宋代玉璧 ，少了份神秘 ，多了份文气！
宋代玉璧中蒲纹璧、谷纹璧、云纹璧、勾连云纹璧，以及“宜子孙”出廓璧的形制均可归之于仿古玉，它们或仿制汉代的同类型纹饰，或仿制汉代的玉璧形制，或在仿制汉玉纹饰的基础上增加了一些时代新元素。宋代新出现的玉璧类型以螭纹璧为主，螭的形象多变，有减地加阴刻线与减地突起高浮雕两大技术系统，螭纹有单螭、双螭或子母螭，三螭之不同，有的还加刻谷纹、云纹作为底纹装饰。兽面纹璧和犀角纹璧也是新出现的类型。总的说来，宋代玉璧的基本特征可以归纳为以下几点：
一、宋代玉璧的基本尺寸
从尺寸大小方面考察，宋代玉璧无论是仿古玉，还是新创造的璧，都趋于小型化，可以划分为三种类型，直径6厘米以下的有5块，6到10厘米的有11块，10厘米以上的有2块，可见直径10厘米以上的大璧数量其实很少。当然，这个现象不一定符合宋代玉璧类型的真实情况，《宋史》记载，有属于礼器性质、直径为一尺二寸的苍璧（直径30多厘米），按现有的宋代玉璧类型都是无法对应的。即使是朝廷用礼玉，也因玉料珍稀和块料大小的限制，存在尺寸不足的问题。从常理而言，宫廷作玉器用于祭祀等国家大事，可能是一个标准，而民间与官宦私家拥有的玉璧尺寸应该变小一些。不仅要考虑僭越的问题，从材料和价格上考虑，也可以大大降低购买成本。这些玉璧可能大部分也不是礼器用途，不是丧葬、祭祀、嵌饰之用，更可能用于装饰、佩玩，尤其是那种直径6厘米以下的玉璧及部分直径10厘米以下的玉璧，大概就是这样的用途。从价格上考虑，民间玉作坊产生的玉璧，被交易销售的可能性也就大为增加了。当然，玉璧的体量只是决定价格的因素之一，做工是否精细，是否为名工高手雕刻，花纹题材是否被市场接受等因素，都是玉璧能否被卖出高价的关键所在。
二、宋代玉璧的基本形制特点
宋代玉璧边廓（又称压边线）模仿战汉时期内外边起棱的技法，但轮廓的锋利与刚劲程度已大大减弱，边线不再整齐划一，出现大量宽窄不齐和边口变钝的现象。有些璧在轮廓线内外加刻一周阴刻线，使主体图案或纹饰与边廓保持距离；有的小璧更加简洁，抛弃轮廓线这种传统做法，或者在边缘内外减地降低，或者完全复古，秉用史前玉璧边缘内外整齐的做法，甚至加以推磨变得有弧度。玉璧肉体上除了大量采用减地隐起加阴刻线雕刻纹饰的技法（纹样不超过边廓），又新出现了剔肉突起的半圆雕技法，在螭纹璧上表现突出，有不少螭纹远远高于廓边。
三、宋代玉璧纹饰的发展变化
宋代玉璧的传统纹饰有蒲纹、谷纹、云纹、勾连云纹、螭纹、龙纹，新出现的纹饰有乳丁纹、犀角纹、变形回纹等。即使是传统纹饰，因时代气息的影响和砣磨碾刻工具与工艺的变化，外观上也有明显的不同。如蒲纹，格线的规整程度大大减弱，致使蒲纹或成为边角不甚分明的乳突状，或变成非常细密的谷点状，完全没有汉蒲纹棱角分明、形体规整、形状饱满的精气神；云纹大量沿用阴刻线技法，又出现了打洼挤压而成的阳纹线，阳纹线刻的弧度远不如汉代云纹挺劲，缺少弹性；卷云纹的如意式云朵布局比较拘谨，缺少空间的疏朗与琢磨的流畅，更趋于图案装饰化；大弧背勾连云纹较有特色，尤其是与乳丁纹组合的方式，是宋代纹饰中新出现的类型；谷纹形态仿战汉，有的已作简化，失去早期谷纹的韵味，有的卷旋有余，但缺少力度，乳突呈半球形，谷尾呈圆脊形。
