八字干支的作用(关系)原则
八字预测就是看天干地支的组合，天干地支为八字学术的基础知识，要学会八字命理首先要了解天干、地支的作用。
八字预测的实质是对天干、地支作用结果的吉凶判断，总结起来就会变得简单而有章可循，下面我们和大家谈谈八字干支的作用原则。
八字干支的作用原则
1、八字天干作用原则
八字间的作用，首先是发生在同柱的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的藏干之间。例如：某柱干支为甲戌，而地支戌中藏干为戊、辛、丁，那么干支间的作用存在着甲与戊、甲与辛、甲与丁三对矛盾，当我们论及戌这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、八字地支作用原则
地支藏干除了与本柱天干发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看藏干是否能从其藏身的地支中透出。能透出，则与它干发生作用；不能透出，则与它干不存在作用。
四柱八字间干支作用规律
1、八字干支隔不作用
最关键的作用关系是隔不作用，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干，不作用。年支与日支之间相隔月支，不作用。月干支与时干支隔日干支，不作用。八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱，父母、儿女、同事，邻里关系等等。
2、干支吉凶论
天在上、为外，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系是大家有目共睹的现象，天干对日干直接作用，应吉凶程度大，是大家认可的外表现象。如果在地支有力，格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是较大的改变期。
3、干支远近论
天干直接与日干发生作用，吉凶大，间接作用吉凶小，同时要分清干支的作用关系。在八字中，年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用，应吉程度大格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。
八字干支的作用关系
1、相生
即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克
即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制
即通过相生来制服克我之物，如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化
即通过相生之物来化解相克，亦即通常所说的通关。如金克木有水则通关，它反映了事物的贪生忘克的基本属性。
5、相抑
即五行凡相生者必相抑，如木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为木抑火。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶
即引动，如水生木，则木能引动水，使本来安静的水动起来，由静态变成动态，此为木扶水。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
八字之间的作用原则，八字干支作用规律，八字地支如何作用日主，八字天干地支如何作用，天干地支作用，干支交叉的作用，天干地支能相互作用。
1、八字间的作用，首先是发生在“同柱”的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。
例如：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾，当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出，则与它干发生作用；不能透出，则与它干不存在作用。
评估藏干能否透出的标准是：
⑴、“干”生“藏”，能够透出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻发动”，能够透出；
⑶、“藏”生“干”，不能透出；
⑷、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能够透出。
例如上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”，“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金能够透出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火能够透出。
3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。
⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；
⑵、发动的天干为主，安静的天干为客。
4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。
5、地支之间作用的主客关系与天干同。
八字的作用形式及原理
八字诸元素间的作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中，发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项；发生在地支间的有“刑、害”两项。
1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化。即通过相生之物来化解相克，亦即通常所说的“通关”。如金克木有水则通关，它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水“动”起来，由静态变成动态，此为“木扶水”。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐；“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对，阴阳相异，通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是，此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。我在实践中从不论什么需要地支接引的，准确率丝毫没有受到影响。
