占里侗寨，水井也分男女

说起占里侗寨，你不一定听过，但说起在贵州有那么一个神秘的侗寨，上百年来人口数量不增不减，而且几乎家家户户都是生一男一女，你可能就有点印象了。这个侗寨就是占里，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡，占里村出名是因为一项“零纪录”：人口自然增长率始终几近为零。1952年，侗寨占里有168户人家，人口总数为729人，2000年，有154户人家，而人口总数则有739人。

一个村寨的人口增减都正常，不增不减的虽然少，但也不是个别啊，为什么占里会出名，主要原因就是因为占里的人口增长率是自主控制的，也就是“计划生育”而来的，也可以说，占里是中国最早实施计划生育的地方了。为什么他们要自觉实施计划生育呢，贵州是出了名的“地无三尺平”，占里坐落于群山怀抱中，面积不足16平方公里，可耕种土地不多，人一多大家都吃不饱。有计划地控制人口，使得占里村比全县人均稻田面积高出一倍多，也高于全国人均耕地占有面积。

占里，位于群山环抱中的一座侗寨，如今也被誉为“中国计划生育第一村”。

在2005年以前，占里还不通公路，只是大山深处的一个无名村寨。

2000年8月，国家计生委专程到占里进行了考察，随后占里也被各大媒体报道，成为了一座家家户户都生一男一女的神秘侗寨。

其实占里还是那个占里，并不神秘，但数百年来确实相当出色地控制了人口。

占里历史有700多年，相传1368年2月1日，占里的祖先吴占和吴里兄弟，为躲避战乱，从广西梧州沿都柳江溯源而上，颠沛流离数载，来到这里定居。

走进占里，房前屋后挂的都是这样风格的木牌，当然，木牌是开发旅游后才有的，但古老的歌谣却是一直都有的。

大多占里古歌都是控制人口增长的歌谣。

而立在村口的村规明约，则更加具体化，处罚最重的“三个120”（各120斤猪肉、大米和米酒）的第一条就是：“一对夫妻生育超两个孩子”。

与“超生”并列“第一等罪”还包括种植毒品、引发寨火、通奸、打砸村委会等行为。

可见占里人已将控制生育当成了村中的头等大事，这也是这么多年以来，占里一直控制人口得力的重要原因。

一般来说，在人均寿命不高，新生儿成活率低的古代，乡村都讲究人丁兴旺，占里怎么不提倡这一套呢，还主动控制人口呢。

据说是占里的祖先定居于此后，生活逐渐稳定富足，人口也增长了，山里人多地少的矛盾逐渐凸显。

为了解决这个问题，占里的祖先们便召集寨民议事，制定寨规，控制人口。

规定寨中夫妻只允许生两个小孩，如违反轻者不给田地，重则赶出村寨，数百多来，无人违反寨规，控制人口的观念也逐渐深入人心。

人口稳定，男耕女织，这在生产力和交通不发达的年代，确实是山区保持自给自足的重要措施。

如今的占里已经通了公路，旅游也搞了起来，出去打工的人也多了，不知道这种人口观念有没有受到冲击。

占里居民以吴姓居多，除了控制生育的古歌谣，房子上还有家训家风，这种形式挺好的，触目可及，潜移默化。

除了现代的也有传统的，没想到侗族也有道符。

这些年村寨的基础设施都得到了很大的改善，村路也基本都硬化了。

占里有两口水井，一口叫榕树井男井，一口叫榕树井女井，看过成百上千口水井，分男女的还是第一次见到。

据说占里不仅家家户户只生两个，而且基本都是一男一女，这就得说说寨中神秘的“换花草”了。

据说“换花草”可以平衡胎儿性别，但单靠草还不行，还得由世代传女不传男的“药师”秘方调配，再配上男女井水，你信不信呢？

不过值得肯定的是，占里没有重男轻女的观念，男女都一样继承家里的财产。

不得不说占里的人口观念走在了中国绝大多数地方前面，数百年来自觉保持人口稳定，男女平等。

占里也是一个山清水秀的地方，村寨依山而建，融于青山翠林之中。

全寨全部都是侗族传统的干栏式木楼，没见到一座砖房。

屋里屋外多有火塘，是一家人煮饭烧水，取暖烘干的重要生活设施，防火确实该是侗寨的第一要务。

屋外晾晒着自己编织印染的侗布，这也是侗族人的主要服饰材料。

贵州山多地少，占里这样的山区侗寨尤为明显，房子的木桩地基有时也得立在石头垒砌起来的崖壁之上。

寨中平整空地就更少了，所以像山外农村那样平地晒谷比较难。

聪明的占里人沿着溪边搭建了一排排晒谷架，侗族禾糯留梗捆成一把，晒干后更香。

占里，就是这么一座深山中传统、美丽又有些小神秘的侗族村寨。

匆匆占里侗寨一游，这座侗寨给我留下的关键词是：人口稳定、男女平等、榕树男女井……网上关于占里保持男女均衡的说法，除了神秘的“换花草”外，还有一个声音就是溺婴，至于这种恶毒的猜测，我是断然不信的。

而“换花草”、女药师和榕树男女井呢，到底有没有作用，我觉得还是保持一点神秘较好。毕竟占里还是一个贫困的山村，希望更多的游客到占里去探秘，走进这座传统的侗寨，品味与众不同的民族风味，也帮助占里村民早日脱贫致富，过上更加美满的小康生活。

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