694期 || 美丽《诗经》课堂：《秦风·车邻》 /薛红诵读/闻天语解析
美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻
天语说：
本诗是秦风中最早的诗篇。作于周宣王时期，秦仲因为伐戎有功被封为大夫，国人为纪念国君之始有车马侍御制度而作此诗。此后，秦在保卫周朝边疆的过程中逐渐发展壮大。由于秦在秦仲时代，才开始崛起，秦仲被周宣王封为大夫，虽尚未封国，按照礼仪制度，还没有资格被赐车舆，因为五路制度中的最低一等，也要是蕃国才行。而此时，秦君并不同于一般意义上的大夫，由于特殊的军事地位，秦在诸侯中地位已然升高。宣王还是破例赐给它车舆之制，作这秦人自然是感到欣喜不已了。
解析：闻天语
诵读：薛 红
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，品味千年前人们的情感及（他）她们的爱情故事。
《秦风》是秦国地区的诗歌，共有十篇。
秦人原先生活在东夷，即今天的山东安徽一带。大约在3600年前秦人西迁西垂，也就是现在天水一带。在3000年前，生活在以甘肃礼县为中心的秦人，依靠着高超的养马技艺，迈开了征战天下的步伐。
秦人的祖先非子，以犬丘为中心，大力发展畜牧业，尤其善于养马。非子养马有功，周孝王将他们封为附庸，封地就在秦邑，以便能够继续延续嬴氏的祭祀和血脉，于是秦人就号称为秦嬴。秦封国时间晚，是周平王东迁以后，因为秦人护送平王东迁洛阳，平王封秦为诸侯，秦襄公则是第一任秦君，地域大约在今陕西、甘肃一带。其地风俗“迫近戎狄，修习战备，高尚气力，经射猎为生”。秦人从东夷迁移此地到秦王朝灭亡，在甘肃境内活动了1000多年，他们在这里留下了大量的活动遗迹。
公元前827年，周王为了利用秦人防御西边少数民族的侵扰，正式任命非子的重孙秦仲为西垂大夫。命他讨伐西戎，结果西戎兵力强大，匆忙出征的秦仲不能力敌，也被西戎所杀。周宣王召集秦仲的五个儿子，借给他们七千兵马，再次征讨西戎，大获全胜。这次领军的人就是秦仲的长子，也就是后来的秦庄公。简述一下秦国的历史后，我们一起来看看今天的故事：
今天的故事发生在秦地，这是一个阳光初开的清晨，薄雾还未曾消散，如一抹轻纱笼罩着森林，村庄。丘陵间的房舍田园若隐若现，一切都显得虚幻而遥不可及，仿佛是人间的仙境。在羊肠的小路上，有一位素衣男子正赶着马车匆匆而来，马车的四匹俊朗的枣红马的额头都有一缕白色的毛，好似堆着一团白雪 ，四匹马个个健美，骏跋，迈动着整齐的步伐向前奔驰，车子发出“邻邻”的声音，宛如雄壮的音乐一般好听，素衣的他面容姣好，凤目微颌，一脸陶醉，仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。（白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。）
他今天刚刚得到消息，秦仲因为伐戎有功被封为大夫，作为多年的老朋友，他第一时间赶着快马兴冲冲的前来祝贺，他坐着马车上尽情的欣赏这个地方风景，美丽的漆树，栗树，桑树，杨树，终于到了，他跳下马车，经过寺人的通传，终于同秦主见面了，两个老朋友相见，情投意合，一见面，就在一起饮酒，弹奏吹打，亲密无间。在愉快的相聚之中，他望着他的老朋友，想到他将要出征，他们的战车必定会扫平北戎，护得国家安定。不由得大声歌唱起来：“众多的战车奔驰辚辚响，战马白毛生在额头上。高坡有个漆树园，洼地有片栗树田。已经见到那君子，同坐欣赏笙簧之音…… ”这优美动听的歌声在秦国开始流传，我们的行人正好行至秦国，听到国人们都在吟唱着这美妙的歌声，就赶紧用笔记下了，于是就有了我们今天的 《秦风·车邻》
原文：秦风·车邻
有车邻邻，有马白颠。
未见君子，寺人之令。
阪（bǎn） 有漆，隰（xí）有栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
今者不乐，逝者其耋（dié）。
阪有桑，隰有杨。
既见君子，并坐鼓簧。
今者不乐，逝者其亡。
注释:
⑴邻邻：同辚辚，车行声，众车之声，这里指战车众多 。
⑵白颠：指马的额上有一缕的白毛，一种良马。旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。
⑶君子：此是是古代对于有身份，有地位，有学问的人的一种尊称，这里指对友人的尊称。
⑷寺人：宦者。“寺”通“侍”指近臣。
⑸阪（bǎn板）：山坡。
⑹隰（xí习）：低湿的地方。
