明代书法是在宋元帖学的基础上逐渐发展起来的。明初书法家基本上是元代书风的延续，到了明代中期，书法重心由先前的台阁体转向到秀逸婉雅的书风，于是帖学也一时盛行，出现了祝允明、文徵明和王宠等富有影响的著名书法家。这一时期人们争相效仿的范本更多的为先贤书家的法帖。除了皇室法帖外，私人汇制的历代丛帖也很多，明代文徵明的《停云馆帖》就是其中比较有代表性的法帖。《停云馆帖》先后所刻凡十一卷。文徵明卒（公元1559年）后，又刻一卷，共十二卷。托裱经折装，每页纵27.4厘米，横13.3厘米，初为章文镌木，未必毁于火，后更用石刻。这是集晋、唐、宋、元、明书法名家精粹，明代第一高手章简甫镌刻, 历时数十年而成的一部明代重要丛帖。
这部备受书法界、学术界、收藏界关注和推崇的丛帖已由河南美术出版社出版发行，《停云馆帖汇考》自出版社以来深受好评并获得第五届中华优秀出版物奖，本期微信我们就由北京大学图书馆研究员、著名碑帖研究专家胡海帆的评论文章来窥探《停云馆帖汇考》。
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胡海帆
（北京大学图书馆研究员、著名碑帖研究专家）
河南美术出版社新出版的《停云馆帖汇考》（下简称汇考），汇集了以研究文徴明著称的上海学者周道振撰著《停云馆帖考》和其毕生珍藏的数部明拓、清拓《停云馆帖》拓本图版，计2200余幅。它既是研究《停云馆帖》的专著，也是多种版本《停云馆帖》图文资料的文献总汇，为学界、书法界利用与研究《停云馆帖》，提供了空前丰富的资料。《停云馆帖》是明代文徴明撰集，子文彭、文嘉摹勒，章文（字简甫）、温恕刊刻的一部大型丛帖，凡十二卷。明嘉靖十六年（1537）正月始刻，嘉靖三十九年（1560）四月刻毕，镌刻时间长达二十三年。共刻石121方，收录自晋迄明八十九家法书148帖。卷一为晋唐小字，收晋、唐及南朝人八家小楷作品；卷二为唐摹晋帖，收《万岁通天帖》等八家作品；卷三至卷四为唐人真迹，收唐孙过庭《书谱》、颜真卿《祭侄文稿》、释怀素《千字文》等六家作品；卷五至卷七为宋名人书，收苏黄米蔡等三十九家作品；卷八、九为元名人书，收赵孟頫等十七家作品；卷十至卷十二为明名人书，收祝允明、文徴明等十五家作品。由于“取材广博、摹勒精妙”，该帖一出，便风行于世，自明代以来，一直受到学界重视，被公认是明代最佳丛帖。对明清两代的刻帖、书法产生了深远影响。《停云馆帖》之所以受到如此推崇，享有盛誉，主要有两方面的原因：第一，所收法帖取材广博、选择精严。所收百余种法书，皆为中国古代法帖史上具有代表性的作品，是历代书法经典之作。所摹写的底本，大多来自真迹或刻帖版本佳者，百余种法书几无赝品。故较其他丛帖为胜，自然成为一代名帖，学术地位高。做到这一点，皆因此帖选编辑刻出自文征明父子之手。文徴明（1470-1559），初名璧，后以字行，更字征仲，别号衡山，长洲（今属江苏苏州）人。曾被荐授翰林院待诏，是明代著名书画家，精鉴赏，富收藏，亦工诗。文征明以各体书法尤其是小楷名扬海内，享誉当代，书画与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”；文彭（1498-1573），徴明长子，字寿承，号三桥。官国子博士。次子文嘉（1501-1583）字修承，号文水，官和州学正。文氏父子都是书画高手，眼力独绝，剔去传世法帖赝作，挑选书法精粹及版本最佳善者。正如近代帖学大师张伯英所评价的：“《停云馆帖》明文徴明辑。征明父子皆工书，嘉靖中摹勒此帖。其第一卷晋唐小楷多据越州石氏本，黄庭则秘阁，曹娥则群玉堂，乐毅则海字本，选择既严，刻亦矜慎，尤全帖之精粹。王澍曰，初刻只四卷，卷首标题为小字，后增至十卷，改为分书，又增至十二卷，同时即有翻本。至清初翻者益多，然原刻精采独异，识者自一望可知。自来丛帖莫不真伪淆杂，而此刻伪书独少，可疑者惟怀素千文，杨凝式起居法耳。宋人书无一赝迹，即此已视他刻为优。《闲者轩帖考》（孙承泽撰）谓停云清劲不俗，为近世诸刻第一，此论甚公。……今完帙已不多有，藏者往往皆覆本。石在乾隆时曾归毕氏，转归冯氏，其中已多配补，后遂散佚矣。”第二，摹写、镌刻极精，可谓“摹勒精妙”。镌刻法帖，从书迹原作上摹写下来谓之“摹”这是镌刻法帖的第一步，也是诞生传神之作的基础。摹写是古人复制书法的重要手段，现今我们尚能看到的晋代二王等诸家的传世手迹大多是唐人的摹写本。《停云馆帖》底稿的摹写是由文徴明子文彭、文嘉完成的（文徴明本人或也参与），明王世贞曾云：“文彭善真、行、草书，尤工草、隶，咄咄逼父……临摹双钩，是吾朝第一手。”其摹写之精可想而知，仅下真迹一等。摹写重要，可从《停云馆帖》章文翻刻本所见之，同是章文所刻，但章翻本传神远不如原刻，主要原因与摹写不及原刻有关。从摹纸上石镌刻到帖石版上谓之“勒”。这是完成佳作的第二步。《停云馆帖》由明代著名铁笔高手章文、温恕刊刻，在明代刻帖之中，《停云馆帖》镌刻之精仅次于同是文氏撰集、摹勒，由章文所刻的《真赏斋帖》。清张廷济云：“文待诏父子经营数十年，成十二卷，又有章简父细意摹勒，故有明数十汇刻，惟无锡华中甫《真赏斋》刻出其右，余若《郁冈》、《余清》、《快雪》，俱逊一筹。用功深者收名远，天下事类如是也。”总之，由于选材、摹写、镌刻皆出自高手，三者结合，《停云馆帖》被“前人称引评论，推为明帖之冠”便不足为奇了。
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