“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”。“地支六合”，即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”、“午与未合”。各家均讲“合化”，但细究之下，由于 “地支六合”根本不具备构成“太极”的条件，所以我在论命时只论其合而从不论其化。我的理解是，“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义，其作用是使双方得到加强，但相合之后，双方的性质都没有改变。
比如“子与丑”合，会使“子”和“丑”的状态都得到加强，但相合之后，“子”还是“子”，“丑”仍然是“丑”。“地支三合”，即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态，“子”为水鼎盛的状态，“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可，“半合”之说，已入歧途。
“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。
8、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对；“地支六冲”包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。
构成“相冲”的条件有二：
⒈在太极图上处于对称的位置；
⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。
“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被“冲破”。
“冲动”有三种形式：
子午卯酉冲为“地域之冲”，主位置方面的移动；
辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改变；
寅申巳亥冲为“职地之冲”，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”，“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。
子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。
寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。
未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。
10、相害。包括：子与未，丑与午，寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。“相害”即相互损害。
地支三合
地支六冲
地支相害
八字命理｜八字之间天干地支的作用关系和做功方式
分析八字，首先要熟练掌握八字之间天干地支的作用关系和做功方式，这样才能正确理解和分析八字。天干、地支之间的作用关系和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，异柱干支不能作用。
一、天干与天干的作用关系
天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。
１、天干相生－泄
天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们可以把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在这套理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系就会衍生出一个象。
2、天干相克－耗
天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。
3、天干相合－绊－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合就能看出六个象来。
天干与天干之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：
（１），要看位置、距离。一般来说，相邻的两干作用力大，隔干的作用力相对的就小。
（2），要看坐实、坐虚。坐实的力量大，坐虚的力量就小。
二、地支与地支的作用关系
地支与地支之间有合、冲、刑、穿、破、墓、生、克等八种做功方式。
十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休。有的说地支之间只论刑、冲、合、害，这种说法并不全面，应该说刑、冲、合、害的吉凶相对比较明显。但是地支之间的关系又是由天干决定的。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。同性循环指的是天干为同性，异性循环指的是天干为异性。
例如：甲子遇到甲午，虽然是子午冲，可是与壬子遇到甲午不同。甲子与甲午是在同性循环，壬子与甲午为异性循环。那么什么是同性异性呢？其实就是阴阳！
地支的阴阳属性：
地支的作用关系不是完全由地支决定的，而是由阴阳循环的系统来决定的。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只在同性循环系统内产生，克的关系只在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：
阳性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未
庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯
阴性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉
壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥
