《群星闪耀》之二十四“孔子”（下）/ 作者：石岗 /播读：静华（第1407期）

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孔子一生的最高理想，就是建立“大同世界”，在“大同世界”里，天下的人，不仅仅爱自己的家人，也爱天下每一个人。老年人有人养，壮年人都能发挥自己的才能，孩子们都能得到温暖与关怀，孤独的人与残疾人都有依靠，男人有自己的事业，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲诚信，选贤举能。孔子说：“大道之行也，天下为公。”

孔子的理想，是我们人类的最高理想，我们祖祖辈辈奋斗，去实现它！

文：石岗

诵读：静华

编辑：轩诚

七、当官从政

孔子一生的理想，就是把自己的才能和智慧，贡献给国家，他想通过做官从政来实现自己的理想。

但是，到了孔子时期，鲁国已经非常混乱了，有三个贵族家族孟氏、叔孙氏、季氏控制着鲁国，因为这三个家族是鲁桓公姬允的儿子姬庆、姬牙、姬友的后代，所以被人们叫做“三桓”。三桓拥有自己的军队，他们架空了国君，轮流执政。

二十多岁的时候，孔子第一次做官，他在执政的季氏家族当了一名仓库管理员。但是他看不惯季氏破坏周礼，举行祭祀时使用八佾（yí）舞。八佾舞是周王才能使用的祭祀舞蹈，但是，季氏却在自己家中使用，孔子认为，季孙氏破坏周礼，他无法忍受。孔子大声说：“是可忍，孰（shú）不可忍”。意思是说，你们平时干的那些坏事我还可以忍受，但是，像跳八佾舞这样严重破坏周礼的行为，我不能忍受了。于是，孔子就辞了官职。

此后，鲁国发生了动乱，鲁昭公姬裯（chóu）带兵攻打三桓，但是却被三桓打败了，姬裯只好逃到齐国去了。孔子非常牵挂国君，于是，他也来到齐国。过去，齐景公姜杵（chǔ）臼（jiù）曾来鲁国访问，他听说孔子很有学问，就召见孔子，而且很赞同孔子的主张，所以，这次孔子一来到齐国，齐景公就想重用他，孔子在拜见齐景公的时候，提出了他著名的治国思想：“君君，臣臣，父父，子子”，意思是说做国君的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。国君要庄严，父亲要慈爱，臣子要忠心，儿子要孝敬。孔子认为这样就能让国家和谐，有秩序。齐景公说：“说得好呀，如果不这样，即使有粮食，我也吃不上呀！”

齐景公很赏识孔子，但是大臣晏（yàn）婴（yīng）等人反对，孔子的主张无法实施。但是，孔子这时候在齐国听到了已经失传的宫廷祭祀音乐“韶乐”，使他“三月不知肉味”。孔子对韶乐非常痴迷，他每天心中回响着韶乐的旋律，嘴里吃着好吃的，也感觉不出味道来。后来，齐国大臣诬陷孔子是鲁国季孙氏的间谍，并且要杀害他，孔子只好逃离齐国。

此后，孔子又几次做官，几次失败，到他51岁的时候，终于做了中都这个地方的长官，叫“中都宰”，52岁升任鲁国主管工程的小司空，53岁提拔为主管司法的大司寇，55岁时代理宰相一职，孔子治国的才能这时候得到了发挥，鲁国开始出现了新的气象。

这时候，鲁昭公姬裯已经死在晋国，他的弟弟姬宋当了国君，就是鲁定公。

这时候，齐国国君齐景公姜杵臼提出，要和鲁国国君鲁定公姬宋，在两国边境夹谷这个地方，举行一次会晤，齐国想趁着会晤，要挟鲁国，甚至绑架鲁定公为人质。

鲁国过去一直比较弱小，突然受到强大齐国的邀请，就非常高兴。鲁定公决定带少量的几个人前去，孔子说：“有文事者必有武备,有武事者必有文备。”就是说办文事的时候一定要有武力准备，办武事的时候也一定要有文官随行。孔子劝鲁定公姬宋一定要带着军队，做好准备。

果然不出孔子所料，在夹谷会盟的时候，齐国就演奏低俗的音乐，还让许多野蛮人带着武器来表演，想趁机绑架鲁定公。但是，都被孔子识破，并且制止了。孔子斥责齐景公不懂得礼仪，齐景公也觉得做得不对，孔子要求齐国归还过去占领鲁国的土地，齐国只好答应了。在这次夹谷会盟中，孔子的英雄胆识和智慧，为鲁国赢得了这次外交活动的胜利。

孔子看着三桓控制国家，而且三桓之间互相争斗，三桓手下的家臣也拥有自己的军队，而且还不断造反，给国家造成混乱，给人民带来灾难，孔子就主张消灭三桓势力，让鲁国重新统一。他就提出要拆毁三桓建立的高大的城池，但是，最后由于三桓势力过于强大，就失败了。这就叫“堕三都”。

