红楼梦：秦可卿之死，是为了维护自己的尊严吗，以死抗争吗？

红楼梦第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，看到秦可卿的画册上，“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”

这幅画册透露，秦可卿是用一条绳子结束了性命；她死后贴身丫环瑞珠，见秦氏死了，也触柱而亡。

两人之死，源于秦可卿。而秦可卿之死，众说纷纭。

第一种说法是病死的。

秦可卿得病很奇怪，贾敬生日时，宁国府设家宴，尤氏跟王夫人、邢夫人解释时说：“她这个病得的也奇，上月中秋还跟着老太太、太太们顽了半夜，回家来好好的。过了二十以后，一日比一日觉懒，又懒待吃东西，这将近有半个多月了，经期以有两个月没来。”

秦可卿病倒后。家里请了三四个太医轮流为她诊治，因为不见效，所以贾珍又请了神医张友士，张友士明确指出：“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看这脉息，这病尚有三分治得。”

张友士说的没错，给的药也应该对症，不过最终秦可卿病死了。

但是秦可卿死后，贾府诸人“无不纳罕，都有些疑心。”由此可知，她是非正常死亡。

第二种说法是为了反抗贾珍而死。

宁国府里老仆人焦大喝多了，胡言乱语，嘴里说着“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，最后被塞了一嘴马粪。

焦大之所以遇到这样的待遇，是因为她揭开了贾珍欺负秦可卿的丑事。

“爬灰”是指公公欺负儿媳妇。《北荘素史集》里这样解释。在其“扒灰”条目下说：“翁私其媳，俗称扒灰，鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛。锡箔焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。

贾珍在宁国府为所欲为，秦可卿作为一个从养生堂抱养出来的女孩，遇到了贾珍，最终落入他的手里。

秦可卿为了自身的清白，在焦大醉骂过后，以死明志，表明自己的清白，合情合理。

尤其是贴身丫环竟然也以死抗争，表明秦可卿是为了反抗贾珍。

第三种说法是为情而死。

这种说法主要来源于作者对她秦可卿的定论，以及脂砚斋的推论。

红楼梦第五回，作者写秦可卿的判词是：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”唱曲是：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

从判词判曲可以看出，秦可卿是一个风流之人，与贾珍在一起是愿打愿捱的。

从脂砚斋留下的批注看：“秦可卿淫丧天香楼” 作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

尤其是秦可卿死后，贾珍哭成了泪人，恨不能替她去死，这种表现透露两人之间还是有感情的。

三种说法中哪一种最可信？

应该是脂砚斋透露的最可信。

秦可卿生性风流，从贫寒之家嫁入宁国府这个豪门，在花天酒地中渐渐迷失自己，最终与贾珍走到一起。事情暴露之后，碍于名声，最终只能是“胳膊折了往袖子里藏”，打掉牙往肚里咽。

汤显祖在《牡丹亭》写道：

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

秦可卿与贾珍孽情既生，了结的办法只能是一死了之。孽情也是情，自古以来，女人都是重情之人，所以从这个意义上来推测，秦可卿之死是心甘情愿。

声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】