中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午
地支阴阳属性的划分，实际就是对相同空间、不同天象时的气场变化分类。这样在流年分析吉凶时，可以事半功倍。
一、十二地支生克
(一)地支相生
寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序，已经沿用了千年，似乎从没有人去怀疑，它的相生关系就这么简单吗？
如前所说，这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础。
有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？显然是不可能的，这正如鸡蛋孵小鸡一样，是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要。就以甲寅的寅木为例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时候成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年,却发生不同的吉凶效果，为什么？就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，却反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。阳木可以生火，阴木不能生火。火的力量转旺时，不管阴木、阳木都生火。
有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒土不生金的论点？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立？怎么应用？易理称为“变易”，就是说任何变化都是有条件的，即使辰土符合生金的条件，这时也要看酉金的性质，决定是否可以受生，五行之土只有在合适的条件下才能生五行合适之金。
记住，我们研究的不是真正的五行相生，而是天地气场的变化影响。以寅木为例，寅木处在炎热的夏天，火气正旺，寅木被泄，此时必然以水为用，就是水生木。如果是在寒冷的冬季，天寒木冷，水不能生木，必以火为用，你说此时是火泄木，还是火生木。这就是哲学的道理，只是相对应的条件，才能成立相对应的关系。
(二)地支相克
寅、卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系申酉金可以克制寅卯木，寅卯木也可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同
例：
枭伤日食
甲己丙戊
寅巳辰子
分析：丙辰日元生于己巳月，比劫当令，丙火旺。取甲寅、子水为用神。此造的忌神在火，不在木，所以木不是忌神。但是只能说寅木是用神，而卯木则不是用神，此中道理必须明白“理气”。这句话只相对于原局，不适用于大运的变化。八字中的旺衰不是只相对于日元自己，是对所有出现的五行而言的。注意此造中丙临辰，此处的辰不以土论，以丙火进气的印星论。因为辰位是火的进气点，辰中乙木主气，可以论丙火的印星。
辛未运，火仍然旺，戊寅、己卯年，虽然是寅卯木，但是它们只对年支作用而不生火，因为辛未运火旺，损火之有余，帮木水之不足，戊寅、己卯论帮木，而不生火，财运很好。如果遇到丙寅、丁卯则另当别论。记住干支的性质决定关系。进入壬申运，财星出现，旺日元喜财，壬午年，火旺克申金，财星被制，父亲去世。
坤造：
印财日比
戊乙辛辛
申卯丑卯
分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯时，财旺身弱。取比劫帮身、丑土生身，年支申金帮身为用。丑土临夫宫弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金为用丈夫能干、感情好，这些与双卯克丑的情况不能同论。
壬子运，子丑合水旺，此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作为调候用神，无奈巳火气势太小反而受克，丈夫突发病死亡。所以说，弱神最好不要出现，出现时反而应凶。同时壬子运与辛丑日，形成至寒，这样的情况下不能遇暖，遇暖反而应凶。
从以上两例可以发现，五行的力量与性质相当重要，如果出现的五行性质不专、力量又小，就会遭到旺五行的制约，也就是反克。
这里提醒大家，干支之间的作用关系，无论是生克冲合，都是有不同的参照点决定的，一切的真理在于“变易”。“生既是克，克既是生。生生克克，往复循环，只不过一个太极图的变化而矣”。
二、地支六合
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起，但是必须是在它们体现同性时。
子丑合，在土旺的情况下是丑土帮水力量小，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生合的关系，而是影响牵制对方的气势，这点由它们的主动与被动确定是谁受伤。当水为用，遇到阳性丑土时，丑土不帮子水，反而牵制子水。如果丁丑为用神，遇到壬子时，丑土的阳性气受伤。
寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时可以加力。寅亥相合时，双方都可以具有合旺，但是这点是由双方的天干决定的。例如甲寅遇到乙亥，此时寅亥合为木旺。癸亥遇到壬寅，此时寅亥合亥水旺，不是木旺。
卯戌合一定是火吗？不是的，这要看卯戌的天干组合才能决定。在戌土与卯木天干为火时，例如丙戌遇到丁卯，此时卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情况下，是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不会化火的，反而是戌中火气受伤。
辰酉合金是辰土生酉金吗？不是的，辰酉合，双方都具有合旺的可能。甲辰丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会的，这要看酉金的阴阳属性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的时候，你想到了吗？
