说“相由心生”
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝后期杰出的政治家、文学家、名相裴度，少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，说他有穷饿之相、牢狱之灾，因而劝勉裴度要努力修善，裴度依教奉行，不断修善、断恶、耕耘心田。相随心转，面相有了很大的变化。日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相端庄，惊奇地发现他的灾祸已经破解了，告诉他以后一定可以贵为宰相。于是问裴度是怎样化解的，裴度说他也没做什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。“裴度还带”的故事便由此而生。 说明人生在不断变化，凡事都有转机。
相由心生，指人的心灵必然表现在人的仪表上。一个人内心思想的善恶决定其容貌外表的美丑。积极乐观的人给人以阳光温暖的感觉，内心邪恶的人往往给人以阴郁冷酷的感觉。也就是说，一个人心灵的影子会沉淀在人的相貌上。
禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此看，众生所处的状态皆为众生的“心”所造。
此处的“相”指的是面相，即人的相貌、外表。一种解释是，人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。
《四库全书》（康熙版）中关于看相有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行，先观人之心”。也有说法将“心”视作“心境”，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而是长期的思绪表现于面相的结果，有人为这种解释寻找科学依据，认为情绪能影响神经递质、进而改变人的面容。
一些人由于先天遗传，生出一张不讨人喜欢的脸，但由于其心地善良，仍能给人以和蔼可亲的感觉；有的无恶不作的小人，虽善于伪装自己，有着一张道貌岸然的脸，但接触日久，便会令人生厌。所以，初识见外表，久识见内涵，是一个从感性到理性的过程。要判断一个人，不能仅从外表看，更要注重长期的细心观察，正所谓：路遥知马力，日久见人心。
我们所感知到的外在事物及其变化，都是个人心理认知的表现。这一看法，已经被现代心理学所证实。我们的容貌，与我们长期持有的心理状态直接相关。人有着丰富的表情肌，不同的内在情绪，会影响不同表情肌的运动，而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律，表情肌也不例外，人的喜怒哀乐、长期的焦虑与欢欣都会显露在表情中，久而久之，便会沉淀固化在自己的脸上。或许由此便有了“相术”和“相面”职业的诞生。
西施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨苎萝山村。西施天生丽质，禀赋绝伦，是中国古代四大美人之一。
公元前494年，吴王夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），称臣于吴国，勾践入吴为质，卧薪尝胆。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，采纳大夫文种灭吴七策，其中最著名的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国访探美女，他来到苎萝村，遇到西施，将西施带回会稽。
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是貌美，二是能歌善舞，三是体态婀娜。”西施只具备第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而教习诗书礼节，由一位浣纱女成为修养有素的美女，待人接物，十分得体。举手投足间，均显出体态婀娜之美和自性气质之美。西施被越王勾践献给吴王夫差后，成为吴王最宠爱的妃子。夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
相传当年西施之美，因心口痛连皱眉抚胸的病态，亦为邻女仿效，故有“东施效颦”的典故。西施皱着眉头走在村子中，村中长得颇丑的东施看见了，觉得西施这样也很漂亮，便也学着西施的样子，捂着自己的心口在村子中游荡。村中的人见了她，便关起大门不出去，或赶紧躲开。东施只看到西施皱着眉头很美，却不知道西施为什么会这样美。
“思”者，上为“田”，下为“心”，心之田也；“想”者，上为“相”，下为“心”，心之相也！思想如何，你对事物的推断就如何。所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“境由心造，相由心生”。 青春男女长相虽各具特色，但都显俊朗，到了某一年纪，相由心生，若不努力修炼内心，待到人老珠黄时，后果堪虞。只因相由心生，关照自己的内心健康友善当是毕生的课题。
很多人都想拥有不老的容颜，拥有苗条的身材，但美丽的容颜，需要靠自心去维护。林肯曾说，一个人年轻时的长相是父母决定的，但中年以后，长相都是由自己决定的。那些长相好看的人，无一不带有自心自律的属性。
一个人，如果眼前常见美好、心中贮满善意，则能感受到诗意、生发出美感，工作忙碌而仪表美丽、职场辛苦而内心充盈。是男儿，会丰神俊朗、热情洋溢；是女子，当仪态翩跹、笑意盈然；景致中，能悠然忘我，心旷神怡；交往中，能豁达开朗，谈笑自若。这或许就是所谓“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”之境界。
---- 雁声
2021-3-13