命理过三观：参天地之奥秘，测造化之幽微

命理过三关

命理过三关的实用价值详观此书，作者大胆立论、详实求证，以"生、克、制、化"为理论基础，化繁为简，贯穿全书。以命理三关为主线深入浅出、脉络清晰。堪古今之谬误，正命理之真源。堪称今人命学第一书。《第一关、旺衰格局关》详细的论述了天干、地支的生克泄耗和刑冲合害的各种关系以及作用法则。并把困惑学者多年的，如何判断日主及用神旺衰问题，用简明扼要的图式表现出来，为当今命理界用图式表示旺衰的第一人，此法开创了命学史上的先河！《第二关、原局取象关》详细的论述了原局的六亲、十神、宫位和干支作用关系等各种取象方法。突破此关，在不必看大运，流年的情况下，一样可以铁口直断命主的富贵贫贱。《第三关：岁运作用关》详细的论述了原局、大运、以及流年的作用关系以及取象方法。使学者对待年、运问题不再是无从下手，流年应事一目了然。全书针对命理爱好者，普遍存在的疑难问题，逐步破解，望有缘得之者珍惜。详参此书，您定会收益匪浅，融会贯通后，如虎添翼。在实战过程中，过关斩将、所向披靡。最后，至此辞旧迎新之际，祝愿广大易学爱好者缘 起参天地之奥秘，测造化之幽微，推得失之玄妙，听空谷之传声。数体宏范，法尊子平。吾自幼受祖父熏陶，酷爱易学命理五行生克虽烂熟于胸，然变化之理，至而立亦未尽得其微。坊间古籍命书，多可车载，竞无一例系统论流年者。吾经多方拜会名师与明师，民间高人、盲人、江湖高手等，搜集整理，潜心研习。至而立，始窥命理之堂奥。斯知不外生克制化、刑冲合害之理也。吾自悬牌设砚以来，所断屡屡得验。始知此为正统论命之法也。每有同好问曰："未见排运，尔所断恍若亲见，必有绝招，可赐教否？"吾曰："有，乃格局组合生克之理，此外无它。"今之学命者，不思生克变化之理，独寻绝招，久读古籍而生厌心，视神煞为捷径。人云亦云，以讹传讹——干支相互生克，大运五年分看。或见刑则灾、伤官见官为祸百端、岁运并临不死自己死他人等，用断语生搬硬套，此等诸般皆误区也。如："岁运并临，独忌杀刃"，实不脱生克之理也，古籍早言明矣。古籍难解，今书保留。学命者彷徨久矣。鉴于此，顿生豪心，务尽平生所学，和盘托出，以鉴后学之不惑。人人得学，以明科学而非迷信。吾志弘扬也。吾自讨识浅，且成书仓促。错误疏漏，势所难免，务请识者斧正，以鉴后学。感谢中科院地理研究所景观生态学博士后宋冬梅女士题词勉励、吉林公主岭教委刘雪峰先生题写书名。同时也感谢吉林亚泰 吉林报人广告策划公司董小明总经理等各界领导大力支持，一并致以谢意。孙海义2004年夏于长春如何学算命？孙海义如今，预测方法之杂为历代之最。大体上，预测体系有传统派与新派两种。传统派又分很多种：如，子平派格局论命，神峰通考病药学说派、滴天髓派、穷通宝鉴派、神煞派、纳音派、更有生肖派等等。现代的命理体系更是五花八门，奇招叠出。从目前市面上的命理书籍上，就可见一斑。都说自己的理论天下第一，打遍天下无敌手，没有算不了的命。更有说前人理论都错了，就连五行生克都是错的，什么子水不生卯木，什么寅木不生午火，也不知什么能生午火，难道是申酉金生午火？亥子水生午火不成？真不知他自己用什么给人算命？不论是传统的，还是新派的预测理论体系，笔者认为，只要是符合自然法则的理论都是好理论，只要是违背自然法则的理论都是错误的。传统理论有其精华部分，但也有其糟粕。而现代命理理论也有大部分精华，在传统理论基础上有大的创新，并经受实践检验是准确的，也有一部分是歪理邪说，很难经受实践的检验。最可气的是自己用准了一两次，就敢拿出来作为定理。你看，现代人学习命理多么不容易，你一边要分辨理论的真假，一边又要去花费时间去检验他的理论，你没有孙悟空的本事，不长一双火眼金睛是不行的。孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉里炼就的。那么，我们要辨别命理理论真假学说，就必须也象孙悟空一样，要在八卦炉里"炼一炼"。只有深刻的领会阴阳八卦的自然法则，才能学好五行、干支体系的预测术。那么，如何才能学会算命呢？看什么书呢？天下易学命理书籍皆可看，但要有选择性的看，看的过程中要有用八卦的自然法则作指导去看。即使不懂八卦，你也懂自然环境和自然规律，他说的符合自然规则就是正确的。不论学习任何一种预测术，首先要学周易八卦。四柱预测学，是继八卦学说、阴阳学说、五行学说之后演化而来的干支学说。