蒂亚瓦纳科人与蒂亚瓦纳科文明1

蒂亚瓦纳科古印第安文明遗址，位于玻利维亚境内的的喀喀湖南岸20千米处，建于公元5世纪到9世纪蒂亚瓦纳科文明的鼎盛时期，遗址由重达几十吨甚至数百吨的巨石砌成。

古城原是哥伦布发现美洲大陆以前古代印第安人的一个重要的宗教、文化中心，蒂亚瓦纳科(Tiwanaku)，西班牙语拼写为Tiahuanaco或Tiahuanacu，在古印第安语中是“创世中心”之意。

蒂亚瓦纳科文明兴起于玻利维亚高原南部地区，兴盛时间在公元3世纪~公元8世纪。位于的的喀喀湖南岸玻利维亚境内的的的喀喀镇的太阳门石像是其文化的代表。它不论是对南美洲还是对中美洲，甚至是远在太平洋的复活节岛，都产生过广泛深远的影响。

蒂瓦纳科是一座建立在高山上的石城，从残存的遗迹还可看出，那原是一座坚固而庞大的城池，建筑宏伟而又谨严，四周由巨大石块砌成的高高的城墙，宽阔的石阶通向雄伟的城门，每个城门都用整块的巨石凿成。

考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。

蒂亚瓦纳科文明与的的喀喀湖关系密切。的的喀喀湖为蒂亚瓦纳科文明的发展与昌盛提供了灌溉和饮用水源。的的喀喀湖海拔3810米，是全世界最高的通航水域。湖泊周围是贫瘠干冷的高原，树木不生，凛冽的寒风中看到的只有岩石和耐寒的野草，荒凉无比。这种想象一直延伸到远处山脉的边缘。

有的历史学家认为，在这样荒凉贫瘠、难以为众多人口提供自然资源的地区，重达100多吨的太阳门和另外一些建筑应是一处宗教圣地，而不是所谓的城市中心。

1、起源传说

（1）传说一

关于蒂瓦纳科的起源，当地的印加人说，早在100多年前他们来时，那里就早已成了废墟，所以，他们对在此之前就已经消失的蒂瓦纳科先民同样一无所知，惟一能知道的，就是从祖辈流传下来的一些古老的传说。据说蒂瓦纳科是在古代大洪水退去之后，由来历不明的巨人在一夜之间建造起来的。因为这些巨人不听太阳会升起的预言，所以遭到太阳光线的毁灭，连他们的宫殿也被摧毁。

（2）传说二

另一个传说是：在很久以前，一场大洪水持续了60个昼夜，淹没了所有的城市和村庄。洪水过后，安第斯山脉的造物主维拉科查来到蒂瓦纳科，建造了这座古城。他是个长着胡须的白人。人们在蒂瓦纳科找到了造物主维拉科查的石像，他睁着一双大眼睛，嘴唇周围留着浓髭，与下巴尖削的胡须连在一起。然而南美的士著居民都是不留胡须的。因此，这个维拉科查到底是谁，他从哪儿来，也就成为令考古学家们无法解释的难题之一。

（3）传说三

蒂瓦纳科西北不远就是的的喀喀湖，60年代，潜水员在湖底发现了一些建筑和石块铺成的道路。这些石块琢磨精细，就像一种巨型的智力测验拼图。据印加人的传说。湖底淹没的宫殿是大洪水前的建筑。的的喀喀湖的芦苇岛上住着乌罗人。他们自称，当世界还处于黑暗中时，他们就已存在了。的的喀喀湖也被称为“世界的肚脐”，与另一个谜一样的地方——复活节岛的称呼一模一样。

2、人文历史

蒂瓦纳科的建造和发展，大体经过了五个时期，时间大约从公元前200年到公元120年前后经历了 1400年的时闻。

蒂亚瓦纳科文文明遗址命运坎坷，西班牙人把它视为邪教之地，对它进行了大量的破坏。几十年前，院内的一些巨石雕像还被运铺铁路路基。

在5～9世纪之间，蒂亚瓦纳科文明达到了最鼎盛的时期，当时大约有2万名居民居住在这一地区。今天在蒂亚瓦纳科神庙遗址旁边，还保留了一小片显示他们智慧的水田工程。

根据史料记载，公园9世纪，蒂亚瓦纳科形成王国，并开始向外扩张，攻城略地，建立了帝国，实行了中央集权。统治阶级不仅横征暴敛，而且强迫被征服的人们信奉太阳神，这样太阳神就被带到了美洲的各个地方。

公元10世纪～11世纪是这座古城的鼎盛时期，到西班牙人入侵时，蒂亚瓦纳科早已被荒废了200～300年，但遗址中的断壁颓垣、巨型的石雕像、石碑、绵延的石墙和散落在各处的巨石，都能使人想象得出当年这块宗教圣地的繁荣景象。

当时蒂亚瓦纳科的统治者开始着手建设一座宏伟的神庙。他们从数十公里外的湖对岸运来巨大的石块，这些石块的一部分被雕刻成各种石像，作为崇拜的对象，另外的一部分则按照令人惊讶的建筑学和天文学知识被堆砌和放置到准确的位置上。这座神庙的建成，象征着蒂亚瓦纳科文明，进入了他们最辉煌的岁月。

公园12世纪，由于地理、生态条件的恶化，蒂亚瓦纳科逐渐走向了衰亡。

3、重要遗迹

（1）建筑群

的的喀喀镇的蒂亚瓦纳科遗址范围较广，长约1000米，宽450米，是一古老的建筑群。

整个建筑群都用岩石筑成，取自4千米~5千米远的采石场，大多被加工成长方形，垒砌整齐。主要建筑物设在一座平台上，面积约65平方米、高15米。平台上建有房屋和贮水池。它周围是用大石块砌成的围墙。平台上的那些独块巨石雕像上的那一双双大大的凝视的眼睛，与墨西哥图拉遗址手头武士雕像的眼睛十分相似。

遗址上还有另外一个巨型平台，平台上竖有大型石板，石板间有石块。这一平台上有一方形凹陷院落，可以从一巨石凿成的台阶进入。

（2）太阳门

院内有著名的石门——“太阳门”和人形石柱。太阳门由一块巨石雕刻而成，高约3米，门楣上雕有神像、秃鹰和太阳。石门上的石雕神像清晰可辨，圆圆的眼睛目光炯炯，头上刻有一圈由蛇与猫头鹰组成的光环，脖颈佩戴一条豹头项链，两只手中各握有一根棍棒，棒的顶端雕刻着的鹰的头像。在它周围还有许多小神像簇拥着。

此神的形象不仅出现在蒂亚瓦纳科，在智利首都利马附近海岸的一座从古代到印加时代献祭不断的神上，也发现大量蒂亚瓦纳科太阳神的图案。

在智利北部海岸的特鲁西略市附近遗址同样也发现了这种太阳神的形象。显然，蒂亚瓦纳科的影响曾经遍及这些地区。

从门上的图案发现，太阳神的脚下踩着一座金字塔，金字塔共有三层，分别代表天堂、人间和地狱，神光普照三世。太阳神旁边的那些小图案，是太阳神的使者，他们每个人都有翅膀，像光一样射向四方：同时，这些图案也代表着蒂亚瓦纳科帝国26个世纪漫长历史中的历代统治者。门楣上有一排雕刻精确、用来标示月份的图案，太阳门通过这些图案为古代居民们报告岁月的变迁。