心的沉默连载【60】真诚 了悟会自行到来

（连载60）

大我，超越头脑——对真相的探寻

我们生活在一个具有二元性的世界中。每一次上升都有一次下降。每一次后退都有一次前进。每一份向前的推力都有等量的反作用力。这就是二元性。

如果你沉溺于世界，你将始终感到失望。所以，为什么我们要与彼此争吵？为什么我们要对别人感到失望？为什么我们要相信在某些地方有一些事出错了？因为我们不明白。如果你试着用你的头脑去解析，你将不会到达任何地方。一切都会变得越来越令人困惑。你无法明白人生所呈现出来的样子。没有人能明白。如果你试着去理解人生的表相，你会精神失常。看一看世界吧，可曾有过和平？你无法在一个具有二元性的世界中拥有和平。世间的每一次集体和平都伴随一场集体战争，每一场战争都伴随一次和平。事情就这样继续。

如果你回顾你的人生，你会看到，你拥有过各种各样的上下起伏。事情持续一段时间，然后就改变了。没有什么是恒常不变的。因此，我们学着转向上帝。因为宗教告诉我们，上帝是答案。然而，没有人明白上帝是什么。上帝这个词意味着什么？通常，当某个人的人生遭遇剧变时，就会转向祂。当一个人的人生之中，事情不再顺利时，就会转向上帝。但这是答案吗？我们以宗教的名义发起的战争，比所有其他的战争加起来都要多。一旦我们开始拥有了一点智慧，我们就会开始意识到，我们必须转向内在。我们将会发现的唯一的上帝即是“我是”。

我们开始探究“我是”。起初，我们相信“我是”离我们很遥远。当我们祈祷时，当我们变得平静时，当我们培养出谦逊时，当我们培养出爱时，我们就会开始感受到一些别的东西。我们开始感受到，我们的真实本质是珍贵的，我们并不是局限于身体的。我们开始明白，我们开始明白头脑的这种昂贵代价，因为多年来，我们都陷于心理学中，认为一切都来自头脑，头脑是无限的。有一天，我们探究：“头脑来自哪里？”我们得出结论，头脑由观点、想像、事物构成。换言之，我们发现，头脑只是一堆关于未来和过去的想法或念头。

随着我们成长，我们寻求消除头脑的方法，以便超越头脑，转化头脑。因为我们开始意识到，正是头脑把我们捆绑在地球上，让我们认为我们是人类。然后，头脑让我们认为，我们是昂贵的，整个宇宙都是头脑的创造。在我们寻求真相的过程中，这一切事物都是真的。从来就不曾有过错误。有些人沉溺于不同的瑜伽之中，尤其是拉加瑜伽。他们开始感到头脑非常强大，可以让任何事发生。所以，大多数人一生都待在那个层面，发掘使用头脑的有趣方法，试图通过使用头脑而变得成功，试图通过使用头脑来治愈。除非这些人找到能够提升他们离开头脑的熟练导师，否则，他们将数千年都陷在头脑魔法中。因为头脑喜欢和你玩游戏。它喜欢让你相信，你会投胎转世，你会经历星光层面、智性层面和因果层面，你已经活了千百世，你拥有千百世的各种体验。对于头脑中这样相信的人来说，这些事都是真的。正如只要你还在做梦，梦境就是真的。当你做梦的时候，你永远不会相信你的梦是假的。当你还在以头脑运作的时候，你永远不会相信，你人生中的体验是假的。

现在，我们全都坐在这里，你相信，你正坐在一群人之中，我正在说话，所有的事都是真实的。但真相是，这些事没有一件是存在的。要超越头脑，是最困难的。只要我们还在头脑层面运作，我们就会感到安全，因为我们学到，如果我们不喜欢一种状况，我们就改变自己的头脑，如果我们想要创造一个新的人生，我们就会开始首先在我们的头脑中想像它，我们使用自己的想像力绘制出我们喜欢的图景，然后，头脑就开始创造它。现在，只要继续下去，这就是真的。但这不会带给你自由、解脱或快乐。

