【随笔】从苏大强到翁泉海 | 映山红主播

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从苏大强到翁泉海

映山红

最近热播的两部电视剧《都挺好》和《老中医》本来风马牛不相及，故事发生的内容、时间、地点、背景、主题完全不同，然而我却觉得因为这两部剧都很接地气、贴近现实，让我真切地感受到一个严酷的事实，那就是：从古到今，很多中国家庭中男性爱是基本缺失的。

苏大强自私懦弱无能，极端利己。作为父亲，在孩子小的时候，他面对家庭不公，除了装聋作哑、逃避责任以外，没有任何作为。在孩子的心中他种下的是恃强可以凌弱和伤害亲人无罪的种子。在孩子们长大妻子去世以后，他利用父亲的身份过分索要、无理取闹，无视儿女家庭的承受能力；甚至为达到自己的目的利用亲情耍无赖、编造瞎话挑拨离间儿女之间的关系。作为丈夫，他毫无担当，推诿责任，把所有的过错都推到妻子身上。在这个无赖面前，苏明玉活成了自己最不喜欢的人——她的母亲赵美兰。不难想见，赵美兰扭曲的性格是怎么形成的。在苏大强身上，我们看不到他对家庭的义务责任，更看不到爱，尽管电视剧的结尾为他极尽洗白之能事，却怎么也掩盖不了他自私自利冷酷无情的本质。这样的人在剧中是个典型，在现实中也大有存在。

《老中医》中的翁泉海，似乎和苏大强截然不同。他是“孟河医派”的传人，博采众家之长学习中医，先在家乡孟河开诊，后到上海行医。他以高尚的医德和精湛的医术，成为沪上名医。1920年，上海流行传染病“烂喉痧”，洋人医院趁机诋毁中医，提高药价，翁泉海潜心研究出中医疗法，救治了大批贫苦病人，提振了中医声誉。翁泉海是正面的角色，他是中国社会的脊梁，中流砥柱。然而剥开这些光环笼罩的面纱，不难看出他在家庭生活中的失败。对葆秀，他享受了她的勤劳善良智慧勇敢忠诚等一切的优秀品质，却以丈夫的名义尸位素餐，他所谓对葆秀的报答，无异于最残酷的刑罚；对岳小婉，他若即若离，似乎情义深重，却永远名不正言不顺；对女儿，照看扶养的责任全在葆秀；对徒弟善恶颠倒不能明察忠奸。在他的家庭中，没有谁是幸福的，相反，走出去才获得了解脱和安宁。

究其原因，传统理念下的翁泉海，太自以为是，缺乏人性的关照和关怀翁泉海这样的人物比比皆是，《红楼梦》中的贾政，《雷雨》中的周朴园，《子夜》中的吴荪甫，上至传说中尧舜大禹，秦皇汉武，下至《三国》的逐鹿群雄、《水浒》中的梁山好汉，他们是社会的中间力量，胸有乾坤、承载山河，却唯独装不下妻子儿女，必要的时候牺牲之，以成全自己。更可怕的是，这些人都是楷模，世世代代是男儿效法的榜样。我们的教育“男儿以事业为重”，“大丈夫四海为家，何须儿女情长”。立业，成了男人逃避家庭责任的耀眼借口；温情，似乎与男子汉无关。