一部精致剧《清平乐》让高考文言考点活起来，来看看这些考点的答案吧！
带你走近还原版大宋
《清 / 平/ 乐》
文化名人|同聚一朝
最近大热的高分剧《清平乐》真是太喜欢了，基本还原了我对宋朝的向往。无论是人物造型还是古代礼仪，无论是繁华街景还是精美室内，无论是文雅台词还是历史印迹，都可以用精致用心来形容。
如下图街景：
如美美的皇后：
这个优秀的制作团队值得信赖，他们一定是遵循着“能力越大责任越大”的原则，主动承担了社会文化引导的责任。
本剧已经被公认为高考文言考点集中地 ，但是只有考点，没有答案。很多观众说：没有文化都不敢看剧了。不过高中生可能会很有自信，因为这都是他们的复习范围。下面为大家整理几处典型考点的答案，请高中生收藏背诵。
本文中涉及到的译文和解读大多是我自己写的，如果有不当之处，欢迎留言指正！
01
丁母忧
【解读】
丁忧：原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。"丁"是遭逢、遇到的意思。又名“丁艰”。母亲去世守孝为“丁母忧”“丁内艰”，父亲去世守孝为“丁父忧”“丁外艰”。
丁忧必须停职守制。期间不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，称为"夺情"。历史上有很多这种情况，最有名的如张居正。
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（范仲淹）要辞官丁母忧了。（此处“辞官”重复） ——刘娥太后 |
02
晏殊吟诵
晏殊十四岁以神童入试，赐进士出身，官至宰相（同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书），1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著称，风格含蓄婉丽，与其子晏几道（就是剧中被贬谪颍州时带着的七儿子，下图），被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。
他的词作多首被选入课本和考题。剧中，他淋着细雨，打着节拍，吟诵出传诵至今的名作《浣溪沙》：
小阁重帘有燕过，
晚花红片落庭莎。
曲栏干影入凉波。
一霎好风生翠幕，
几回疏雨滴圆荷。
酒醒人散得愁多。
【译文】
小楼的重重帘幕外有燕子飞过。傍晚红色的花瓣落在了亭子里。我独自一人在栏杆边感到丝丝寒意。一阵轻风起，看到那碧绿帘幕。几次稀稀疏疏的雨滴在轻盈荷叶上。酒醒了，人散了，忧愁增多。全词叹息时光易逝，盛筵不再，美景难留的淡淡闲愁。
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晏殊，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。 |
03
笏（hù）
【解读】
归有光《项脊轩志》中段落：
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”
【译文】
不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。本句表达了对当年殷切期望自己能光耀门庭的祖母深深的怀念之情。
（下图朝官手持笏板）
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笏（hù）：类似于我们现在开会时候拿着自己的笔记本电脑。古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。 |
04
“请正典刑，以允公议”
这段朝堂戏表现晏殊有意犯错离开朝堂，依据《宋史》。
【原文】晏殊以笏击人折齿。修古奏:“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，即时罢黜。请正典刑，以允公议。”
【译文】
晏殊曾用笏打人，把那人的牙齿都打断了。曹修古上奏说:晏殊是皇上的辅弼大臣，是百官的榜样，却冲动急躁没有大臣的体统。古时候，三公犯法不交官吏查办，前朝时陈恕在中书省打人，当即就被免职。请依法对晏殊予以惩处，以平息舆论。正:治罪，由“改去偏差或错误”的义项引申而来;典刑:法律。
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这段朝堂戏表现晏殊有意犯错离开朝堂，被弹劾的话。 |
05
匾额
（抱歉，本段和下图重复上文，您跳过即可）晏殊十四岁以神童入试，赐进士出身，官至宰相（同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书），1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著称，风格含蓄婉丽，与其子晏几道（就是剧中被贬谪颍州时带着的七儿子，下图），被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。
【解读】
比如图中“藏修游息”是官家的寝殿福宁殿的匾额。这是一个成语，读音：cáng xiū yóu xī 。藏，怀抱；修，学习；游息，行止、游玩与休憩。省略句，意为“藏修于游息”，心里常常想着学习，不能废弃，对学习入木三分，甚至在休息或闲暇的时候也想着学习。
日乾夕惕是福宁殿另一幅匾额，这个成语形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。
而宋仁宗也正是这样做的，每天勤于公务，如下面第六个知识点：“日日讲大臣看劄子，都过了戌时。”
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藏修游息、日乾夕惕。剧中很多牌匾入镜，非常讲究，本人对书法感兴趣，发现里面的字基本都来源于经典字帖，内容也和房屋功能完美结合。 |
06
劄子、戌时
戌时：十二时辰之一。我国古代很早就使用干支记时。而将12个地支应用于天空区划,就是十二辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。用一张对照图来看比较醒目好记（其中还有各个时辰的固定说法，古诗文中常见，如《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开婆家时“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，写她即将赴死的时间“奄奄黄昏后，寂寂人定初”等。）：
可见宋仁宗这个官家非常辛苦，早早上班，还得加班到晚上九点。有多早呢？宋代皇帝上朝时间为五点三更，大约相当于现在的凌晨四点到五点之间。这打卡时间也太早了，所以欧阳修同志曾经在诗里写到京城工作的辛苦：“十里长街五鼓催，泥深雨急马行迟。卧听竹屋萧萧响，却忆滁州睡足时。”说明他上班路上听到三点到四点的打更声，骑着马迷迷糊糊地赶往朝堂，睡眠不足，都开始怀念被贬到滁州能睡个饱觉的“好日子”了。
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劄子：也可写作“札子”，一是指古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝或长官进言议事。二是指古代官方公文中的下行文书，用于发指示或委职派差。剧中多用第一个意思。 |
07
“人而无礼，胡不遄死”
这段朝堂戏表现晏殊有意犯错离开朝堂，依据
【解读】
还记得前文说道范仲淹“丁母忧”了吧，这期间为母守丧，居南京应天府(今商丘)。当时晏殊为南京留守、知应天府，闻范仲淹有才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。一身不修边幅老农打扮的老范来到学校门口，被一帮以貌取人的学生嘲笑谩骂了一顿，这个不带脏字的骂人厉害了，正是《诗经·墉风·相鼠》：
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为!