宋代玉璧上较多出现高于轮廓线的高浮雕螭纹。螭纹在汉代较多以减地浮雕的形式出现在剑饰上，完整螭纹的汉璧并不多见，只有镂空璧上可以看到螭纹，且并没有出现高于轮廓的高浮雕螭纹。
宋代螭纹在汉唐形制的基础上有很大变革，威猛减弱，温顺增加，充满活力，动感的S形变得拖拉冗长，灵活多变的绞丝尾向卷曲卷云尾和花叶分叉型发展。宋代玉璧上的螭首有方首、虎首、尖首、猫面等，五官一般挤在头部前侧，吻部前突，眼有圆眼、卧蚕纹眼、管钻圆眼等，耳似云朵，额头上常有二字纹，阴线角作飘发状后伸压背，背上多有一条细长的阴刻线表示脊椎，四肢前弓后蹲或伸展压尾。为了表示肢骨的丰肌有力，还在关节处打洼涡纹，尾端一般长弧度翻卷成云朵，有的分叉似花叶纹，胫骨侧边常用细短阴刻线表示毛发。
兽面纹在宋代玉璧上并不常见，兽面基本还是模仿汉玉上的兽面，但已经失去往昔神秘狞厉的特征，仅仅用来装饰。
宋代玉璧上新出现的纹饰有勾连云纹加乳丁的图案，勾连云纹由战国时期发展而来，汉代玉璧上多为阴刻纹饰，在剑璏上多用挤压打磨阳纹线，阳纹线两边砣磨。宋代的勾连云纹从卷曲形发展到如意云，深受唐代云朵纹的影响，同时还与桃形、心形等变形云纹。新出现的纹饰还有犀角纹和回字纹。犀角纹是在尖锥状阳纹角之下，打洼出阳纹线的云朵，是宋代加以简化创造的结果。
四、宋代玉璧的玉材选择
宋代玉璧的用料主要是新疆和田所产的白玉、青玉、青白玉，也有用白色透明水晶或花色玛瑙做的璧，数量较少，可能与辽、金政权流行使用水晶、玛瑙有一定关联。与汉代玉质较粗疏的幽青玉料不同，宋代玉璧的用料体积较小，玉质往往比较好，质地缜密细腻，油性足，色泽微透明，加之雕琢抛光用功显得温润华滋，往往是片雕玉器中用途特殊的一类艺术品，可能与玉璧的功能变化有着很大关系。现今发现的宋代玉璧，有的是官宦人家收藏，有的是供养人贡献给佛教寺庙的埋葬品，但绝大多数是民间作坊生产制造的可供流通的产品，玉料差的产品不容易交易销售。像仿古玉的透雕玉璧、兽面纹云纹玉璧等，制作精细，玉料珍贵，有可能是宫廷玉作工匠的手艺，用料有专门贡献渠道，也需要使用好料。
宋代玉璧用材出现了水晶质地，既是一种独创，又后乏来者，一定程度上扩大了水晶的使用范围。水晶在玉容器、动物圆雕和珠坠串饰上被长期使用。因其透明无光，硬度又高，不便于突显花纹图案，所以汉唐时期很少用来制作玉璧。
2016年5月2日，台州黄岩区屿头乡前礁村村民在建房时发现一古墓葬，后经省文物考古研究所和黄岩区博物馆进行抢救性发掘，共从墓内清理出以丝绸服饰为主的五代十国到南宋文物66件（组）。经证实，墓主人为 赵匡胤七世孙赵伯澐。特别引人注目的是出土于墓主人头部右侧的 投龙玉璧与水晶璧，它们外径尺寸一致，均配有青绿色编织绳，穿系方式相同。谁知如此相似的两副挂件却差着200多年，一为宗教古物，一为时尚配件，功用虽不同，却说明璧在古代生活中扮演着重要角色。
投龙玉璧
台州黄岩区屿头乡前礁村南宋赵伯澐墓出土
玉璧：外径7.5厘米，孔径2.6厘米，厚0.7厘米