四柱预测，应用干支学说的五行阴阳变化，推导人及事物规律，有心的读者一定会发现，预测术的发展是这样一个过程：八卦——阴阳——五行——干支发展到四柱预测，所应用的干支学说已经很复杂啦，干支学说里面包括五行学说——阴阳学说——八卦学说。如果想要学好八字预测，必须了解、领悟阴阳，五行、八卦。很多人学习命理都想另辟蹊径，专学什么命理绝招，这是错误的，有没有命理绝招呢？有，也没有。笔者走访很多盲人师傅，各个都有绝招，每位师傅都毫不保留地传授给笔者，但有一部分还是不好用。这是什么原因呢？师傅为什么会用？而我为什么用不准呢？原因很简单，就是不懂"理"。如果学会八卦理、阴阳理、五行理、干支理就很好用啦，因为这些绝招都是从这些道理中推导出来的。如一位学员和笔者说起绝招之事，说段建业先生著《命理珍宝》董卓、吕布与貂禅例，为段建业师傅郝金阳所断，十分准确，竟然能断出，先嫁老子后嫁儿子，出嫁时嫁妆多，能断这些，能说没有绝招吗？貂禅的命造是：壬己乙戊戌酉未寅年月日时据卜文的师傅生前曾断此命：1、犯淫乱2、先嫁父后嫁儿3、出嫁时候嫁妆多。了解历史的人都知道，貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已，先许嫁吕布，后勾引董卓，离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子，只不过是义父义子关系，年龄差距大一些而已。另外，本人不愿意研究古人八字，特别是古代名人八字，对这些八字的真实性表示怀疑，不知貂禅的八字是从何处收集而来，郝金阳断解时我没看见，你也没看见，并不是怀疑郝金阳的水平，这样的八字研究没有什么意义，算八字只说三四条信息，其它的就不知道了，不知道了就不断解了，信息不全面，不利于学习。郝金阳能断出这个八字"先嫁老子后嫁儿"也真是不容易，没有高深的功夫是不行的。我觉得段建业说郝金阳的绝招并不是口诀，应该是从原命局分析出来的"象"。就事论事，我们来分析一下此命造的象，作一次事后诸葛亮。断事一定要先分析旺衰喜忌，这个八字地支仅得时支寅木为根，身弱无疑。接下来，就要分析原命局的组合：八字地支中一戌一未两个财星根，两个财星根的本气透干，在日柱左右，财是最大的忌神，身弱财星坏印，女命不利名声。古代讲究三从四德，女命财星坏所用之印是最不好的组合。现代也是一样道理，女命犯财坏所用之印者，女命从财不真者皆犯淫乱。这是郝金阳老师傅所断第一条的原因。接下来分析，财星透出是最坏的五行，透出来就是表现最明显的事情。地支酉金官星为忌神，这只是表面现象，其实酉金是用神。这里会有很多人不理解，身弱财生官杀，官杀怎么会是用神呢？哈哈，要不怎么要你先学周易八卦呢，易讲究变字，要活看。易是辨证的，要站在不同角度与不同立场上看，你就会发现别有天地。教你一招，"真传一句话"，一分为二看问题。原局组合财透，财是最大忌神，官透，官是最大忌神。官不透，官泄财，官发挥好作用。这个泄的关系千万不能忽略，要不然你就断不出事情。官泄财发挥好作用，那么她的财全是来自这个发挥好作用的官。转化到现实，就是她的财全是当官的给的。这样的人生在现代就是高级"交际花"，所以，断她犯淫乱。关于郝先生断出"先嫁老子后嫁儿"，也没有什么绝招，也是从象上看出来的，此命乙未日柱，未土为夫妻宫，未土就是她的丈夫，（详见《命理过三关》取象八法第一法，宫位取象）再扩大思维空间，未是她的丈夫，五行属土，土就是她的丈夫。天干地支一共四个土，丈夫多之象。四个土并不是说她正好有四个丈夫，而是从中取象，为夫多之象。己土是未土的本气，戊土是戌土的本气，其实只有两个。戌土临年柱父母宫，戊土为老阳燥土，与己土和未土配合，正好是一老一少。断也只能断她嫁了一个老的，后又嫁给一个少的。因董卓与吕布并不是亲生父子，所以不能按六亲取象。"出嫁时带的嫁妆多"可以按宫位与六亲的转换来类象。你看这么一"马后炮"炮出多少象来。不怕作事后诸葛亮，就怕你不用心，那一位大师学习命理不是从事后诸葛亮学起的，没有一个是生来就会。当我看别人书的时候，我就是在作事后诸葛亮，当你看我的书时，你也在作事后诸葛亮。易真是博大精深啊！万法易为始，诸招理为先。由简入繁易，化繁为简难。学会算命并不是难事，就看你得不得法。一位台湾学员最初问笔者，《命理过三关》是传统的还是现代派的？"我说是传统的"。笔者问他："你学的是传统的，还是现代派的理论"对方说："我学的是梁湘润老师的方法"笔者说："梁湘润老师的理论是'大宗之法'，他的书我也读过，但我的方法和他的还不完全一样。