365天，365个字，读字感悟（第341天，“范”字）
第三百四十一天，“范”字
范（fàn，範）字，从草从氾。从草，指水面的漂浮物，水上之草浮范不定，而且面积广；从氾（古同泛），水指洪泛。氾字也是卷字底，卷字是指有一股能量。泛滥成灾，水向四面漫延，范围扩大。
甲骨文书法
範字，从竹，从车，从⺋。範之本义如其字形所示，为古人出行前祭路神之仪式。車是行路工具，⺋表示祭祀，竹子则表示祭品(将竹筷插在祭祀用的食品上)。範转义为模子与模。模子为制造器物所用，是制作物件之标准，再制出来的东西以此为式与样式。
範简化为“范”无理，因为⺮是有讲究的，暗含廷拔、虚怀落谷，是人类学习的模范。古代的模子因材质不同而有不同名称：土模为型，金属模为鎔，木模为模，竹模为范。所以，範的竹字头是不能更改的。
車代表坚持到底，努力向前，因为昨天永远是回不去的，只有往前才有未来，不管走到何处标准不变。⺋为氾之省略，代表泛泛、广泛，放之四海而皆准。
可见“模”与“範”本是一回事，都是模具、模子、样本，只是材料不同罢了。不管是木是竹，是土是金，皆取之于自然，因此古人的以模或範为法式的思想乃是道法自然的一种生动体现，道法自然体现在器物上，更体现在道德信仰与文化艺术方面。中国古人非常重视法式，重视规格标准，遵守等级绝不僭越。无论是物质还是精神或制度层面的法式都在中国人的生活中起到重要作用。《易经·系辞上》：“(圣人)範天地之化而不过。”说中国古人害怕僭越天，害怕脱离天人合一的轨道。《汉书·嚴安传》：“夫养失而泰，乐失而淫，礼失而采，教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以範民之道也。”
人是自然中的客人，客人不能自己轨物範世，如同西方法律主义者那样自己给自己制定规矩，想打破规矩时便进行修改。那样的话人类很得意，自然却会发怒。
最后，用四句结语概括“模範”一词所含义理：土金竹木，可为模範；行止有据，其心也善。
模范（範）是指人类學習的榜样。其字有木有草有竹却没有人字？在祖先造字的心愿，把植物的本性演化淋漓尽致。学习草之精神离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。学习竹之品德，学习木之奉献。學習漢字帮助我们扩大心量、提昇境界、超越自我，达到追求灵魂上的生活。姓范。乱，如将“范仲淹”写成“範仲淹”。
模範：土金竹木，可为模範；行止有据，其心也善。
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