巳申合是克的关系吗？不是的，巳火在火旺的情况下可以克申金。丁巳遇到丙申，此时的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申，此时的巳申合，是巳火弱，你想到了吗？申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。
午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。当午未表示同阳性时，午未合就是加力；当午未不在阳性之间时，未土可以合绊午火。在未年午月以未泄午火论。
在实际的预测中没有必要论合化，合的关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑“合化”。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意为什么寅亥论合？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础，也是最关键的知识，不将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。不搞清地支之间的阴阳性质，预测起来又怎么会准确？六合对于相合的两个地支来讲，都有合旺、合弱受伤的可能，可是具体是受伤，还是合旺，这完全取决于二者之间的阴阳属性。明白了这些，也就知道六爻预测中为什么弱神可以合起。六合在实际的应用中至关重要，它决定用神的阶段选择，因为六合是阴阳互根的表现。它具有阴阳两种性质，也就是《滴天髓》谈到的“进退之机须理会”。
乾造 ：
财官日劫
癸甲己戊
巳寅丑辰
分析：己丑日元生于甲寅月官星当令，日元弱，戊辰时比劫帮身为用。
辛亥大运，亥水作为癸水的根出现，但还是弱。甲寅年，与月令甲寅伏吟，甲木旺合身，本人无事。地支寅亥合，寅木旺亥水被制，实际就是木旺水缩寅木生巳火，此处为刑，因为木旺火塞，寅木刑灭巳火，那么印星财星上就出现问题，此年母亲去世。
乾造：
才食日伤
癸庚戊辛
亥申子酉
分析：戊子日元生于庚申月辛酉时，食伤当令而旺，日支又临子水，年上癸亥，戊土虚浮无根金白水清，戊土只有顺应弱势。原局中金水相对比较平衡这样的组合就要看大运进入后的变化。
乙未大运，未土出现，此时格局变成扶抑格，未土当令旺，子水为用。丁丑流年，丑土本可以合旺子水，但干丁火，丑土合克子水，丁火应凶，母亲去世。
乾造 ：
枭食日枭
丙庚戊丙
辰寅子辰
分析：戊子日元生于庚寅月，不得令又临财星，戊土弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮为用，可以任财官之力。原局中辰土、寅木、子水相对中和。
壬辰大运土有气，地支三辰，戊土旺。此时月令寅木、天干壬水变为用神，丁丑年，丑土合克子水，财星被制破财。此造的丑土合克子水与上造相同，丑土天干临丁火，性属阳帮土克水，而不帮水，如换成癸丑则另当别论。
三、地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支六冲是地支相克的意思，它们之间可以相互制约。地支六冲在地支的作用关系中很重要，故《滴天髓》言：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲、被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。
但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响和损失是不同的。
四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲、被冲的关系是由它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动
命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。
１、当相冲发生在同性之间，力量均衡时为冲动。
2，当体现本性的相冲时为冲克。
3，力量大的冲力量小的一方时为冲掉。
在地支的相冲中，虽然六组都是以相冲论，但它们相冲的结果不同，是由它们位置距离所造成的温差大小所决定。其子午、丑未相冲最重，寅申、巳亥次之，卯酉、辰戌更次之。当然天干的不同，也决定相冲后的结果不同。
印比日印
戊辛辛戊
戌酉酉子
分析：辛酉日元生于辛酉月，日元旺极，取子水泄金为用。象这类日元很旺的格局，只能用食伤泄身，不可强行制约，更不能轻易用财，以免引起比劫夺财。地支两个酉金又有土生，不宜见卯木相冲，衰神冲旺反而不美。但也不是所有的相冲都不好，结果取决于它们的性质与力量。
己未运，土旺生金为忌。乙卯年，卯木出现制土冲金，此时的卯木是冲动酉金，而不是冲克，此年结婚。戊午运，火旺为忌。辛酉年比劫帮身，离婚。丁卯年，又出现卯木冲酉金，此时的卯木干透丁火为忌，再次离婚。丙辰运，辰酉合、此时反以子水为用，己卯年，卯冲酉，刑伤子水，下岗。
才劫日印
壬戊己丙
寅申卯寅
分析：己卯日元生于戊申月不得令，年支、时支寅卯助木己土弱,病在官杀气旺，取月令申金制杀，丙火生身为用。
壬子运，壬午年，印星午火出现本是用神，可是子午相冲，午火败，印星受到制约，投资被骗。
四、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相害的作用关系,是由于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害的意思是由好变坏的意思。其余仿此。
六害在事物上的取象
１、子未相害
主不利六亲，容易出现桃花，或者为女人所累，容易孤独无依，容易有意外的伤灾。乾造：丁酉 壬子 癸未 壬子 虽贵为局长，但婚姻不顺，99年丧妻04年又找。原因两子害未，妻星妻宫都伤害严重。
2、 丑午相害
主为人争强好胜，容易发怒，多变化，能得到权利，也容易出现官非，牢狱
3、 卯辰相害
容易不利六亲，欺凌弱小，不择手段，容易身有暗疾。
4、 寅巳相害
主为人相貌不出错，但是容易发怒，争夺，为人多诈，想法多，容易攀岩趋势，机变能力好，容易多主风流。
5、 申亥相害
多主为人多进取，上进心强，为了目的，容易不择手段，容易多走动。
6、 酉戍相害
多主为人嫉妒，容人之量不大，为人多阴险，也主小人。
六害表现的身体疾病上的取象。
１、 子未相穿
子水旺相，多主皮肤不好，皮肉损伤，容易肿胀，不利心脏，如未土旺相，多主肾，泌尿系统不利。女也主膀胱，子女流产等信息。如乾造癸卯 戊午 戊子 己未子未害08戊子年 子午冲子未害得了心脏早搏，前列腺病也有几年了。