原因就是他的方法很麻烦，他老人家论命是在讲道理，道理是对的，但已经不适合现代人学。给人家预测要直接说事，人家不想听，也听不懂你的理论。梁湘润老师的方法是由简入繁，是对的，但他并没有从繁中走出来，你再直接走进去肯定学不会。你说说你自己的八字，你自己用他的方法分析一下，我听听你学到什么程度啦？"对方说："我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老师的方法是这样分析的，乙木得丑土根，未库根，天干印比帮身旺极。"笔者说："这个八字，你只有看作身旺才能论准，那么，身旺印星壬水是忌神吧？"对方说："壬水不是忌神，取壬水调候"笔者说："身旺甲木是忌神吧？"对方说："甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神"笔者说："壬水是用神调候，你在壬水扎根的年份应该好啊？比如说96丙子年"对方说："不好，因子水冲用神午火，所以说这年不好。"笔者说："午火受克不好，那午火受生的年份如98戊寅年应该好吧？"对方说："这一年不好，但我不知道为什么"不但你不知道为什么，我想梁湘润也不一定知道为什么。按他的方法很难解释清楚为什么。八字木身旺，喜火泄是对的，火越旺泄木越有力，98寅木生午火应该应吉才对，但此年却不好，因为什么？因为乙木扎根啦。这就是思维问题，你看到的是寅木生午火，没看到甲乙木扎根，少看一项就少断一条信息。笔者说："我和你的看法不同，此命从财格。当然从财格和身旺用神是一致的，不影响讨论。98年戊寅，忌神到位，应凶，比劫是夺财的，此年你本人破财，但这一年你兄弟却发财。"对方说："对啊！你怎么看出来的？"笔者说："2002年壬午年，你在朋友那里得到信息，受朋友说服投了一大笔资。"对方说："对"笔者说："当时朋友和官方承诺你很优厚的条件，没有兑现。使你的投资一直没有产生效益。一直到2003癸未年都不行，2003年你又注入大量资金，还是没有效益。"对方说："是，太对了，你这是怎么看出来的。"笔者说："我的方法很简单，这些你用梁湘润的方法是看不出来的，一会我给你讲。我再接着给你看，今年是04年甲申，官方承诺你的条件在今年能兑现。"对方说："是"笔者说："不管你怎么看，我是把壬水看作忌神。我是不用调候的，即使讲调候，壬水无根，虚浮之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学识和学历，为忌神，你无学历，壬水弱，午火旺你有学识。壬水临时干忌神，你头胎生女儿，有男孩是女孩性格。"对方说："对"笔者说："辛金为用神，父亲为官。辛坐丑，父母恩爱，关系好。母亲与父亲比较，母亲身体不好，比父亲先走。兄弟姐妹有为官之人。"对方说："是"笔者说："你本人不为官，先公后商，你是个富命。你本人婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之人。"对方说："是，这些您都是怎么看出来的，我用梁老师的方法看不出这些。"笔者说："我都是用传统的理论看出来的，只是在传统理论下变换了一下思维而已。学习命理必须由简入繁，再化繁为简，最后在由简入繁。这三个过程就是周易的灵魂，不易、简易、变易。我可以用传统的理论给你讲你的八字……"传统的理论是不是好理论？是，但学起来很麻烦，必须将其化繁为简，才便于你们学习掌握，你看我讲了这么长时间你还没有听明白。现在我用简单的方法给你讲一讲，你一下就会明白，不但明白，明天你就可以给别人断。当然了，方法虽然简单，但是，第一关旺衰关必须得过。如果不确定旺衰你还是断不准。我断旺衰方法的也很简单，一共三十二幅图，看后一眼就可以判定旺衰。再断一次你的八字，一定要跟上思路。乾造：辛 甲 乙 壬丑 午 未 午年 月 日 时八字地支根印皆无，看天干，辛金在年干透出，印比的气势没有流通，八字从弱。也可以说是从财。为什么我不叫从财，因为一讲从财，你们就会想到午火生土，五行流向财，就忽略了一个作用关系，那就是土泄火。土泄火还有很多象的。有人说辛金透出从官，说这句话的人，功夫还没到家，只懂得60％命理，还没有全通。看看《滴天髓》的干支覆载论就知道了。（都说《滴天髓》是一本好书，真正看懂它的人却不多。）八字流向财星，是个富命。为什么不断你贵：理由一、食伤当令。理由二、官无根且不贴身。理由三、印星贴身。你看多么好判断。