数十载太极深情，论本源轩源忘我
午饭后，送轩源回宾馆休息，七点钟在文体宫再讲一课。
课前，凌老师对轩源说，昨天来的有几个人，对轩源所表述的中定，有点不理解，希望能和轩源玩一玩推手，证明一下所说的课题。
轩源当即拒绝：“随他们不理解就不理解吧，这证明不了的。这些东西，有兴趣就一起探讨，不理解也没办法的……”
这晚来的人也有五六十人，这让轩源颇为欣慰，对小明说：“看！你昨晚还说我讲得太多了，人家听不明白。看来你低估了群众的智慧，以为自己理解的高明，别人听不懂！而且他们明知道没有热闹可看，还能抽时间过来，这是传统文化的魅力！”
阿忠在旁添一句：“还有轩源老师讲课的魅力！您上这样的课，不用打稿，一路讲下来，条理清晰，引人入胜；信息量大，从本源论太极拳，这个哲学高度，您是深入浅出，能让大家听得明白，能联系到生活中，很是启迪人；不怯场，和台下的听众互动得很好，一个多小时讲无极太极，大家都听进去了，而且有思考！这真是不一般的功力！我的职业是老师，我知道上这样的课考验的是老师的知识储备和语言魅力，能两者兼而有之的实在是太难得！”
轩源乐开了花：“谢谢阿忠啊，你这是抬高我了，我不能飘呀！真是谢谢你，和东阳的朋友们，给这个机会我，我能把多年的心里话分享出来，这是我和东阳的缘分，东阳也是我的福地！”
阿忠心悦诚服地拍拍轩源的臂膀，轩源也搭上他的肩膀，两人像自家兄弟般并肩进入会场。会场里若干人迎上前来，与轩源交流昨晚的课后感受，这一片气氛融洽，小珠感叹：“师父融入这方水土与人了……”
七点半，人们各安其位，准备上课。
轩源开门见山：“昨晚讲的中定平衡，是太极拳的核心。知道中定的重要性，要身心能够进入中定的状态，我们需要了解无极、太极、多极的关系，从本源处理解中定。”
“拳论上讲：'无有凹凸处，无有曲折处’，怎么样的情况下才是这种状态呢？是的，圆形。数字上论，则为零。我们以零代表无极。”
“零、无极，不是什么都没有，是虚无妙有的。天文物理学中也指出了在宇宙中，零的能量是最大的。”
“现在我以纵横数轴来说明零状态，看能不能从另一个角度去理解无极太极。”
轩源转身在白板上画出一个十字纵横轴。
“如何理解这个纵横轴呢？”
“一个湖泊，没有风浪的时候，很平静。我的心念一起，就像一块石头，投入湖中，'卟嗵’一声，那个落水点，就是这个十字纵横轴交叉的原点，也就是零点。”
“石头落入水中，泛起一圈圈涟漪，石头越大，是不是涟漪越宽广呢？也就是心念越大，作用越强。”
“那么，这个原点和这些个大小不同的涟漪有什么不同？”
阿忠在台下回应：“小点是本源，这些大小不同的圈是从这个本源里产生的。”
轩源面色一喜，伸出大拇指：“是呀！那么本源和相，有没有区别呢？”
轩源环视着众人：“心念越大相就越大嘛，也是没有区别的！还不都是从这个本源里出来的吗！”
“所以，在这个纵横轴上，这个点和外圈，这个大圈那个小圈，它们本质上是一样的，它们的能量是一样的，只是大和小的区别而已。这点一定要记住！”
“物理学家霍金斯在他的著作《时间简史》、《果壳里的宇宙》里说到宇宙中，零的能量是最大的。我运用到太极拳这里了。”
“那我们常说的色、空，又有没有区别呢？宇宙中，色指物质、能量。空指信息、本源呀。色是从本源里产生出来的，它们也是没有区别的。只是空，以信息的形式存在而已。”
“找到它们的关系，即可明白宇宙中所有的物质，是从具有这种物质的信息转化而来。就像鱼之所以为鱼，是宇宙中有'鱼’的信息，转化而来，而不会变成一根水草。人也是因为宇宙中'人’的信息转化出来的，人不会变成猴子，猴子也不会变成人，因为他们所具备的信息是不同的。任何事物，如果没有这个信息，是绝对生不出这个东西来的！这个信息态，是具备所有的物质的信息的，是包罗万有的。所以空是信息态，全息态，零态。”