台州市黄岩区博物馆藏
玉璧为青白玉，少量棕色沁。正面镌刻49字铭文，由外而内按顺时针排列成三圈：“大唐皇帝 昪谨于东都内庭 修金箓道场 设醮谢土 上仰玄泽 修斋事毕 谨以金龙玉璧 投诣西山洞府 昇元四年十月日 告闻”。
李昪原是南吴大将徐温养子，取名徐知诰，927年掌朝政，拥杨溥称帝。937年，徐知诰废杨溥自立，吴亡，即位于金陵，更名诰，改元昇元，国号齐。939年，复姓李氏，更名昪，改国号为唐，史称南唐。
这块玉璧，就是改国号为南唐后第二年，李昪在一次投龙活动中的重要物件。铭文清楚交代940年10月某日，南唐皇帝李昪于扬州宫廷内建道场设醮修斋完毕后，将金龙、玉璧投到西山洞府，感谢苍天赐予国土，并祈祷苍天庇佑江山永固、国运昌隆。
投龙活动是道教斋醮仪式中的重要程序之一，是在举行斋醮科仪祈福禳灾之后，将满载祈者愿望的简，与龙一起投入名山大川、岳渎水府，龙为驿骑，负载简文上达神灵。道教投龙活动基本形成于南北朝时期，流行于民间。唐代帝王崇道，投龙活动始走入宫廷，成为一项法定的国家大典。史籍、碑刻多有唐代帝王投龙的记载，以武则天、唐玄宗为最。封建统治者为国斋醮除求自身的福寿外兼祈国家的太平。
早期的投龙活动为投龙和简，按投放地的不同，分投山简、投土简、投水简，告祈天、地、水三官神灵。“金龙”起到的是“邮差”的作用，而“简”是写有祷告文字的书信，人们通过把“简”连同金龙一起丢到神灵居住的地方，让神灵能知道自己的心愿。
唐 赤金走龙 陕西省历史博物馆藏
唐代投龙开始出现玉璧。反映武则天投龙活动的唐 《岱岳观碑》即有“投龙荐璧”“于名山大川投龙璧”“金龙玉璧并投山讫”的记载。唐玄宗时道士张万福 《传授三洞经戒法箓略说》有 《金龙玉璧简文》记载：“简者求事之词，璧乃质诚之信，龙即传奏之驿”，说明了简、璧、龙各自的作用。而李昪投龙仪式则直接把告文刻在了玉璧上，是合简、璧为一了。这是迄今为止发现的唯一一件投龙玉璧实物，对研究道教投龙具有重要意义，可惜与玉璧捆绑在一起投放的金龙不知所踪。
这件南唐的投龙玉璧为何会出现在 南宋赵伯澐的墓中呢？也许与北宋晚期兴起的金石学有关，文人士大夫以收藏古物为时尚，陕西蓝田吕氏家族墓中亦出土不少古物。从墓中出土最重要的位置来看，这块玉璧是赵伯澐生前至珍之物，还专门为它配了一个卷草纹玉管，并用一条精致的丝绳带穿孔而过系结玉璧，绳端坠着葫芦状穗子。这条绳带沉睡千年而宛如新编，令人惊叹不已。
水晶璧
台州黄岩区屿头乡前礁村南宋赵伯澐墓出土
水晶璧：外径 7.5 厘米，孔径 3.2 厘米，厚 1.2 厘米
台州市黄岩区博物馆藏
水晶璧质地纯净光洁、晶莹透亮。相似的水晶璧在江西上饶茶山寺南宋建炎四年（1130）赵仲諲墓、南京西天寺南宋绍兴二十五年（1155）墓、浙江湖州吴兴区漾西宋墓、庆元会溪南宋胡纮妻吴氏墓都有发现，唯一的区别是上述水晶璧均为孔壁对称内削，而赵伯澐的水晶璧孔壁垂直。
