王阳明心学：不怕念起，就怕觉迟

一般人在俗世生活中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。所谓有善有恶意之动，既是妄心升起时。

我在实际的修行体悟中，深刻感受念起念灭。本性如水，宽广深厚，妄心如波，风吹波动；风即是环境。

所以我们不要担心自己的妄念生起，就怕念头生起时，不知道觉察它、断除它，使其发展。

不怕念起，就怕觉迟。私心杂念，随躯壳而起念，皆不可怕。最可怕者，为身念、杂念、自我私欲泛起时，没有内省，失去觉察。

有弟子问王阳明，人是否有无念的时候？

王阳明说，人岂能有无念的时候，除非是傻子。有念不怕，关键是要它正。

心学和佛学都有强调用心去体悟道的本体，但在用度上却迥然不同。

心学经世致用，更看重内心的涵养，在为人处世中体现所体验的道。

佛教则追求心灵的完全解脱，不在意道体在世间的用度，儒家认为这是一种不负责任的表现，认为佛教虽然对自心的提升很有帮助，但却太过自私，所以这也是被儒家抨击最厉害的地方。

王阳明放弃佛老，就是因为这个缘故，独善其身不是他所追求的目的。他所希冀的是，为天地立心，为生民立命，为万世开太平的圣人之道。