壬水并不是调候用神，从弱为忌神，印看文凭，为忌神贴身，无学历。壬水忌神临时干子女宫，头一胎生女儿。地支午火为用神，生男孩，午火被壬水盖头，午火听壬水的，男孩女人性格。……笔者又分析了一遍他的八字。台湾学员说，原来您是这样论命的！我问：简不简单？台湾学员说，简单，非常简单，实用，而且准确无误。学习八字预测，要依托理论进行，理论要有一定的规则、规律，那就是必须看旺衰，找喜忌神。有很多人说看八字不需要断旺衰，也不用分喜忌神。说这样话的人有两种人，一是不会算命的人，另一种人是算命高手。说他是不会算命的人，原因是他根本不懂命理，是用一定的概率碰。他只会套自己的命和熟人的命，不信你拿一个他不了解的八字，他只能说出八字或好或坏，绝对断不出其它信息。另一种人也只是会算"熟人"命的高手。当求测者站在他面前时，他会从直观的观察中"断对"一些事情，然后再套到命理理论里面来，你问他，哪个字是用神，哪个字是忌神？他自己根本都不知道，能告诉你吗，索性就说，我不用找用神，忌神。没有用神、忌神你怎么分辨哪步大运好，哪步大运不好？笔者就亲身经历过这样的事情，一次和宋老师到某书摊转，看到一位40多岁的易友正低头看一个八字，边上坐一位文质彬彬，戴眼镜的年轻人。年轻人卖书正和他们交谈着，卖书人对戴眼镜的年轻人和年长的易友说，这个八字你都看了四十分钟了，你倒是说几句啊？还是我给你批一卦吧。这时他对年轻人说：你有学历，念过大书。在读书的时候，经历过一次刻骨铭心的爱情，后来没成。戴眼镜的年轻人对卖书人说，是，你也会算命？买书人说，我不会看八字，看你文质彬彬的，还戴个近视镜，没念过大书的人，怎么会这样。还有一次，也是去那个书摊，一个三十多岁的易友正滔滔不绝的讲着命理，另一个年轻人尊敬的称他为老师，并让他看自己的八字如何。老师说，你这个八字搞易学好，将来能赚钱。然后就开始长篇大套的讲道理。后来年轻人又拿出一个八字说，你看这个人能帮助我吗？这时，宋老师看了一眼这个八字，伏在笔者耳边说，此命是个当官的。笔者点点头，并示意看看老师如何断解。老师接过八字说；这个人啥也不是，现在要是没人帮就得要饭。年轻人说；你看他能不能进京？王老师一听这个人要进京，一定非同寻常。马上话锋一转说，这个人念过书，做过大生意。年轻人说，你看他能不能升一级。王老师说，能。年轻人说；这个人是公安口的，我想开一个起名社，你看看能不能借他点光……。这是典型的主观意识算命，不看到人就不会算了，不需要你把事情预测得很细，只要你第一句话能说出此命为官就可以啦。八字算不准，理论再好，讲的再多也是空话。看八字首先断旺衰，后分喜忌，围绕喜忌看事情。这是最基本的方法。不看旺衰，不分喜忌能不能算命呢？能，但是能达到这样的水平是在旺衰、喜忌的基础上理论水平的升华，这时是看组合。如果连旺衰、喜忌都没有学会就直接用组合预测，是算不准的。高手能很灵活的将八字中的忌神转化成用神，也能把用神灵活的转化成忌神。没有很深的基础是分不清的，分不清就算不准。算不准是因为他没有经历最基本的旺衰和喜忌的学习过程。要想学会预测，必须老老实实的学习最基本的基础知识。一、干支作用规则二、判断旺衰喜忌三、命局信息提取四、岁运吉凶应期干支作用规则大家都知道，生克制（泄）化、刑冲合害。有很多易友判断旺衰用干支作用关系判断，不能说是错误的，笔者认为很麻烦，在我走访的盲派师傅没有一个是看作用关系定旺衰的，都是看组合。如此例：1、都堂甲丁乙癸申卯亥未此命如果用作用关系判断旺衰，很容易断成身弱。卯木旺而当令，被申金克，亥水印星被未土穿克，根印皆伤，很容易断成身弱，如果断成身弱此命大凶，用比劫卯木，卯木被申克。用亥水印星，亥水被未克。判断旺衰，如果用作用关系很难取舍。有人会说：亥卯未合木局八字当以身旺论。未土变成木了，本身又为木库，旺是肯定的。这样讲也是对的，如果将未土看成木你就会少看一个未土克亥水的作用关系，你要少断出最少三条信息。2、再例：甲丙乙辛申寅卯巳乙木生寅月得令，禄刃全见，旺。在判断旺衰时，如用作用关系就会胡涂，用寅木被申金冲克，用卯木被巳火泄，巳火与申金的本气全透出，一面泄，一边克。你就会对判断身旺产生动摇，此命到底是身旺还是身弱呢？寅巳申三刑，伤官见官，肯定会胡涂。其实，判断旺衰扶抑格，根本不用看作用关系，只有真从、假从看一下作用关系。本人判断旺衰很简单，32幅图式，八字所有格局全部包括。四柱，八个字，每个字发生一次作用关系4×8＝32种格局，仅此而已。日柱月令临根或印便有旺的可能，到底旺不旺还不一定。