上古是什么年代
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
——《上古天真论篇第一》
取火穴居的上古时代
《素问·移精变气论》云:『往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑』。和《内经》成书年代大致相同的《韩非子·五蠢》中说:『上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构术为巢,……民食果蓏蚌蛤,腥躁恶臭,而伤害肠胃,民多疾病,有圣人作,钻遂取火』。
可见,《内经》当时把禽兽伤人,取火穴居时代称为『上古』,从而『上古』可一直追溯到旧石器时代。《素问·汤液醪醴论》云:『上古圣人作汤液醪醴,为而不用』,说明酒之制作上古已有。据考,酒之酿造与广泛饮用大约是在新石器时代,故新石器时代亦属《内经》之『上古』。
以《内经》划分,上古时代的结束是以『道德稍衰』为标志的,从古人所描述之『大同』、『小康』社会看,《内经》所谓『道德稍衰』相当于『小康』出现,即禹、汤阶级社会之出现。因而,《内经》所谓『上古』相当于整个原始社会,即从远古到公元前二千多年的夏王朝。
大禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,结束了上古时代
上古时代,有三皇五帝之说。三皇的说法不一,一般认为是伏羲,女娲,神农。传说伏羲氏教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,创八卦,造书契,以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前,因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主,她作笙簧,是音乐的开始,传说她练石以补天,聚芦灰以止滔水。神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主,传说他是农耕和医药的发明者,又创造了五弦琴,开始蜡祭和市场。看来,至他开始,中华民族开始进入农耕社会。
武氏祠画像石《伏羲女娲图》原画拓片
『五帝』是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
黄帝,姓姬(或云公孙),号轩辕氏、有熊氏,原居于西北,后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏,姜姓,号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族,在其首领蚩尤率领之下,和炎帝争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃串,向黄帝求救,并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝在大将风后,力牧的辅佐下,大败蚩尤,结果蚩尤被杀。涿鹿之战后,炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝。从此,中原各部落咸尊黄帝为共主,炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』,又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为『炎黄子孙』。
中华民族的共祖—炎帝和黄帝
黄帝之后,最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖,姒姓,又称夏禹、大禹。相传尧的末年,洪水泛滥,禹父奉命治水,花了九年时间而一事无成,而被尧处死。及舜即位,禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法,广修沟渠,终于根治了水患,从此成了华夏民族的英雄人物,被称为『大禹』。