当你还在玩头脑游戏的时候，你就不得不经历各种各样的体验。然而，如果你真的真诚，如我所说，如果你变得谦逊，如果你对未知拥有信心，一些事就会对你发生。你可能会被一位导师吸引，或者这可能会自行发生，这非常罕见。你会得出结论，为了变得解脱，头脑必须被摧毁，完全湮灭。你想知道要如何做到这一点。如果没有合适的导师，你可能会一世又一世地轮回，一个世纪又一个世纪地回来，困在头脑的诸多歧途中。但如果你自己的内心拥有正确的态度，我又要使用谦逊这个词了，而且如果你是真诚的，无论是一位导师、一本书，还是你内在的某种东西，也就是大我，都会告诉你，摧毁头脑的方法是停止你的念头——终结所有的思考，让你的头脑变得安静，拥有一个安静的头脑。

一旦头脑免于念头，你的真实本质，了悟，就会自行到来。所以，你要让你自己免于思考所有的念头。记住，我不是在说你要把所有的恶念改变为善念。这是徒劳的。这只会持续一段时间。你要消除所有的念头，达到无念状态。如何做到这一点？你开始练习梵咒，因为这是真的，当你重复一句梵咒时，你就没有时间思考了，它是唯一持续存在的念头，而如果你正确地重复念诵梵咒，并且对它很虔诚，你的头脑就会慢下来。你的注意力会变得专一，你会进入一种状态，被称为有余三摩地（savikalpa samadhi），当你专注于一点的时候，这就是你的梵咒。这需要很长时间和很多努力。通过运用梵咒，通常需要很多世，你才能进入下一个状态。

不过，一旦梵咒开始对你起作用，就会有一段时间的沉默。通过练习梵咒，有一刻会到来，你会体验到深深沉默的伟大时刻。你会融无余三摩地（nirvikalpa samadhi）。但这不会持续。你可能会变得很精通无余三摩地，在其中，你可以节食，活埋一个礼拜，然后被挖出来，你仍然活着。你可以让你的心脏停止跳动，看起来你仿佛死了，但你融入了绝对实相。然后，它始终会回来，世界始终会回来。你仍然与你的问题相关，你仍然与世界相关，你仍然拥有一颗充满担忧的头脑，除了你进入无余三摩地的时候，但它不会持续。一个人只能自己走到这么远。只有非常、非常少的人才能自己走得更远。

古鲁，恩典，服务和解脱

普通冥想者必须寻找一位赛古鲁，一名开悟者，他（她）已经经历过那个阶段，可以给予人们恩典，这样他们就可以超越无余三摩地，进入霎哈嘉三摩地，而这是再一次变得自然，但始终处于一种极乐的状态中，超越了世界，处于一种永恒的解脱状态中，然而，又回归了你的平常自我。我说的平常自我的意思是，你开始像世间别的每个人一样运作，但内在深处，你不属于这个世界。你已经变得全然解脱。你已经成为了绝对实相，纯粹觉知。你已经变得无所不在。你已经变得完全自由。

很多人一次又一次地问我：“罗伯特，到达那里的最快方法是什么？”许多教导都被给予了人。通常，当我与某个人同在时，我能够看到他（她）在自己的灵性道路上走了多远，人们会各自继续前进。然而，有一个方法，超越了所有的方法。有一个方法比你可能拥有的任何其他方法到达那里的速度更快。我通常只与直接奉献者分享这个方法。这样做的理由是，其他人会用错方法。那些还没有准备好聆听到这一点的人，精神会受到重大打击。一些人甚至会对此感到沮丧。然而，今天晚上，我感到，在这里的每一个人都对他们的灵性生活非常真诚，所以，我与你们分享这一点。这非常简单，它超越了大我探究，它超越了成为观者，而这就是：为古鲁服务。这是如何打击你的？

为什么？杰（Jay）知道为什么。为什么，杰？

杰：我不知道。

罗伯特：你知道。当你为古鲁服务的时候，你是在为大我服务。只有大我存在。因此，你是在为你的大我服务。不存在两个实体，古鲁和弟子。你开始成为大我，因为你在服务大我。

每一位伟大的圣人都与他们的直接奉献者分享了这个秘密。而这并不适合每一个人，尤其是在西方。今天晚上，我感觉到，我应该与你们分享这一点。