什么情况下才能旺呢？那要看是什么样的组合，如果月令左右再得一次印（根）或根根就可以论旺。就像上例一样，月令得寅木，有旺的可能，坐支又得卯木根一次，八字以身旺论命。根本不用看申金克寅木和巳火泄卯木的组合，不论年时临什么五行六亲，只要符合图式，旺衰就一眼判定——身旺。如例一、1、都堂甲丁乙癸申卯亥未也根本不用看亥卯未和局，就完全可以断定身旺。身旺喜官星，八字得官星，此命为官，官星不透，不会大贵。2、再例：甲丙乙辛申寅卯巳而此命身旺用官，官星透大贵，妙在组合，伤官不克官星，天干不克，地支也不克。这个八字比上例要贵。这个是尚书，亥卯未和局的仅是都堂而已。下面两例都是身旺的八字，用这种方法很好判断，分清根印，一目了然。可以自己练习。3、侍郎 4、乾造：癸乙乙辛 辛丙壬壬未卯卯巳 巳申子寅5、乾造： 6、知县乙乙甲戊 戊丙戊甲卯酉子辰 戌辰子寅此例涉及到32幅图式中的"气势导引"法，详见《命理过三关》讲义。旺衰判断最难辨，此关得过理过半。得时未必以旺论，失时未必作衰看。日元旺衰看月令，月得根印旺一半。左右是否有生扶，年支日支帮扶看。虽然月令无印比，最喜干支连成片。旺衰虽然看月令，月令旺衰要看年。庚生酉月为羊刃，年日逢火金不坚。虽得根印不为旺，更有假从与从官。命书云："得时俱以旺论，失时便作衰看。"虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合，灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论，也就是古语云："春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎"之意。"八字日干旺衰论"虽以月令为主，而此时，年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论，不可专执月令，理在法要活变。当今，诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等，都是正确的，只是方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见。笔者认为，最简单直接的是先贤陈素庵的方法。（见：《命理约言》）"不论得令失时，地支有根印便以旺论"。这种方法十分直接明了，但也不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但它毕竟给了我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个"旺"的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有"虽得时而不旺，失时而不衰"之说法。分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星，通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、,或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是"得时不旺失时不衰"的道理。所以，十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，为库，弱为墓地。学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定，日干旺衰，看才官印食对日干，发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下：快速准确判断日元旺衰，要从以下三点着手分析：1、重要点位法；2、根印帮扶法；3、气势连接法；（值得注意的是《根印帮扶法》在判断旺衰时不看生、克、耗、泄、冲、刑等作用关系）简单的旺衰图式，都是来源于复杂的传统理论。走笔至此，笔者最大的感触就是，不论是传统命理，还是新派命理，只要你用干支预测，就是传统的理论，只不过思维是现代的而已。董按：此文已经泄漏了《命理过三关讲义》第一关，旺衰格局关的大部分内容。在整理书稿时，很多学员都对孙老师说，公开了这么多内容，你不怕吗？孙老师说，"怕？要说怕，我还真怕，怕大家学不会。理论吗，研究出来就是让大家应用的，你这也保留，那也保留，把研究出来的成果都保留起来，装在脑子里，哪里还有地方装新的东西。