更为难能可贵的是，其他墓中都仅存水晶璧，而 赵伯澐墓的水晶璧以一根精致的丝绳带穿孔而过系结，丝质编织绳带保存完好如初。这为我们清楚展示了水晶璧的功能是压制飞扬的轻薄丝绸衣物，同时也是一挂美观时尚的佩饰。这样的图像资料我们可以在 山西大同西环路辽晚期壁画墓中寻到，墓室西壁、东壁绘有挂置数件衣、裙的衣架，衣物间挂有环形佩饰，似为玉璧或水晶璧挂件。图中绳带的系结方式与赵伯澐墓不同，但似乎末端同样垂有穂子。
南宋璧形水晶饰
江西吉水李家山南宋墓出土
这件系绳带水晶璧的发现为我们解决了功用上的一大疑惑，这提示我们另一类椭圆形水晶环应该同样是挂件。这类外廓椭圆形，内孔海棠形，整体呈剑环式的水晶在 江西吉水李家山南宋墓、 浙江东阳湖溪镇罗青甲南宋墓、 衢州坝下村都曾出土。尤其是 江苏武进村前蒋塘1 号宋墓出土一大一小2件无色透明水晶，因与毛笔、墨块、端砚等文房同出， 研究者据此推断为镇纸。如今看来，挂件的功用更为合理。
下面六十块玉璧，静静观之足矣！
1961年， 鲁国故城被 国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1977年对鲁故城开展了大规模的勘察，共清理周代墓葬128座，分为甲乙两组。甲组墓有殷商风格，应是分封给伯禽和族人的墓。乙组和关中地区周墓类似。
其中乙组52号墓中，墓主身下出土了一枚大玉璧，外径32.8厘米、孔径11.6厘米，厚度0.6厘米-0.7厘米。是目前为止战国时期最大的玉璧。
鲁国大玉璧 战国晚期 山东博物馆
大玉壁分为内、中、外三区，内层为合首双身龙纹，其间以三道绹索纹相隔成三组；中间饰谷纹，外层为五组合首双身龙纹，龙尾两两相交，形成二方连续，是典型的战汉时期的玉璧，也是目前发现的战国玉璧中形制最大的一件。
一、作用
《尔雅·释器》记载:“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”简单来说，一块玉璧左边玉部分，中间孔，右边玉部分的的比例是1:1:1，玉瑗则是1:2:1，玉环是1:4:1。
鲁国大玉璧 战国晚期 山东博物馆
左中右是不是1：1：1
玉璧的作用一般来说有几种，一祭天，二殓葬，三朝贺，四纳聘，五馈赠，六装饰。祭天和殓葬往往密不可分。后面四点其实从成语“珠联璧合”，“卞和献璧”，“价值连城”，“完璧归赵”等都可以看出来玉璧的其他作用。
我们的古人从新石器时代就开始崇尚玉器。 《荀子·德行》说:“夫玉者,君子比德焉。”荀子是战国末期人，和这块大玉璧的时间差不多。大概成书于两汉时期的 《周礼.春秋.大宗伯》也记载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青珪礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
玉璧 新石器时代 牛河梁遗址 辽宁省博物馆
和大玉璧一同出土的一共有18块玉璧，大玉璧放置于墓主人的身下。古人认为用玉殓葬一是防腐，二是通过玉璧礼天的作用让墓主人的灵魂得以升天。以此达到身体和精神的双重升华。
二、发展
玉璧的整个发展史，大致可分为4个阶段，即初创期、发展期、鼎盛期和衰落期。
①初创期
在良渚文化之前，玉璧很少见，到了良渚文化时期，玉璧大量出现。我们现在不能确定良渚时期对玉璧的功能定义是怎样的，但确切无疑的是殓葬作用。
