瞻仰和硕显亲王富寿墓
日坛公园是我去过多次的地方，但却不知西北角处还有一座和硕显亲王富寿墓碑，并且想象不到此碑的地方，于是便从北门外西走，在拐弯处果然看到了这块碑。据说和硕显亲王富寿墓原来在广渠门外架松村，那儿曾有一座肃王坟，也就是现在的劲松住宅区西口路南，可能就是这们和硕显新王富寿的墓园。后来那儿建厂，厂迁后又建成住宅小区，此墓碑就被迁到日坛公园西北角，马骏烈士陈列馆东北的柏林中。可喜的是，这位亲王的墓园、牌楼、宫门、享殿都没有了，但其石享堂却被发掘后，被移置到了五塔寺的西碑林处。富寿是大清第一代肃亲王豪格的三子，顺治八年承继爵位，改号显亲王。此亲王没有什么功绩，而且正当青春27岁就病死，但身份高贵，但得殊荣。
马骏纪念室：
柏林里的富寿墓碑：
马骏纪念室大墙壁上有提示：
朝阳区级文保碑：
和硕显亲王富寿墓碑：
阳面：
阳碑首：
敕建：
碑身：
汉字碑文：
和硕显亲王谥懿富寿碑文
古帝王膺天受命咸赖懿亲夹辅宗社生则大启藩封报功崇德没亦勒之金石永
垂不朽朕丕承先业抚育万邦亦惟诸宗亲共襄图治尔富寿系和硕肃亲王之子
推恩封为和硕显亲王性资端敏克绍先猷方冀遐龄遽尔奄逝在朕亲谊笃挚既
萦一本之怀追尔品行纯良益切维城之痛爰稽成宪赐谥曰懿勒之贞珉昭示奕
世庶表朕笃族之心永为藩辅懿典云尔
大清康熙拾肆年肆月贰拾壹日立
阴面：无字
碑侧影：
龟跌：
北京石刻艺术博物馆：
墓石区：
显亲王富绶石享堂：
享堂殿：
石享堂：
清康熙十四年（1675年），汉白玉质地，石仿木结构，高230、长340、宽340厘米。面阔三间，进深三间，间间以龙柱相隔，计有12根盘龙柱，18扇仿木石门。盝顶式屋面，檐下飞、沿、椽错落，椽头饰花卉，封护檐饰如意卷边。须弥座式台基，仰覆莲、束腰处云龙纹，最下部饰圭角云纹。刻石享堂系清初八大铁帽子王和硕肃武亲王爱新觉罗.豪格第三子显悫亲王富寿墓葬石刻。1970年左右，朝阳区架松村肃王坟出土。1987年征集。
石门窗：
门雕：
石拱檐雕：
框雕：
飞簷：
石堂介绍：
话说显亲王富寿石享堂
在五塔寺院内，北京石刻艺术博物馆的展区里有一件特殊的展品——石享堂，说它特殊，是因为与其它展品相比，它显得有些与众不同，直观地看起来它是可以算是一间不能住人的房子，或者说是一间缩小了的宫殿。其高度接近二米，宽才过二米五；四面都有三对隔扇门，但却开不了门；下面是一个整体拼装大型的束腰基座，即束腰须弥座；上面是古建盝顶式屋面，但未封顶；很显然，它完全就是仿照古代砖木结构的宫殿式样建造的一座石头房子。试想，这样一座好便称作“宫殿”的房子，有谁敢住呢？是不是太阴森可怕了点儿？是不是太憋屈了点？也许有人会问：“它是不是小人国的宫殿？”这就引出了它背后的故事了。这件展品是通过上级调拨而征集到馆的。上个世纪七十年代，从朝阳区架松村肃王坟建筑工地中出土的。肃王坟是清朝八大铁帽子王之一的和硕肃亲王豪格的家族园寝。园寝内共葬有该家族的四代五五，分别是：第一代——肃亲王豪格，第二代——显懿亲王富绶和他的弟弟温良郡王猛峨，第四代——显谨亲王衍衡，还有第十代（最后一代）肃忠亲王善耆。后世俗称豪格坟为“老坟”（亦称架松坟），富绶坟为“大王坟”，猛峨玟为“二王坟”，衍衡坟为“新坟”，善耆坟为“花园”。石享赏则是从肃王寝园“大王坟”中出土的，也就是说它是显懿亲王富绶的一件特殊陪葬品。富绶是豪格的第四子，顺治八年（1651年）承袭了亡父豪格的爵位。康熙八年（1669年）富绶去逝，“大王坟”就是在这个时期建造的。享堂原本是供奉宗木主或神佛偶像的的地方，是祠堂建筑中中心组成部分，它承载着祠堂祭祀活动中最重要的功能，也作为死者亲属祭祀先人和长期守孝居住之用。因此，这座石享堂可以视为“享堂文化”的发展和延犊，原本是地上的建筑，后来也可以埋入地下了。中国历代封建王朝都提倡“厚葬明孝”，古人认为人的肉身入土之后，灵魂却到了另一个世界，因而在建造陵墓和享堂时，大多仿照死者生前的起居需要而设计，令其死后也能享受同等待遇。其实，说它是缩小了的“宫殿”也不是没有道理的。我们知道帝王在人世间理国治世的时候，非常的排场，皇帝有紫禁城，王爷有王府。紫禁城内有金銮殿，王爷府内有银安殿。我们不妨把这座享堂看作是皇帝送给已薨的享有“世袭罔替”特权的“铁帽子王”豪格的儿子显懿亲王富绶的“银安殿”。