我02年就研究出16幅旺衰图，如果不及时的传授给你们，哪里还会研究出后16幅旺衰图。那个时候取象方法还只有四种，现在研究出十种了，旧的要是都保留，哪还有地方装新的东西。"可见孙老师的易德、师德……上篇文章写得都是命理精华部分，各位易友如能详读，会从中悟出很多命理诀窍。特别是为那位台湾学员论命时，我当时在场，论到说他02年受朋友说服而投资，官方承诺的条件没有兑现，生意不好，03年接着投资，非常精彩。不但能预测流年吉凶，就连这年作什么都能预测出来，可见功夫之深。与00年孙海义老师所著的《命学宝鉴》比较，理论水平和预测水平都有非常明显的提高。我和孙海义老师是同一年接触并学习命理的，他能够在传统理论基础上，把复杂枯燥的理论简化，更是难能可贵。你要是听他讲传统理论，引经据典有理有据，但是他应用的和给学员讲的都是很容易理解的简单方法。比如孙老师给那位台湾易友讲完传统理论后问他： "我讲的是不是传统理论"。回答"是"。"对不对？" 回答："对"。"你听明白了吗？"回答："没听明白"。后来，孙老师又用简单的命理过三关的理论思维给他讲了一遍，这位易友频频点头称是，并对这种简单的方法预测出神奇的结果感到惊讶。目 录缘起董序如何学算命？卷一、命理过三关第一关、旺衰格局关第一节、干支作用规则第二节、论天干第三节、论地支第四节、再论地支第五节、干支意向与作用关系图第六节、十神的应用一、十神易象二、十神心性第七节、特定旺衰规则一、根印帮扶法二、重要点位法三、气势连接法第八节、用神格局关一、用神、忌神二、不同格局的用神选取三、旺衰用神一眼判定四、格局高低五、格局总论六、细论从格的看法第二关、原局取象关第一节、十神取象关第二节：宫位取象关1、六亲宫位图的说明2、宫位六亲与太极转换和六亲有无第三节：作用取象关第四节、断语取象关1、传统江湖断命诀窍2、断语分类取象3、附：《江湖金口诀》断语及使用条件第五节、取象具体应用1、论学业2、论官运3、论财运4、论婚姻5、论子女6、论父母7、论病伤8、论牢狱9、总论六亲10、论性情第三关：岁运作用关卷二、实战技法篇一、论命运预测的程序二、论财运的看法三、论官运的诀窍四、论官讼、牢狱的看法五、论八字相同是否命运也相同六、八字断风水七、来人不用问，直接断命运八、论神煞九、论辰戌丑未土的应用十、易法自然！十一、论命局组合——忌神变用神十二、论命理绝招十三、戏（细）说算命十四、八卦与姓名学卷三、破解名家篇一、辟台湾命理界"冬至换年柱"之谬二、解《穷通宝鉴》例三、破译钟义明四、破译邵伟华五、破译邵伟中六、破译宋英成启示附录一、"时空四柱"预测法二、"时空四柱"——分刻占三、学员感悟1、快乐易经——周魁2、 最简单易学的命理——金泉3、参加"弘易堂"易命学习班有感——新翌4、删繁就简断四柱、领异标新过三关——姜孝龙5、真传一句话，假传万卷书6、急当今命理之杂正算命方法之误7、易学 ，非易学也！卷一、命理过三关四柱预测，俗称批八字。在实际应用的过程中，有很多人不得理法，用死招生搬硬套，错漏百出是难免的，再加上当今命理界"说法"之多，理论体系之杂，更加混乱了初学者的思维，让人无所适从。一些理论体系，很难经受实践的检验，因而在应用的过程中，准确率势必大打折扣。那么，怎样才能学会算命呢？首先，要熟练掌握算命的三个关键步骤：1、旺衰格局关；2、原局取象关；3、岁运作用关。这三关是学会算命，成功进入八字实战的核心内容，最关键的是第一关：旺衰格局关。如果无法突破这一关，是无法进入实战的。因为，第一关判断错误，第二、第三关就会全部断错。要学会如何判断日元旺衰，首先来学习《命理过三关》的第一关、"旺衰格局关"。第一关、旺衰格局关四柱预测，是运用天干、地支的排列组合与所处节气深浅，来判断一个人的吉凶信息的一种预测方法。十天干、十二地支，合计二十二个字。在我们实际应用的过程中，既使这些字在命局中，不重复出现的话，也只有八个字而已。四柱预测，是利用二十二个字推导一个人的人生轨迹，在推导的过程中，一定要全面分析。有人认为，地支之间的排列组合，如生、克、泄、冲、刑、合等作用关系，是影响旺衰的直接因素。但通过作用关系之后，更加无法确定旺衰。通过作用关系判定旺衰，这是学习四柱预测的易学爱好者，普遍存在的学习误区。判断日元旺衰，应该有层次，有条理的进行。而不是杂乱无章的胡乱分析，判断旺衰的一个重要参照标准，是月令节气深浅，也就是说，月令提纲，是直接决定某五行旺衰的重要参照标准。