宋儒有“天理人欲”说,是对性善论和性恶论的综合
宋儒有“天理人欲”说,提出了“天地之性”和“气质之性”
的看法,这是对性善论和性恶论的综合
2021/6/16摘于凤凰网.立夫讲国学
后来宋儒有“天理人欲”说,
提出了“天地之性”和“气质之性”的看法,
天地之性是生来就有的,是天理,是本来的善;
气质之性是由于每个人气禀不同和外界的原因产生的,
提倡要“变化气质”,回归天地之性。
这其实是对孟子的性善论和荀子性恶论的综合。
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宋儒有“天理人欲”说,提出了“天地之性”和“气质之性”
的看法,这是对性善论和性恶论的综合
2021/6/16摘于凤凰网.立夫讲国学
后来宋儒有“天理人欲”说,
提出了“天地之性”和“气质之性”的看法,
天地之性是生来就有的,是天理,是本来的善;
气质之性是由于每个人气禀不同和外界的原因产生的,
提倡要“变化气质”,回归天地之性。
这其实是对孟子的性善论和荀子性恶论的综合。