西游记最精华的一回 帝王凡夫地府一日游 堪称小西游

诸位看官，上一篇讲《西游》的文章。小子给大家介绍了张士绅为何坚持将江流僧一回列为《西游》正统第九回。然而仁者见仁智者见智，小子还是坚持将江流僧一回判为伪半回。

江流僧一回小子与张老前辈的分歧颇大。然而在长安诡事录四回上，小子与张老前辈的关系一样。认为这几回是《西游》的肝髓，心要。不可删减的存在。而张老前辈则于其中尤重世德堂本第十一回。这一回的回目是《游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配》。通行本唐王游地府与刘全下地府是两回。而世德堂本将其合作一回。个人认为合作一回比分为两回好。将帝王与凡夫下地府的遭际合在一起。更有一种比较感。

而这一回张老先生的弹幕也很有分量，首先在文首就开宗明义的来一段：【未写游西天，先写游地府；未写唐僧，先写唐王；未写妖魔，先写鬼怪；未见西天的崎岖，先言幽冥的险阻；未睹凌云渡，已见奈何桥；阿难索礼物，判官受情书。正是一部书的影子，可谓小西游。】这里张老前辈通过一系列的比较，得出了最终的结论。将唐王游地府一回拔高到【小西游的高度】，并明确指出这一回乃是【一部书的影子】可谓一点都不夸张，恰如其分。

接着张老前辈提出这一回【正伏取经之根，穿插贯穿，法脉尤为精妙。】如果说长安诡事录四回是《西游》的心髓肝要。那么这唐王凡夫两下地府则是肝髓心要中的心要。试问唐僧何以要求取真经，西游所释之厄又为何。无非是解脱生死一大事而已。当然《西游记》中的地狱观，和神仙官一样。是真正的凡是过火，尽皆癫狂。是真正的娱乐至死。下地府还要狠狠的戏谑一番。总之小说中教育意义，莫过于你可来了让世人地府走一遭。而小说戏谑精神也是十足。地狱比人间更腐败。唐太宗在人间是九重殿阙高居，万里山河独据的君王。在地府也享受到超鬼民待遇，讽刺之辛辣末过于此。

而这一回将帝王下地府与凡夫下地府并列。还穿插了个狗血的爱情故事。刘全下地府没有唐王下地府那样写的曲折动人。但是也有其存在的重要意义。张老前辈对此评道：【夫南瓜何物，阎君岂独缺此。而必于刘全之进也。盖此乃因果，非瓜果也。言人一生之善恶结果，莫不呈诸阎罗王面前，听其选择，但善者可留，而不善者则难矣。此所以为瓜果也。】老实说这一段有点穿凿附会。但是如果结合全回，又有一定的道理。

然而《西游》毕竟不是民间善书。说他一点劝善的内容不讲，固然不对。但是更多是戏谑的内容而不是所谓证道。而刘全运瓜本身就充满戏谑。他运输南瓜别有深意，究竟有何深意，咱下回接着唠。

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