运用月令判断旺衰，也是有层次的。在判断旺衰时，首先，是不看作用关系的，第二层次才看作用关系。分析旺衰时，有些人直接运用作用关系，这是判断旺衰时，学习者普遍存在的误区。把这个误区讲在前面，让大家先有一个印象。在第二层次的旺衰判定过程中，因为干支的不同组合，存在着不同的作用关系，故第一关"旺衰格局关"中又包含三个小关。1、干支作用规则；2、特定组合影响；3、旺衰格局判断。在判断旺衰的第二层次中，要应用作用关系。首先，要严格按天干的作用规则去应用。乱生、乱克一气，是无法判断旺衰的，要按以下干支作用规则操作，否则无验。第一节、干支作用规则一 、细论天干作用关系一、天干1、天干相生－泄天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。2、天干相克－耗天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。3、天干相合－绊－化天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是，困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。4、总论天干天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。天干五行：甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土。天干方位：甲乙属東方、丙丁属南方、庚辛属西方、壬癸属北方、戊己属中央。天干相合：甲阳木己阴土合化土。乙阴木庚阳金合化金。丙阳火辛阴金合化水。丁阴火壬阳水合化木。戊阳土癸阴水合化火。天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。天干相克：庚辛金克甲乙木。甲乙木克戊己土。戊己土 克壬癸水。壬癸水克丙丁火。丙丁火克庚辛金。第二节、论天干打开渊海看子评，看了子评分五行1、天干相生：金生水：庚辛金生壬癸水水生木：壬癸水生甲乙木木生火：甲乙木生丙丁火火生土：丙丁火生戊己土土生金：戊己土生庚辛金天干相生以阴生阴、阳生阳，同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系，但判断格局高低与应吉凶的大小程度上，是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。2、天干相克：金克木：庚辛金克甲乙木木克土：甲乙木克戊己土土克水：戊己土克壬癸水水克火：壬癸水克丙丁火火克金：丙丁火克庚辛金A、同性相克力量最大。B、阳克阴力量大。C、阴克阳力量次之。（注：阳克阴因有合的关系，不论应吉、应凶都比较明显。如：甲木克己土，庚金克乙木等天干五合的组合，在这种情况下：1、八字命局以阴干为用神，应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。）3、天干相合：天干相合分远近，不合远来近优先。相合结果只一种，没有化气皆为绊。从化有根不可化，只看组合把象观。甲己合化土：为中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道宗教。乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能曲能伸，多信奉佛道。丙辛合化水：为威制之合，女命金水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。丁壬合化木：为仁寿之合，又称淫仪之合，视命局组合高低而论，主酒色荒淫，婚姻不顺。戊癸合化土：为无情之合，老少之合，男女俊秀，多主婚姻年龄差距大。天干相合，没有合化，全以合绊论，只是用来提取易象。A、天干相合没有合化，只有合绊。即使合化，从化五行也按原五行与其它五行论生克，所以没有合化。B、天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。C、岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。根据干支作用关系图的规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。