⑺逝：往。
（8）耋（dié）：八十岁，此处泛指老人。
译文：
众多的战车奔驰辚辚响，战马白毛生在额头上。
来访君子还没有见上面，正在等候侍者来通传。
高坡有个漆树园，洼地那里有片栗树田。
已经见到那君子，同坐同酌欣赏笙簧之音。
今朝不及时乐待几时，转眼衰老日偏西。
山坡上栽有桑树林，洼地那有片杨树荫。
已经见到那君子，同坐同酌吹笙喜盈盈。
今朝不及时行乐又待几时，转眼死去埋坟茔。
天语赏析：
本诗是秦风中最早的诗篇。作于周宣王时期，秦仲因为伐戎有功被封为大夫，国人为纪念国君之始有车马侍御制度而作此诗。此后，秦在保卫周朝边疆的过程中逐渐发展壮大。由于秦在秦仲时代，才开始崛起，秦仲被周宣王封为大夫，虽尚未封国，按照礼仪制度，还没有资格被赐车舆，因为五路制度中的最低一等，也要是蕃国才行。而此时，秦君并不同于一般意义上的大夫，由于特殊的军事地位，秦在诸侯中地位已然升高。宣王还是破例赐给它车舆之制，作这秦人自然是感到欣喜不已了。
诗题之“车邻”，邻：“邻”通“辚”，为众车之声，由“秦仲”之立功而言，有其功而后得以提升为“大夫”，故谓其“车”为战车。战车、兵甲，均是保国安民、除暴安良之器也，作者以车邻这题我想也许是为了突出秦仲的功劳吧！
首章以赋起篇，诗人说自己乘着马车前去，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。也许正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到诗人的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已到了朋友之家——这是不是一个普通的人家，进见主人需要侍者通报，诗人如此之说无非是为突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的，言在此而意在彼。
二章以兴起笔，山坡有漆木，湿地有栗树。诗人得见秦仲，并坐听瑟鼓。由此可见秦仲治理“采邑”有方，使生物各得其宜；亦兼有人才各得其位、各成其用之意。物各得其宜，人各得其位，礼也；有礼而后有序，有序而后和乐。礼者，序也；乐者，和也。山坡、湿地长的树木各得其宜，不正像“我”与君子共得其乐，这样美好的时光却因为人生转眼消失殆尽而无法享有，青春没有了，这样深深的叹息，当然让诗人突然神伤了。
三章与第二章大同小异，然而，其诗之义则截然不同。唯“今者”两句尽管情调有点消极。山坡有桑树，湿地有青杨。既得见秦仲，并坐赏笙簧。如今不行乐，离去如死亡。秦仲”奉命讨伐“西戎”，收复失地，战场上不是你死就是我活，生死也在一念之间。而他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起饮酒作乐，弹奏吹打，亲密无间。在酒席上他们彼此坦露襟怀，以诚待友，也许是在战场上经历过太多生死瞬间，酒酣的秦仲不尽流露出对人生短促的感伤。
每座山都有山崖，每棵树都有树枝，人生若有寄，多忧者何为？今若我不乐，岁月亦如驰。还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。我想也许诗人想告诉我们的就是这样的道理吧！
我们的人生究竟有多长呢?也许就在吃与不吃之间；也许在一呼一息之间；也许在睁眼闭眼之间。
天语小诗：
为《秦风·车邻》而作
文：闻天语
夕 阳
洒一地温柔
微风
拂过我的长发
凝望的目光
穿越千年的古道
在岁月的长河中
将痴念
化作一首首诗行
在心里
日夜吟唱
2017.12.9
（本文图片来源网络）
作者简介：闻天语，原名薛鹏飞，《美丽八点半》特邀作家。生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
诵读者简介：薛红：网名：百灵、佰聆，《美丽八点半》朗诵者团队成员。陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其爱好中国古典文学，痴迷于朗诵艺术。在《美丽的原创生活》平台上，与诗人闻天语共同开办有周日学诗经专栏。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》、《个人朗诵》等9个专辑，有朗诵作品三百多个。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
美 丽 八 点 半
作中国最好的文艺广播平台