2021滇藏游——观游寺院
玛多塔林
位于类乌齐县国道317线右侧
建造于800多年前的佛塔仍旧保持了早期佛塔的四方形外形，通过木条和泥土来层叠搭建，在藏语里被解释为像房子一样的塔。
原本130座的塔林经过历时岁月的摧残和破坏，经过重建后恢复了108座，如今这108座佛塔也历经半个多世纪的洗礼依旧挺立。
因为时间原因，我们没有去塔林，只在车上远眺了塔林。
这一路，大大小小的塔林不少，这是路边一处较大的塔林。
围绕着塔林转经的藏人
尼玛石
查杰玛大殿
查杰玛大殿即类乌齐寺大殿，地处西藏自治区昌都地区类乌齐镇。
类乌齐寺主体建筑，也是类乌齐寺最著名的景观。大殿分为花殿、红殿和白殿，共三层，另加大金顶，高度为48.5米，竖立大小柱子180根，其中64根大柱高约9米，需2人合抱，是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺。
寺院的喇嘛相当热情，带着我们一行人，一层一层的讲解。因为寺院年代久远，为了藏物的安全，每到一层，必须有三个喇嘛开启门，人进去后锁上，待看完后，我们出来开门，再共同锁上门。
向康大殿
大殿地处昌都地，该殿有尊“自生”弥勒佛菩萨而闻名于康区。
关于这座古刹的来历，有两种说法，一说《青史》中称“七觉士”之一的贝罗杂那曾来过该殿，据“康区俄额的弥勒佛大殿有经”推论，大殿早在赤松德赞时代就存在；当地人的又一说法，相传文成公主进藏时在俄埋下了一个伏藏，若干年后，地里长出一尊石佛，被农民犁地时发现，认定那就是自生弥勒佛，并把自己的披风披在这尊佛上，以后，格鲁派的创始人宗喀巴，昌都寺创建者向生·西绕松布以及四、五、七、十世达赖和七世班禅等都去过该寺朝拜，一千多年来，察雅各教派寺庙历经苍桑，有的早已变成废墟，有的几经毁建，唯有向康大殿被历代统治者所保护，清末四川总督赵尔丰攻打察雅时唯有向康寺未遭劫难，清乾隆皇帝于四十八年(公元1783年)御赐“黎净地”匾额一方，由寺方悬挂于下门，其左右两侧还有两块镌刻有汉字的石碑，寺内还有清皇帝御赐的铜钟，至今仍悬挂于大殿内。
同样，喇嘛热情的替我们讲解。
寺院大殿在文革时期被用作粮仓，墙上的壁画保存下来了，这些数百年的壁画现在没有有效的保护，不知还能存在多久啊！
孜珠寺
孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，至今已是第四十三世，住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”。
孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。
孜珠寺由于地处海拔4800米的雪山上，自然条件极为艰苦，僧人是在非常艰苦的情况下修炼本教的佛法。
孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭
孜珠峰寸草不生，山石嶙峋，山上有不少不大的洞穴，是活佛的修行之处。
以上帝的视角俯瞰孜珠寺
也是梯子
孜珠寺的路也是一条考验驾驶员的砂石路
孜珠峰的背面
丁青寺
丁青寺属于雍仲本教，位于康巴藏地的德格县扎科乡，由大喇嘛丹巴钦绕始建于公元587年，亦即藏历第一个绕日前40年，距今已经有1416年的历史，是康区雍仲本波教寺院的中心，又成为了康区本波教派的最高学府和本波教祖寺。
辩经
因为百度的差错，我们减少了另外的景点的时间，寻找这里的萨嘎日出宝塔林，结果发现百度上的图是北京的景点，这儿只有一些普通的塔林。
山头上的房屋，是喇嘛的住所，连像样的路都没有，修行！
强巴林寺
昌都强巴林寺位于昌都镇，该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元 1444年创建的。 寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。
强巴寺与内陆王朝的关系历来极为密切。从清朝康熙帝开始，该寺主要活佛受历代皇帝的册封。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉活佛的铜印。乾隆56年，乾隆帝为昌都寺书赠“祝厘寺”的匾额。昌都强巴林寺有五大活佛世系，十二个扎仓，僧人最多时达5000余人，并辖周围小寺70座。
五体投地祭拜的信徒
葛尔·松赞林寺
噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个西藏都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。
寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。
藏族儿童，清澈的眼睛。