2、 丑午相害
丑土旺旺相多主心脏，血液的问题，如午火旺相，多主容易骨折，经络不好，肺部不利的信息。
3、 卯辰相害
卯木旺相，多主皮肤不好，干燥，皮肤病，辰土旺相，卯为背，也主胸，不利的信息，四肢手脚不利，腰骨骼不适。
4、寅巳相害
寅木旺相，多主肺部疾病，经络不利，巳火旺相，多主皮肤不好，肝胆不适
5、申亥相害
申金旺相多主四肢手脚，肝胆不利，亥水旺相多主皮肤，骨骼肺部不适的信息。
6、酉戍相害
酉金旺相多主心脏，血液不利，戍土旺相，多主皮肤不适，肺部不好，骨骼不利。
古歌云：
六害之人忌日时，老年残疾苦何依。
又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。
可见命犯六害时，大忌干支相互伤。
无论刑冲合害都要看相互作用关系，分作用到那个六亲身上，作用那个六亲身上哪个有灾。
五、地支相刑
刑，何谓刑？刑就是指触犯了刑法，一个人犯了罪，小则会给亲人带来恶运大则会给集体，国家带来灾难，八字中刑也分几种，就算命中带刑也不一定会犯罪，不一定全是凶，要看有没有吉神，凶神的配合。
地支相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时，会对力量较小的五行制约，也可称之为刑。刑之意不再是正常的生克关系，它包括五行反生反克的应用。
刑亦有好有坏，君子遇之则吉，小人遇之则凶，古人在论述刑的过程中说，君子不刑定不发，若居仕途多腾达。小人遭此必为灾，不然也被官鞭鞑。所以，我们在平时的“四柱”预测中发现，的确，大多官贵之人，其八子都有刑。因此，刑的说法不能一概而论，必须一分为二地看待，具体问题，要具体分 析。
三命通会等命书 还有“三刑遇贵”之说，三刑全还有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有官有印时，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大运构成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的贵人，此为三刑遇贵人。吉顺，或是人生的转折。
刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
１，子卯相刑，为无礼之刑。多是男女之情老少之欢。
2，寅巳申三刑，为无恩之刑。多是争战砍伐或道路凶险。
3，丑戌未三刑，为恃势之刑。多是官非口舌或六亲伤残病痛。
4，辰午酉亥自相刑。多是自寻烦恼或六亲刑伤。辰见辰自刑，午见午自刑酉见酉自刑，亥见亥自刑
子卯刑，子为水，卯为木，水生木，子水为母，卯木为子女，此刑的意思就是儿女去伤害父母，所以又称为无礼之刑。若命主日支处生旺之地，稍稍好点，表 现为相貌威严，没亲切感，表情冷漠，脾气暴燥，如若行运得当，虽有能力，精明能干，但无人缘，若命主日支处死绝之地，表现为傲慢刻薄，蛮不讲理，对亲人朋 友绝情绝义，另外克父克母。
如乾造：丁酉戊申甲子丁卯日时子卯刑
子正印是母星，卯是妹妹，妹妹产后得病死亡 ，他才30多岁
寅巳申刑，此刑为无恩之刑。因为寅木中的本气甲木刑克巳火中所藏的戊土，戊土以与癸水相合作为根本，癸水是甲木的母亲（正印、庇护 者）；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父亲，在外支的父亲我去刑克它，这是忘恩负义的表现。至于巳火中的本气丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本气庚 金刑克寅木中所藏的甲木，都是一样道理。所以叫“无恩”。命主日支生旺的话，表现为稳重，不喜说话，清欲寡欢，忘恩负义，嗜杀，女命带此三刑者，均有产噩，比如流产，难产，小产，堕胎，剖腹等。命主若生死 绝之地，则冷酷无情，一生贫苦，此三刑还有一点要说的，寅木生巳火而巳火克申金，受害最大的是申金，比如命主八字中喜神为金受此三刑，灾大，或者说福份 大大降低，命主若金为忌神时，不但没灾，还是大吉，因为刑去了命中的忌神。
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种； 在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：
１．寅巳相刑火旺：
2．巳申相刑有三
①．相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出 才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳） 水旺即生木。
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但 寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火， 水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
例，乾造：癸卯 甲寅 甲申 己巳
在庚戌运连续三次判刑入狱，这个人是个地痞什么都干，一点法律意识没有，车匪路霸。随便强行拘留人等，组合上申在中间凶多吉少；
丑未戌刑，其中未刑丑，丑刑戌,戌又刑未,为恃势之刑。因为未土仗恃支下所藏强势的丁火（夏令之火）来刑丑土支下所藏弱势的辛金（冬 令之金）丑土仗恃支下所藏强势的癸水（冬令之水）来刑戌土支下所藏弱势的丙火（秋令之火）；戌土仗恃支下所藏强势的辛金（秋令之金）来刑未土支下所藏弱 势的乙木（夏令之木），这些都是仗势欺人的行为，所以叫“恃势”。互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未。未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）命主若生旺地还好，刻苦耐劳，豪气干云，若生死绝之地则好说是非，拍马溜须,幸灾乐祸，斤斤计效，嘴蜜腹剑张家长李家短的，包括男命也如此。
八字 中如果先天有此三刑齐全，为三刑墓库，主克妻，克夫，为人暴唳乖张，易有牢狱之灾，如若在大运中遇着填实此三刑，则那轮大运有破败刑伤之事。
如乾 造：辛未戊戌辛丑戊戌
这个人当过老师58年后判刑入狱１5年，地支全是刑，印多为枭，辛坐墓，土多金埋，只有长时间呆在监狱里。
