金汇昆：命运是结，哲学是解

命运是结，哲学是解

文/金汇昆

子曰：“……三十而立，四十不惑，五十而知天命……”孔子对自己各个年龄段的命运特征做了总体的概括。虽然有“天命”这样的词语，但这个概括并不是神秘。相反，是对人生状态的真实记。只要细心体会，每个人到可以感受到。

至少，早晚都可以感受到。而且，早感受到不见好，晚感受到不见得坏。只要有长度的存在，重点在过程，美丽在过程，过程已过，一切如云烟过眼。所以，我认为生活中万不可有“逃”的心态。为什么？因为我的生活实践证明生活实践是无法逃离的，不改变自己的心态、思维、思想、情感，到哪里都是一个基调和状态。

“现在你们还年轻，等年龄稍微大一点儿，你们自会明白为什么会是这样的安排。”去年，乡关一位高人这样跟我说。当时，我不知道他所说的这样的安排究竟是怎样的安排，也很好奇他所说的年龄稍大究竟稍大到哪个年龄。如今，不看大事儿，就是对身边小事的观察，我也似乎感悟到一种若有若无的力量，姑且将它称之为命运。

在我看来，命运的一个重要特点就是既定性，即不可更改性。所以，要判定是否是命运，要在一件事情结束之后。通过对比，原来对一件事情的设想如何，事情结束后最终的结果如何。设想和结果之间存在差别，差别的原因，我称之为命运使然。大到婚丧事业，小到衣食住行，大致都可以这样思考和认识。当然，我并不把这种思考和认识看成是一种消极情绪，而是把它看做是一个正常或优秀的思维方式，因为它的确可以解释乃至解决一些问题。所以，我把它成为哲学。

对于哲学的认识，最好不要抽象，不要狭窄。一点思考，一点感悟，一点明白，一点了然，都可以归入哲学。这些哲学可以帮助我们化解命运的结，命运之结不是具体之结，而是抽象之精神、心灵之结。彻底化解它们，只有用同质的存在，即哲学。虽然不建议将哲学认为是抽象的，但哲学的确是抽象的。然而，抽象的并不不存在的。

很多时候，我们的结都是情感中的结、心灵中的结，它们纠缠在我们心头，我们被它们所困。而且，我们无从言说，无处言说。比如，有朋友向我们诉说，而我们却不把朋友诉说的内容再向别人诉说。这样的朋友是幸运的，因为他们有可诉说的对象，而且他们诉说的事情不再被诉说。不要以为情绪是虚无的，不是，它们也是实体，可以搬运，可以传递。诉说者得到了暂时的解脱，被诉说者怎么办，他们心中积累了太多的不属于自己但影响自己的不良情绪，唯一的办法就是用哲学化解掉。而且，对于诉说者而言，运用哲学化解也是根本的办法，因为不是随时随地都可以找到诉说者。

既然在世界中，生活就是无处可逃的。因为时空可以变换，但我们还是我们自己。命运之结跟随的是我们，而不是时空。命运中的结最好的解就是哲学，认识到了，解也到了。不过，哲学不是妥协。

榷山

辛丑麦月（05.14）

于湖城湖畔

【作者简介】

金汇昆，笔名江一，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员，教育学术杂志课堂内外好老师签约作者，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让灵魂的启蒙不断发生。