【论坛】张思桥：赋格浅说

就辞赋创作而言，可分为了以下几个部分：一为命题；二为体制；三为结构；四为修辞；五为句法；六为意法。

一、命题

古人赋题种类十分繁杂，可谓海纳百川、包罗万象。从立意上来分，有体物赋、抒情赋、记游赋、论理赋；从形式上来看，有直取物类之名，有援引前人成句，有径取其事，有径取其意，等等。

《西京杂记》中曾借司马相如之口言道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”赋的命题，应当合乎一定体制、而不可率意成篇。如状写山川都邑，则不宜为短篇；描摹宝器玩物，则不宜作长文。就赋的文体特征来看，有时可以小题大做，但应尽量避免大题小做。

笔者以为，赋题有四不宜，即“不宜偏僻、不宜轻浮、不宜述人、不宜赠答”。若张说《江上愁心赋寄赵子》，可以说已接近诗、骚之类的体貌了。

二、体制

赋有“古、律”二分法，有“诗、骚、文”三分法，有“古、俳、文、律”四分法等。其实古之赋家，已多有杂用诸体者，更何况我们今人？如江淹《恨赋》，即夹骈夹骚；杜牧《阿房赋》，亦骈亦散。更有援问答以入骈者，若谢偃之《听歌赋》；杂诗体以入骈者，若王绩之《三日赋》。

《传》曰：“不歌而诵谓之赋。”考察赋之缘起，本是依托于“诵”，虽汉大赋亦冗长，但时至今日，吾人当去其不足，作赋篇幅宜于适中。如连篇累牍的话，则使人难以卒读；一二百字，又俨然若长诗。是以二者皆不宜。例如《阿房赋》《赤壁赋》这一类赋作，其言辞精爽，朗朗可诵，或许可以作为我们学习的范式。

三、结构

构造一篇辞赋，概而论之，诗讲“起、承、转、合”，赋则略有“起、腹、结”三者。至于赋文前的“赋序”，或用或省，因赋文内容而异。

关于赋的起句，大致可归纳为以下几种：以虚词牵引；以俳句振发；以骚句声张；以问答立篇。

至于赋中段落，或以虚词连缀，如“若夫、尔乃、于是、借使”；或直以散句、俳句交互运用；或连词、俳句错杂并驱。赋中的结构布局，既可与时间、也可与空间相合；既可与历史、也可与时事相合。但千变万化不能离开一条主线。

或云，赋“曲终而奏雅”。赋之“龙睛”往往卒章而显，结句尤关紧要，精妙则一篇之气生，浅拙则一篇之气无。故以为，辞赋收束之道，当有“集气”“舒气”二格。

所谓“集气”者，往往结之以警句，而后其气陡然，如同飞机腾空。

嗟尔命之不工。每被销于凡口，罕获知于贵躬。柿何称乎梁侯，梨何幸乎张公？亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉！（张九龄《荔枝赋》）

所谓“舒气”者，往往结之以舒句，而后其气缓然，宛似飞机落地。

道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（苏轼《后赤壁赋》）

四、修辞

赋家创作，其中引物名状，往往贵在“神思”，略可从两条路径着眼：

一曰联类。所谓“联类”，有对举，有夹辅。试以“对举”而言，写幽竹则可带繁卉，状虚室则可连琼宫；再就“夹辅”来说，写“天”则关文明、祥瑞；述“地”则通郡邑、官职，状哀乐则并短长，说宴居则并毁誉。

夫长者以短长之形，度其长则至美；夫乐者以哀乐之类，同其乐则至喜：长也乐也，吾安得而间之？嘉纤植之并用，伟令名兮在兹。（苏颋《长乐花赋》）

二曰繁类。这一修辞倘若使用得当的话，完全可以壮一篇之气格。

楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆。靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，纤阿为御，案节未舒，即陵狡兽。（司马相如《子虚赋》）

五、句法

赋之成句，多富于变化。然而对于赋中之句，字数过少则难以缀连，字数过多又往往读之拗口，故二者皆不宜频繁或连续使用。偶而夹杂长句的话，也当以虚词断隔为佳。

大木百围而窾覈，长河九支而屈曲。怒则烈火扇于冲飙，喜则春露融于朝旭。惧惊怀其若坠，忧结念其如束。或漫漫而川浮，或迢迢而山属。繁襟雾合而烟聚，单思针悬而缕续。其骛时也，似飞蛾凌乱而投明烛；其趋利也，若饥乌联翩而争场粟。（韦承庆《灵台赋》）

另外，赋中之句，常常是字数为偶数的可以相从，字数为奇数的则不宜并举。换言之，无论是四字句加六字句，或四字句加七字句，读之俱朗朗上口；而五字句或七字句连从，则读来仿佛若诗了。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御……（曹植《洛神赋》）

六、意法

赋家作赋，一如诗家作诗、书家写字，一定是意在笔先。正所谓万川一月，其理尽同。辞赋造意之法，兹以为有两种：一曰“化像为形”，二曰“虚涵多意”。

（一）化像为形。例如，若以“天、地、春、秋、光、影、恨、别”等为赋题，其体本无，乃为虚像，故赋家命意，即需要化虚为实，博征他物，此即是所谓“化像为形”之法。

（二）虚涵多意。如“高松”包涵孤标之节，复带有坚忍之性；既得材物之美，又兼丹桂之质。“莲”既可观义妻信妇之节，又可察倡姬荡媵之思；既可见公子王孙之致，又可得幽人旧客之情。一言以蔽之，体物则道器并有，抒情则情志俱存。