良渚玉璧 良渚博物院
斜边玉璧 良渚文化 良渚博物院
2019年7月，浙江湖州菱湖镇出土了一块直径26厘米的大玉璧，经确认属于良渚文化，不过目前除了新闻，还没有太多的信息。
湖州菱湖玉璧 良渚时期
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②发展期
夏商周直到战国中前期，玉璧都不多，商代晚期到西周初期有一些凸领玉璧，除了中原，在四川的古蜀国金沙遗址也有出土。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小壁则有雕琢精美的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。
凸领玉璧 商代晚期 成都金沙遗址博物馆
凸领玉璧 西周初期 河南省考古研究院藏
龙纹白玉璧 西周 三门峡虢国博物馆
这件 三门峡虢国博物馆藏的 龙纹白玉璧，应该是西周中晚期周王室御用的玉器作坊出品，应该是周天子赏赐给虢国国君的，为目前所见先秦玉璧中的绝品。
玉瑗 春秋 河南博物院
青玉蟠螭纹璧 春秋 河南博物院
这两块出土于 河南淅川下寺的 玉瑗和玉璧，刚好可以看出春秋时期的蟠螭纹向后面双龙纹过度的过程。
三、鼎盛期
战国中晚期，随着铁器的大量应用，大规模开采矿石成为可能，这一时期玉璧的种类和数量大大增加。纹饰丰富，有弦纹、卧蚕纹、云纹、谷纹、蒲纹、绳索纹、龙纹、螭虎纹、一首双身龙纹和鸟凤纹等。鲁国大玉璧正属于这个时期。
然而鲁国大玉璧是战国最大的玉璧，西汉以后比它大的玉璧还不少。目前为止我们发现的最大玉璧，是广州南越王墓出土的大玉璧，直径33.4厘米。鲁国大玉璧大了1.6厘米，南越王墓墓主身下虽然也有玉璧，但最大的这块玉璧出土于棺椁内墓主人头箱之内。两者都是三区玉璧，纹饰也没什么区别，属于常见的玉璧纹饰。
南越王墓大玉璧 西汉 广州南越王墓博物馆
南越王墓大玉璧 西汉 广州南越王墓博物馆
谷纹玉璧 战国 邯郸市文物保护研究所藏
谷纹代表了对农业的重视。最早出现于春秋时期，汉代的玉璧纹饰和春秋战国并没有太本质的区别，除了尺寸变大以外，主要的变化是材质的增多和玉璧的装饰。比如下面分别从河北保定中山靖王刘胜，河北定州中山穆王刘畅，江苏徐州狮子山楚王刘郢，江苏盱眙江都王刘非墓都出土了各式各样的璧，有玉璧，琉璃璧甚至银璧。
西汉透雕双龙高钮谷纹白玉璧
河北保定中山靖王刘胜墓
河北博物院藏
这块料本身并不比大玉璧小
兽面纹青玉璧 西汉 狮子山汉墓
徐州博物馆
狮子山楚王墓出土的玉器可能是现在出土的汉代玉器里最好的。油亮翠绿，观感非常好。
青玉龙螭衔环谷纹璧 河北定州中山穆王刘畅
定州博物馆
高30.5公分，尺寸也非常大。
银璧 盱眙大云山江都王刘非墓
南京博物院
银璧 盱眙大云山江都王刘非墓
南京博物院
图片来自南京博物院官网
琉璃璧 汉代
南京博物院
四、衰落期
唐代以后，玉璧不再受到重视，其殓葬属性已经基本消失。
玉璧 唐以后
古玉虫
致力于中华古玉的研究