素说《论语》：乡党篇（十二）
01
原 文
乡党第十
10.12 入太庙，每事问。
02
释 解
进了太庙，孔子自然会生发出恭敬且敬畏的谨慎之心。不但表现在对先王圣贤的敬畏和恭敬，而且也表现在对庙中的祭器物品的敬畏和尊敬。对祭祀流程中各种器物所置放的位置，他都要不厌其烦，不容错误，仔细反复询问，以确保万无一失。生怕出现微小差错，失礼而轻慢先王神灵，不能感格先祖之神灵，使其及时祛灾辟邪，降福垂祥。
03
释 字
庙（廟）
《说文》：廟：尊先祖皃也。从广朝声。眉召切。庿，古文。段注：尊其先祖，而以是仪皃之，故曰宗庙。诸书皆曰：“庙，皃也。”《祭法》注云：“庙之言皃也，宗庙者，先祖之尊皃也。”古者庙以祀先祖，凡神不为庙也，为神立庙者，始三代以后。……古文从苗为形声，小篆从广朝，谓居之与朝廷同尊者，为会意。
《释名》：廟：貌也，先祖形貌所在也。
汉字“庙”从广朝声，本义为设置祖先牌位以供祭祀的建筑，引申为宫室的前殿，又引申为朝廷，又从本义引申为神主，又特指设在寺庙里或寺庙附近的集市。
每
《说文》：每：艸盛上出也。从屮母声。武罪切。臣铉等案：《左传》：“原田每每。”今别作莓。非是。
《广韵》：每：虽也，辝也，频也。《说文》作“𡴋，艸盛上出也。”数也。又武罪切。
汉字“每”甲骨文从女或母，上部像女子头上笄饰，表示头饰盛美。《说文》：“每，艸盛上出也”。本义当为头饰盛美，引申指植物茂盛。又指代全体中的任何一个。
04
素 说
前节通过孔子事君以礼的记录，表现了孔子克己复礼的事君、敬祖、贵生和诚己的一贯，彰显了孔子的恭敬尊礼的诚意之心。本节通过孔子“入太庙，每事问”，彰显了孔子对先王圣贤的诚敬，对祭祀流程和礼节的谨慎认真。
进了太庙，孔子自然会生发出恭敬且敬畏的谨慎之心。不但表现在对先王圣贤的敬畏和恭敬，而且也表现在对庙中的祭器物品的敬畏和尊敬。对祭祀流程中各种器物所置放的位置，他都要不厌其烦，不容错误，仔细反复询问，以确保万无一失。生怕出现微小差错，失礼而轻慢先王神灵，不能感格先祖之神灵，使其及时祛灾辟邪，降福垂祥。
本节需要注意的是“每事问”和《八佾篇》的“每事问”的不同。解读本节时，有些释读者认为是《八佾》篇的重出，但是皇侃认为：“前是记孔子对或人之时，此是录平生常行之事，故两出也。”（《十三经注疏》）宦懋庸在《论语稽》中谓此篇：“杂记圣人之事，入庙在所当记，非重出也。”钱穆在《论语新解》中说：“此条重出。孔子入太庙，未必仅一次，岂每入必每事而问乎？下一条朋友死，亦偶有此事，而记者收入本篇，则疑若常有之事。此皆贵乎学者之善读。”其实，本节和《八佾篇》所言说的不是同一内容，本节不是表现孔子的谦逊和好学。前者《八佾篇》的“每事问”，当是孔子的问询，被人误认为是“请教”，从而怀疑其为是否了解祭祀之礼。而本节之“问”不是“请教”之问，而是孔子的“讯问”，一是祭祀礼仪的要求的查问，二是对自己的审问察查，三是对别人的督查提醒，以确保祭祀礼节的万无一失，不使发生轻慢先王神灵的失礼事件，从而感格先祖之神灵，使其祛灾辟邪，降福垂祥。本节表现了孔子对祭祀礼节的谨慎，对先王圣贤的敬畏。
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