合化的条件相当严格，多数都难以成功，成功与不成功，都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西，如合化是什么象？合而不化是什么象？配上六亲是什么象？二甲争合一己，甲是日主，己是财星，又是什么象？等等。这些象，我们都不能忽视，都要考虑进去。读者会在实例中，体会到象的看法。用几句话，是讲不明白的，因为象是从命局整体分析中得来，所以读者须从书后的实例中参悟。4、天干帮扶印比是帮扶的一组，印印、比比以帮扶论。5、天干耗泄我们都知道，天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位习易者的印象中，只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。天干作用，有紧邻贴身之生克耗泄；隔干之生克耗泄；遥隔之生克耗泄；阴阳相生克耗泄等。生克耗泄，是决定日干旺衰的标准之一。1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄，力量最大。2、隔干与遥隔的生克耗泄，没有作用。五行没有"隔山打牛"的本事，故隔干不论生克耗泄。3、天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时，也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现的"易象"，却是不同的。以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系—组合。如紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力，对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法充分发挥生辛金的作用，其余组合可类推。根据作用关系图的天干作用规则，生的组合位置不同，作用关系也不同。在命局中被生五行居年时，以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时，以印比为一党，不考虑泄的关系，待旺衰确定下来以后，在提取六亲信息时，再看作用关系，从中提取易象。同样财、官、伤为一党，根据位置的不同，要视命局具体情况，具体定生、泄的作用关系。6、天干遥象在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定，干支隔不作用，这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后，遥象也要参考。遥象虽然相隔，待岁运引动时，就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般，可以与命局中各个字发生作用关系。三、破译钟义明乾造壬 乙 甲 丙申 巳 申 申运：丙 丁 戊 己 庚 辛午 未 申 酉 戌 亥37 47 57 67 77 875 15 25 35 45 55这个八字是台湾命学大师钟义明著的《命理鸿爪》上的命例（详见218页）原著是录：1、此人兄弟无缘，离祖外出（过房）经营土地致富。2、生一子，丙辰年丧一子。3、戊午、己未有官司。4、庚申年有官司、破财（被骗）癸亥年入狱。5、其人好色，见有美色者，必用尽心机手段得而后已。因在外养姘妇与妻吵架，并被亲长兄打。6、为人内心狡诈，富心机，人胖而高大。海义按：此造用"五行相对平衡论"来看，是很好断解的，我们从原局中就可以抓出这些象来，还可以抓出钟先生并没有写出来的一些易象，首先，我们分析四柱的旺衰，选取用神：甲木生巳月，食神旺，支中七杀暗藏杀机，时干丙火泄身，八字以从弱论，以印比为忌神，用神、忌神一分出，我们就可以抓出很多象来，身弱忌印，比劫泄印星，其情不向日主，此人无文凭，而兄弟有文凭，本人与母亲缘薄，不如兄弟与母亲的感情好，本人不与母亲一起居住等。原局枭神透出，枭神为忌生身人多狡诈，多疑，富心机，甲木又主高大之象，所以人长的比较粗旷。戊申运：戊午流年，用神制用神凶。己酉运：酉金泄未土凶。这是断解岁运吉凶变化，凶中藏吉，吉中藏凶的结果，断六亲吉凶的百变通变的用法，此法如能理清头绪，断准其一年中发生的吉凶不同事件是不成问题的。