辰午酉亥，此四者皆为自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的意思就是自找的刑，自己给自己带来麻烦，生旺地之命主城府沉，阴险，自大，目中无人，若生死绝之地命主则心狠手辣，为达目前不择手段同时有此自刑者，包括像自杀，自虐等等。
刑的成立条件和具体用法，首先，很多算命先生，包括书上是写三刑中必须齐全才算刑，如若命中只有两刑也不能成立，经实际情况来看，三刑只要有互为刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，构成刑就存在了。
大家注意，刑并不是一个凶灾的特定标志，命主若带刑，具体是凶是吉完全是看五行生克制化，刑到忌神为吉，刑到喜神为凶，具体要看命中五行喜忌如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判断呢？这就要看各自五行的强弱来定了刑是刑罚，四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧，说白了就是人生病或身 体受伤，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳论生，寅申论冲，关键看三者谁旺谁衰。
一般情况下，寅巳同心协力，制服申金，但申金受制是否应灾，还有申金是喜是忌 之区别，有强旺抗制之区别。”还说：“如果读者可用相生相克生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可，一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白，又好记。
如果你觉得可用相刑，相刑之规可参照相生相克之规则，即也存在远近组合旺衰强弱，多寡党众，正生正克，反生反克。“逢刑必发”未必，大凡命局中之刑，一是命局灾祸信息提示，二是刑不成立，即被其它地支“生合冲克”破 解，或刑不到位（被刑用神旺相）。不是“刑”而发，二是刑被破有救反成好事。刑，刑伤之意，受伤之意，哪有受伤喊好之理；要么就是受刑而叛变，也许能“逢 刑必发”。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。”
六、地支三合局、三会局
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。
寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。
地支的三合局与三会局,表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局，三会局,它们合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。
八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透,格局又不高，所以需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和“不易、变易、简易”的原则,以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破迷惑，一学就懂、一看就会，实践应用更准确，真正体现命理的魅力。
地支与地支之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：
一要看位置、距离。从位置上说，月令的力量要比其它支的力量大；从距离上说，距离近的地支作用力大，距离远的地支作用力小。
二要看结党、成势。结党成势的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。
三、天干与地支的作用关系
单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同一柱的天干与地支才能相互作用，异柱的干支的不能直接作用。
１干支生克原理
盲派命理认为干为君，支为臣，干支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下：
①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，称之为“带象”，是支带了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。
③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐实”。
④地支不能克天干，只有干支相合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。
⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种，合则能去，是做功的一种方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁）。
2、干支虚实原理
虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义；更重要的应用是看八字的应期。
天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。
虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常。这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。
3、十天干与四墓库
甲乙木见土必克，见任何位置的辰戌丑未皆论财！
辰丑为湿土，泥沼之土，水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火，丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫，但辰丑一般不帮扶戊己土，只有局中火旺时，辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论，庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论，丑土为水时可帮壬癸水，只是对壬水帮扶无力，但丑土可做癸水之根