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟!
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死!
【译文】
看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。有人如果没威仪，不死还要干什么!看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。如果有人无廉耻，活着不死等什么!看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。如果有人不懂礼，为何不去快快死!
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有文化的人骂人用《诗经·墉风·相鼠》。 |
08
《皋陶谟》
【解读】
皇帝上课的时候，一听老师王曾说起《尚书 皋陶谟》，生气，把笔都扔了。为什么呢？皋陶是大禹时大臣，“谟”就是谋划。皋陶和大禹说道“九德”，即宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义。上字为主，下字进行矫正。可以说，“九德”为士人官吏树立了理想的修身标准。皇帝听王老师要讲《皋陶谟》就生气了，因为王老师教给他要智慧，要全面，意思是委婉批评年轻的皇帝太直，太想按照自己的一方面的意愿处理朝中事。后来王老师劝他不要以为自己对待臣子进谏要“忍”，这反而是“仁”。所以后来皇帝再遇到朝堂中一团乱麻难以断绝的时候，就吩咐太监张茂则“快拿来《皋陶谟》朕要读一读”。这呼应也太用心了吧。
【“九德”译文】
宽弘却有辨别，柔却有主见，谨愿者容易迟钝故要行为举止要恭正，才能高绝却又敬慎，和顺却又决断，正直而温和，简大却有察，刚强却能有容，强大却合乎正义。
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皇帝下朝之后又上课，结果一听老师王曾说起《尚书 皋陶谟》就生气，把笔都扔了。 |
09
人物之章得象
大家追剧时都被“大宋背诵天团”的男子们吸引了，没有注意到这位出镜不多的宰相，难道因为课本中没有他的“理解并背诵全文”就忽视他？不可以，这不，高一期中考试的文言文阅读就是《章得象传》。
【部分原文】
章得象，字希言，世居泉州。得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉象，及生，父奂复梦庭积象笏如山，故名。长而好学，美姿表，为人庄重。进士及第，为大理评事，后迁户部侍郎，遂拜集贤殿大学士。位丞相，终日默然，如不能言。或问郇公：“富、韩勇于事为何如?”曰：“得象每见小儿跳踯戏剧，不可诃止。俟其抵触墙壁，自退耳。方锐于跳踯时，势难遏也。”后富、韩二公，阅历岁月，经涉忧患，始知天下事不可妄有纷更。
薨。故事，致仕官乘舆不临奠，帝特往焉。
【译文】
章得象字希言，世代居住在泉州。章得象母亲正怀孕时，做梦登山，遇到神人授予玉象，到章得象降生时，其父又梦见家中填积的笏板像山一样高。章得象长大后好学，体貌优美，为人庄重。进士及第，为大理评事、知玉山县，升任大理寺丞。后来升迁为户部侍郎，集贤殿大学士。他位于宰相，却中日默默不语，好像哑巴。有人问他：“韩琦富弼急于事务怎么样？”他说：“得象每每看到小孩子蹦跳的游戏，不能呵斥阻止，等到他们撞到墙壁，自然就会退。正忙着勇往直前地蹦跳，这情势难以阻止啊。”后来两位大臣经过多日，饱经忧患，才明白天下大事不能随意有所变更。死后，按照旧例，退休的官员皇帝是不亲临祭奠的，但是皇帝特地前往祭奠章得象。
【解读】
所以，大概过于低调，比起剧中锐意进取的富弼和韩琦，他不显山露水，但对于大宋来说，也是一位难得的贤臣。
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章得象：在背诵天团中不显山露水，却是死后皇帝亲自临祭的贤臣。 |
本文且梳理到此，这真是一部宝藏剧呢。目我前还在追剧中，如果大家想看我继续梳理第二辑，请在下面扣一，哦对，这不是网课，那就留言吧。或者直接点下面“喜欢作者”emmmm哦！