“老话说：福在心田。即是你把福的信息种在心田里，才能收获福报呀！不是求来的！种瓜得瓜种豆得豆嘛！如果你的信息是'轻’，种到你的心田里，你的身心就是轻的一种状态。你种的是'打’的信息，那就是收获打的状态，但是伤人一千，自伤八百，没有什么好处呀！人身是宝贵的呀，生命是珍贵的呀！所以福在心田，福由心耕，就是修心养性。”
“原来零产生这么多东西，那么零是怎么产生武功的呢？这是太极拳绕不过去，需要客观理解的问题。”
“还是在这个零点上，以零为中心点，是不是可以产生无数直线？在推手中，我模拟这个坐标，以零状态摸到对方，从零出来一条线，这条线在心里，很清晰的。我把对方沿这条线发出去了！而且要哪条线，随我的心念，可以是前后，也可以是上下，随需要变化！前提是我是零状态，才有这条线的效果。”
“综上所述：点是圆，圆中有弧，圆中有线（包括圆切线），圆中有角。从一个点可以变化出这么多，所谓能生万法，我们要明白这个道理。我们练来练去，就是练出这个点的变化而已嘛！”
为了说明零状态的武术功能，轩源以实际搭手以说明。
轩源讲演结合：“我为什么能又说又做呢？我虽然在说在做，但我的心很安静的，我搭手摸到你，就已经探测知道你的丝毫举动了，我处于零的状态下，以对方的不同态势，产生不同的线、弧、角，但是无论什么动作招式，有区别的只是在外相的不同表现，我的心都是一样的，零的，不妄动乱动的。”
“同理，太极和无极本无分别，只是太极在这个零中，多了一条S心念线。S心念一起，即分阴阳，心念线与阴、阳合为三。”
“零中可以产生无量的心念线，无量的心念线与所产生的阴、阳，即为无量的事物的产生，就有无量的三产生，所谓三生万物。”
“综上所述，我们平时说的太极球与无极球，它们有没有区别呢？也是没有区别的！”
“太极是一种将分未分的状态，未分时，它就是无极态的，心念一分，即为多极态了。太极处于无极与多极之间的转化态，它阴阳互抱，无有凹凸处，无有曲折处，无有断续处，是一种球体运动，是太极球在无极球的包容之中无间断、无障碍、零阻力的、均衡的旋转运动。”
“打拳中，起势前的预备式，是静的，是无极的状态。起势，就是有'起’的念了，有念则动，动则分阴阳，则太极。这一式完了，无念了，无念则静，静则合阴阳，即无极。太极拳就是这一静一动的演绎，最后收势回归无极。”
“了解太极拳原理后，接下来要讲讲太极拳动作的安排编制。”
“以揽雀尾为例，我画一个圆，圆里有八方线，揽雀尾此势的运行轨迹，从圆上的西入丹（即圆心），丹旋转四十五度向西南，腕点从丹延伸至圆上的西南，然后在圆上画弧到西北，腕点从圆上的西北收入丹，丹旋向西，腕点再从丹延伸到圆上的西。起点在西，终点也在西。起点即终点，符合一种'生即死，死即生’的哲学安排。整个过程没有手部动作，只是丹旋转带动，腕点从丹延伸至圆（圆即太极球的内壁），摸着内壁完成这个倒扇形。”
“手是没有动作的！是球体的运动，主宰着手的动作。那球体的运动，是什么在主宰呢？是你的丹在主宰的。所以打太极拳，要明白原理，要知道丹从何而来，不是术士炼丹成仙的什么神通法术，是你的心明如镜，一种静、净的状态，无丹不为太极拳呀！”
轩源找来一个篮球作教具，以篮球的旋动以说明太极球的正旋运动，斜旋运动等等运动特点……
具体以搂膝拗步的运动特点，说明双手在球壁上摸壁的轨迹。
白鹤亮翅，说明百会延伸到球壁，摸壁旋转。百会始终不能离开在球壁上的天百会。
轩源对众人的专注力的把握，至现在已无需担心，他已完全驾驭了。他投入在讲课中，额头、脸庞大滴的汗流下来也顾不得擦。小珠把毛巾悄悄递给他，他接过来就把毛巾别在裤带里。递过去的茶水也顾不上多喝一口……轩源忘我了！