孔子把鲁国治理得越来越好，齐国人觉得，如果鲁国强大了，会威胁到齐国，于是，齐国给鲁国国君送来许多美女和好马，鲁国国君鲁定公姬宋就迷恋美女，好几天都不理朝政，孔子失望极了，他的脾气耿直，不愿意和这些只知道吃喝玩乐的人一起共事，他就辞职了。

八、周游列国

孔子的理想在鲁国无法实现，他就决定带着他的几个学生，到其他国家去，他这次出行一共14年，从55岁开始，一直到68岁回到鲁国，一共走了十几个国家。这在历史上叫做“周游列国”。

孔子周游列国，一路遇上很多困难，他们在匡地被误认为是曾经攻打匡地的阳虎，被匡人包围起来，匡人要抓孔子，孔子的学生们都很害怕。孔子安慰他们说：“不用害怕，老天爷不会让传播文化的人遭殃。”他的学生子路弹着宝剑高声歌唱，孔子也弹着琴应和，曲调很悲伤。正巧，这时候突然刮起狂风，地上飞沙走石，许多匡人被刮倒了。匡人害怕，就逃走了。

在宋国的时候，宋国大夫桓魋（tuí）为自己造了一口用石头做的棺材，花了三年时间还没造成。孔子说：“这样浪费国家的财产和人民的劳动力，这个桓魋还不如早点死了好！”这话传到了桓魋的耳朵里，桓魋非常恨孔子，他就想赶走孔子。一天孔子和学生们正在一棵大树下学习，桓魋派人把大树砍倒，他还想杀害孔子，孔子只好离开了。

孔子到了郑国，有一次和学生们走散了，他独自一人站在东城门外，有人说他像条“丧家之狗”。当学生把这话告诉了孔子，他笑着说：“说我像丧家之狗，真是太对了！太对了！”孔子说：“我做的事情，就是要告诉天下人，要仁爱治国，就是要爱惜每一个人。我自己明明知道做不到，但是，我也要做下去。”

孔子要去卫国，从蒲这个地方路过，正好遇上公孙氏在这里发动叛乱。公孙氏害怕孔子暴露他的叛乱计划，就围困住孔子。孔子的弟子公良孺带人誓死奋战，迫使蒲人妥协，放了孔子。

孔子也曾去过蔡国。在蔡国住了三年，这时候楚国派人来请孔子。蔡国的大臣们害怕孔子一旦被楚国重用，就对蔡国不利。他们就派人围困孔子。孔子和学生们都没有饭吃，许多人饿得卧倒在地爬不起来。孔子这时候为了安慰大家，他在不断弹琴、歌唱，鼓舞大家。后来楚国派兵迎接孔子，孔子才和学生们脱离了危险。

周游14年，孔子始终没有找到他实现理想的地方。许多人劝孔子放弃理想，许多人说，天下这么混乱，孔子应该隐居起来，不要再到处乱跑了，非常危险啊！但是，孔子始终都没有放弃自己的理想，孔子说：“如果天下太平，也就用不着费力气去改造它了，一个人生命的意义，就是为了天下太平而奋斗。”

孔子67岁的时候，已经是一位年老体衰的老人了，他只好从卫国返回鲁国，结束了长达14年的流浪生活。

九、文化伟人

孔子老年回到故居，开始一心教育学生，研究文化，整理编辑文化著作。这时候，孔子完成了对《诗经》《尚书》《礼经》《易经》等文化巨著的修订，并且，写出了《春秋》《易传》和《书传》等伟大著作。孔子整理的古籍一方面用来做学生的教材，另一方面也体现了他的哲学思想和政治主张。孔子的著作，奠定了我们中国文化的根基，影响我们国家两千多年，他是对我们中华民族在文化上贡献最大的伟人，他的功绩令我们中国人祖祖辈辈敬仰，也令全世界人敬仰。

孔子73岁的时候，已是一位年逾古稀的垂暮老人，他最心爱的学生颜渊、子路都一个个死了，孔子觉得非常伤心，他病倒了。一天，他的学生端木赐前来看他，他正拄着拐杖站在门前。孔子哭着说：“端木赐呀，你怎么来得这么晚呀！泰山就要倒了，房子的柱子就要断了！有思想的哲人很快也要死了！”

孔子和端木赐都痛哭失声，7天后，伟大的孔子与世长辞了。

孔子一生的最高理想，就是建立“大同世界”，在“大同世界”里，天下的人，不仅仅爱自己的家人，也爱天下每一个人。老年人有人养，壮年人都能发挥自己的才能，孩子们都能得到温暖与关怀，孤独的人与残疾人都有依靠，男人有自己的事业，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲诚信，选贤举能。孔子说：“大道之行也，天下为公。”

孔子的理想，是我们人类的最高理想，我们祖祖辈辈奋斗，去实现它！