忙读木心

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下课瞥到教室书架摆着一本木心的《素履之往》，捧在手心欢喜不已，书主是个腼腆的男孩子，立马笑起来，说，老师，你拿去看呗。我说好啊，今天就读完还过来哦。

他们起哄，怎么可能读那么快！

我笑，说，足够喜欢的话，逼自己一下就可以的。

于是，在下午第一节课下课前就把书读完还回去了。

时间啊，真的是海绵里的水。

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木心的散文冷静、自持、通透、零碎、断续、明灭、清丽、干净。没有任何的拖泥带水，像什么呢，就像初冬草地上覆着的一层薄雪。

好的文字，是让人爱不释手的。

其实，对他的文字并不了解，只熟知那首脍炙人口的《从前慢》，不曾想过，诗人写起随笔来，倒有一种冷静的浪漫。

最初在教室里草草翻了两页，被这句“有时，人生真不如一句陶渊明”所惊艳。

“有时，人生真不如一句陶渊明”。

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跟学生讲Internet（互联网），提到偏远农村，人们不像城市人群一样离不开网络，他们每天主要是吃喝啦撒，可能只是活着——说完又立马道歉，说自己太过狭隘，怎么就能断定，穷乡僻壤没有现代设备的生活，就逊色于声色犬马的城市风光呢？

尊重每一种生活方式——Show your respect to all the lifestyles.

子非鱼，安知鱼之乐也？

十五六岁的少年，使劲地点头。

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其实我骨子里，是非常向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活的。只是我对人间尚存太多贪恋，舍不得眼前的荣华富贵，哪怕明知它们到头来都是一场空，还是不断地捕风，沉溺于虚空。

《圣经》传道书说，“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”。

有时，人生真不如一句陶渊明。

木心并没对这句话作过多注解，但我偏偏喜欢他的这种坦荡和自信——翘着二郎腿，写下这句话，读者，你且自己去品吧。

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“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

——这句也是极好，颇值得玩味。

社会阶层始终存在，总有人站在塔尖，也总有人落在谷底。世人都爱说“会当凌绝顶，一览众山小”，却忘记了“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒”。塔尖的位置，真的不会属于所有人。

那就跳下去吧，下落的旅程里，也有无限风光。

只要你热爱。

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“老实得像火腿，热情得像砂锅，忧郁得像皮蛋”。

——真是忍不住为这三个明喻鼓掌叫好。

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“狄更斯这样地一写再写，我们不妨那样地一做再做，生活都只是猎与被猎呵。”

生活只是猎与被猎呵。

木心活得真清醒。世人逐名、逐利、逐情、逐爱，自以为做了猎人，沾沾自喜，却不知，反过来为其所困，也只是猎物而已。

某种程度上而言，名、利、情、爱，种种都是圈套。只不过，有人被动入套，有人主动下套。

可喜又可恶的是，我们都，乐此不疲。就像旋转木马一样，不断追赶，直到终场音乐响起，全剧终。

也，挺好的，所有体验，都有况味。苦辣甜酸，失望希望，得到失去，都是生活。为了避免枯燥，我情愿猎与被猎。

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“'死’不是退路，'死’是不归路。不归，就不是路，人的退路是'回到内心’。

受苦者回到内心之后，'苦’会徐徐显出意义来，甚至忽然闪出光亮来，所以幸福者也只有回到内心，才能辨知幸福的滋味。

这个'内心’便是'宁静海’，人工的宁静海，谁都可以得而恣意徜徉，眼看不到，手摸不着，却是万顷碧波，一片汪洋。

唯有这海是你所独占的，别人，即使他是你最宠幸的人，也只能算作海滨的游客。”

我真喜欢这段话。

回到内心很难，听从内心也很难，但只要想到，还有那么一片宁静海，就觉得受安慰。

所谓阅读，也是自己的宁静海，和不同作者的宁静海的会晤。涛声阵阵，头顶有海鸥盘旋，浪花涌起，也把情绪带走——如果你浮躁，就请去读书。

书里自有乾坤与江湖，大海与星辰。

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四个态度，倘若真的能够践行，大概可以减弱甚至规避，世间大部分烦恼。

只可惜，彼佳彼劣，并没有太多客观标准，全凭主观感觉。

但人生，不就是一场主观的对话么，和自己，和众生，和宇宙。

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忙读木心，思绪零碎，感谢繁忙的工作间隙，还有这些宝贵的时间。

You are what you read.

阅读是提升眼界、胸襟、视野的最便捷方式。要努力成为闪闪发光的人啊。——和大家共勉

晚安啦。