未戌为燥土，焦烈之土，炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金，庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金，但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土，一般不作帮扶论，当命局火旺时可作比劫，且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫，但帮扶之力不大，只有局中水旺时，未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水，壬癸水见年、日、时支的未戌土，有时论官，有时论财，当局中水旺时未戌帮土制水论官，局中火旺时未戌帮火不制水论财。
4、十二地支与四墓库
在命局中，寅卯木只克相邻的辰戌丑未土，但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土时，只可伤其本性，而不影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时，只是丑辰不生金，但照样能晦火。
在命局中，辰丑相帮，共生共荣，如辰为用旺，临丑年也应吉！辰丑只生相邻的申酉金，但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火，但隔支不克。丑与子相邻，多数论合绊。辰与子相邻，水增力，子为月令时，论合绊。局中水多或水临月令时，辰丑以水论，此时辰丑不生金！辰丑与亥相邻时，不发生作用地支六合的子丑合、酉辰合时，丑辰丧失调候之性，即：丑辰不晦火、不生金。
在命局中，未戌相帮，共生共荣，如未为用旺，戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金，但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水，但隔支不克。火为用时，未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见，未戌增力，巳火不减力。戌见午火临月令论化时，午火增力。其它论合绊，双方都减力。未见午火，未增力，午减力。地支六合的午未合、卯戌合，未戌调候之力增加
当辰戌丑未相邻互见时，不但可以共荣相帮，也能发生冲突刑害，冲者为散刑者为灾，不论相刑或相冲，两字必须紧邻！辰戌相冲、丑未相冲，双方都减力。传统的三刑，实则只有丑戌相刑，其它依五行论生克，局中有丑戌相刑，再遇大运流年出现，则刑吉大吉，刑凶更凶！凡辰戌丑未发生刑冲时，其各自调候之性尽失，土性也受伤！也就是说，其通根透出之干根气已受伤天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害，根基不稳，有也等于没有！
当命局中形成三合、三会、三合绊时，四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根！此处的同性，不是指的阴阳属性，而是指原本的五行之性
丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根！只是依其万物周而复始之规而定！其说不合阴阳属性，也不合原本的五行之性！
在人元遁藏中，四墓库各有所藏，辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中，辰戌的本气为中央戊土，丑未的本气为中央己土，而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁，是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故！
乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库，但在各季节末皆得本季根气，力量最大！故春三月，乙木根气在辰，万物茂盛。夏六月，丁火根气在未，烈焰蒸腾。秋九月，辛金根气在戌，寒霜萧杀。冬十二月，癸水根气在丑，冰雪封冻。
１ 辰戌丑未的分类：
辰戌为阳土、丑未为阴土，辰丑为湿土、未戌为燥土，辰丑和未戌叫混杂。
２、四墓库作用特点：
辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮。命局中辰戌丑未在力量均等的情况下，发生相冲后的土变为中性土，不为根，不煅金，不生金，不晦火，不克水，以完全受伤论（注：木克中性土）
３、 甲乙木见辰戌丑未都论财。
甲木无墓库，所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物，即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)。
4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时，地支可作根论
其中a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱时为天干通库根，其通库根之力大于通根之力。b、 戊戌、已未为日柱时，地支可作偏印论。
5、 阳干生于墓库月以弱论。
即没有力量，不以根论。(除戊土生于未月 及庚金生于辰土以旺论外)
６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不帮扶戊己土
辰丑生天干任何位置的庚辛金，以土论，近者力大、远者力小； 辰丑晦火不克水，辰丑以水论，其晦火之力大于水克火之力；丙丁、壬癸见辰丑，辰丑以水论，亥子水混杂可使丑辰增力，巳午火混杂可使辰丑土增力；。
7、未戌是戊己土的根，未戌能帮扶戊己土
未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火论，近者力大、远者力小；未戌见巳火未戌增力，巳火不受伤，未戌见午火，未戌增力，午火减力；巳午火混杂可使未戌土增力；克水不泄火，以土论；火不生未戌土；局中未戌发挥的是火的作用，或局中无火时，未戌已火论；壬癸见未戌，其发挥的是土的作用，以官论，发挥的是火的作用以财论。
8、 戊土在月令弱的情况下，其它支见未戌土不以根论
9、 判断吉凶是以用神忌神判断，而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。