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现实并不是真的，感觉才是。
钟离授丹于吕祖，点铁为金，可以济世。吕问曰：“终变否？”曰：“五百年后，当复本质。”
吕曰：“如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。”曰：“修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。”此又一说也。
钟离权，也有说法叫汉钟离。这个钟离，据说是汉朝时候的一个将军，因为打了败仗就逃到钟南山里边去了，结果一进去好几十年，出来的时候那个打扮就不是将军的打扮——头上梳两个发髻，然后敞胸露怀，那大肚皮肉乎乎的，拿个大蒲扇，一脸络腮胡须。
打扮的像个小朋友，发型是小朋友发型，但是一脸大胡子，就那么挺滑稽的那个造型，这是八仙里边汉钟离的那个造型。这儿讲吕祖，吕祖是咱们山西人，山西晋南人，运城人氏，名字叫吕洞宾，也是八仙里面另一位，他是唐朝的一个秀才。诸位如果听过“南柯一梦”，或者“黄梁美梦”，如果你听过这种成语的话，就不讲也行，讲讲讲，肯定讲。这个吕洞宾进京去赶考，秀才进京去赶考。某一个时刻住在一个店里边，今天说法住宾馆，住了宾馆就安排服务员：哎呀，给我做上个饭吧。肚子饿了，然后那边就开始做饭。他就在那儿坐，坐一会儿就不知不觉睡着了。不知不觉睡着了什么意思啊？就是他并不知道这个时候我已经进入梦境了，对吧。大家都经历过这种。那么吕洞宾啊，在梦里边梦见自己考上了，梦见自己当了官儿了，梦见自己娶了媳妇儿了，梦见自己升了官，然后就去另外一个地方去上任，梦到他去上任的时候，刺客拿一个宝剑冲他一剑刺过来，扎他肚子上，吕洞宾大叫了一声“啊！”就醒了。醒了一看，那边还做饭呢。这种故事都听过吧？可能诸位还没听懂。啥意思？就是咱们肯定也经历过这种情况，做梦，一梦呀梦了千秋，梦了万代，醒来就是两分钟。梦过吧？一梦那么长时间，醒来就是两分钟。那么请问你现在感知到的这个两分钟是真的；还是在梦里感受到的那个几十年是真的？你有没有发现，不管是两分钟还是几十年，其实那个感觉都是真的。只是你在评判，说那个叫梦，这个叫现实，你就判断现实是真的，是吧。但是庄周问过这么一句话：蝶梦庄周呢？还是庄周梦蝶呢？我现在清醒的，那个是梦境呢；还是那个是清醒的，现在是梦境呢？但是这个问题本身不是个困惑，这个问题本身就是答案，答案是什么？所以吕洞宾很清晰的知道：原来我经历的一切都是由感觉创造的。他就开悟了。这个汉钟离“授丹”，“授丹”是干啥？道家讲传授法术。向吕洞宾传授法术。汉朝的一个人到唐朝来传授法术，那你就更加知道了，汉朝也好，唐朝也好，时间也是感觉到的内容。教了吕洞宾个什么办法呢？教他点铁为金，把这铁一点就变成金子了。这金子也不用自己花，自己花还是私心，拿这个金子可以济世，你可以帮忙啊，可以周济别人。吕问曰：终变否？这时候吕洞宾问：这个金子最终还会变回铁去吗？曰：五百年后，当覆本质。现在不变，五百年以后才变。吕曰：如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。要这么的把五百年以后的人害了，五百年以后的人手里拿个金子，一夜之间变回铁去了，这种法术我不愿意学。所以从这个地方，你能看到吕洞宾看问题他从哪儿看：“不论一时，而论久远；不论一身，而论天下。”看到他这样的一个角度。汉钟离就说了。曰：修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。就你这一句话，三千个单位的正能量算满啦！那我们一看这句话，你就知道不是这句话满了，是这个心满了。所以，你看其实这两段讲的都是心上的事情，叫心上的半满，我们叫动机上的半满啊，此又一说也。
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