才能见世人之所未见，写世人之所未写；才能看见那波澜壮阔的绝景，拥有那气概万千的格局——心有丘壑万千，笔书古今万世，天下苍生，大好河山，皆在眼中、心中。

傲音通拗，折断弄糟。拗即拗杠，干什么事，总是不能与群众和顺，抬杠子，拗反劲。结果会怎么样呢?一切骄傲的人，因为他对自已和群众的估量是错误的，是脱离实际、脱离群众的，所以，最终是胳臂拗不过大腿，把自己折断了，把事情弄糟了，使自己付出了沉重的代价。宗教认为，傲是人的原罪之一。人傲慢，自高自大，一不敬天地；二不敬父母；三不敬师长。故而，忘记了上帝的教诲。但是，骄傲属于认识上的错误。狗翘尾巴，不要拿棍打，给它泼点冷水，它就勾下去了。对于骄傲的毛病也是如此，给予适当的批评即可。

傲，青放敖敖，人放骄傲。傲音通拗，折断弄糟。

意项：①自高自大，骄傲；②藐视，傲骨。

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