西游记现在受欢迎，在古代却不太受待见，原因居然是这样

四大名著的批评本中，金批《水浒》的影响力已超过了原著本身，毛批《三国》，脂砚斋批《石头记》也很为文学爱好者熟知。唯有《西游记》虽则为广大读者所喜爱，然则却没有一个像样的批评本供大众参阅。

矬子里面拔将军，现在市面上比较畅销的西游批注畅销本是《李卓吾批评本西游记》，如果真是怪儒李贽评注，这个本子倒也不至于这样受落。但是学界通行的说法这个本子非为李贽评注。而是一个失意文人叶昼评注。托名李贽而注此书，自然使得这个本子失色不少。

不过小子妄言，纵使李卓吾先生亲自评注《西游记》，文字的摄受力恐怕也无法企及金批《水浒》。概因李贽与金圣叹虽然都为名震一时的狂儒。李贽以禅参儒。明季之时，佛法衰微

，李贽只参得佛法的皮毛。却沾染了一身的狂禅习性，因地不真，果招纡曲。似这般猖狂，在思想上自然可以发一些惊世骇俗的论断。然则若是作一个体例精严的批评本，恐怕会有所折损。李批《水浒》流通不如金批《水浒》便是一例。

而金圣叹与李贽虽然同为狂儒。在对佛法的态度上却大为迥异。与当时许多通儒禅客以通禅为自己装饰不同。金圣叹先生却是很认真的研究教下，对于经中之王《法华经》尤其着力。虽则其本身的狂儒习气使得自己本身对于佛法的理解难免有所偏差。然则天台判释的严谨，也使得金圣叹先生另辟蹊径，在文学批评中或多或少的使用了佛家的批评技巧，所以其的文学评注格外好看。是故文学爱好者，无论信仰佛教与否。若是能下功夫参研几本佛教典籍对于自己都是大有裨益的。

小子冒昧，分明才学不及古人之万一，做的这番批评只是一家浅见，无损一部文学作品本身的价值。古时的文人之所以轻鄙《西游记》者，无非是因为《西游记》的文字过于浅白。然则正如叶昼先生在《西游记》第一首词中作的评注那样：【凡西游诗赋，只要好听，原为只说而设，若以文理求之，则腐矣。】本来魔幻作品便是以通俗为主。以喜闻乐见的形式，隐隐的抒发作者心中的意见。若是一位追求文字华美，义理艰深。则一般大众不能理解，反而失去了通俗小说的意义了。

行文至此，喜闻乐见小子小黄文的读者可能会觉得这两天的文字过于干了。没事，从明日开始，小子和大家一起，看西游，玩湿的。

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