成公·成公五年 梁山崩 定王亡
【经】五年春王正月，杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。梁山崩。秋，大水。冬十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。（公元前586年，乙亥，周定王二十一年，鲁成公五年，齐倾公十三年，晋景公十四年，秦桓公十八年，楚共王（亦书龚王）五年，宋共公三年，卫定公三年，陈成公十三年，蔡景公（景侯）六年，曹宣公九年，郑悼公元年，燕昭公元年，许灵公六年，邾定公二十八年，杞桓公五十一年，纪平侯五年，莒渠丘公二十二年，滕文公十四年）
【传】五年春，原（赵同）、屏（赵括）放诸齐。（杜预注曰：原同、屏季，婴之兄。）婴曰：「我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，（杜预注曰：言己虽淫，而能合庄姬护赵氏）舍我何害？」弗听。婴梦天使谓己：「祭余，余福女。」使问诸士贞伯（士贞子、士渥浊，士会之弟），贞伯曰：「不识也。」既而告其人曰：「神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？」祭之，之明日而亡。（杜预注曰：为八年晋杀赵同、赵括传。）
孟献子（仲孙蔑）如宋，报华元也。（去年“春，宋华元来聘，通嗣君也。”。）
夏，晋荀首（智庄子）如齐逆女，故宣伯（叔孙侨如）餫（yùn为在野行路之人运粮赠送。）诸谷。（杜预注曰：野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。）
梁山（在今陕西渭南市澄城县东北（也有认为在今韩城市东，近黄河），是古梁国名山。杜预注曰：梁山在冯翊夏阳县北。）崩，晋侯以传（专车）召伯宗（孙伯纠的儿子）。伯宗辟重，曰：「辟传！」重人曰：「待我，不如捷之速也。」问其所，曰：「绛人也。」（晋国国都，在今山西省临汾市翼城县东。）问绛事焉，曰：「梁山崩，将召伯宗谋之。」问：「将若之何？」曰：「山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举（ 古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作“不举”。），降服，乘缦（注。車無文者也。），彻乐，出次，（ 杜预 注:出次，避正寝。）祝币（祭祀时用作祭品的玉帛。），史辞以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？」伯宗请见之，不可。遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。（是子反邀请他们到楚国朝见的。杜预注曰：前此年郑伐楚故）六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。（杜预注曰：以郑伯不直故也。子国，郑穆公子。）故郑伯归，使公子偃（子游，郑穆公之子）请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。（晋地，位于今山西长治市的潞城市北。）
宋公子围龟（宋文公之子、宋共公之弟，字子灵）为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：「习功华氏。」宋公杀之。（杜预注曰：盖宣十五年宋楚平后，华元使围龟代巳为质，故怨而欲攻华氏。）
冬，（二十三）（鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公）同盟于虫牢，（郑地，在今河南新乡市封丘县北。）郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。（杜预注曰：子灵，围龟也。宋公不欲会，以新诛子灵为辞。为明年侵宋传。）
十一月己酉，定王崩。（姬姓，名瑜，周顷王之子，周匡王之弟，东周第九位君王，前606年―前586年在位，在位二十一年。定王即位之时，大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言，中央权力继续削弱。在位期间执政为王孙苏、召桓公、刘康公、毛伯卫、单襄公。）
译文
五年春季，赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我逃亡，两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？”赵同、赵括不听。赵婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯说：“不知道。”不久士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道无祸？”赵婴祭祀了神灵，第二天就逃亡了。
孟献子到了宋国，这是回报华元的聘问。
夏季，晋国的荀首去到齐国迎接齐女，所以宣伯在穀地给他馈送食物。
梁山崩塌，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开，说：“为传车让路。”押送重车的人说：“与其等我，不如走小路要快一些。”伯宗问他是哪里人，押车人说：“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。押车人说：“梁山崩塌，打算召见伯宗商量。”伯宗问：“准备怎么办？”押车人说：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办？国家以山川为主，所以遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。就是这样罢了，即使是伯宗，还能怎么样？”伯宗要求带押车人去见晋景公，他不答应。于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公，晋景公听从了。
许灵公在楚国控告郑悼公。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃到晋国要求讲和。秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，说：“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了。
冬季，鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。
诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见。
十一月十二日，周定王逝世。
附
《春秋》：“王正月，杞叔姬来归。”
《春秋》：“仲孙蔑如宋。”
《春秋》：“夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。”
“谷”，亦书“穀”，齐地，位于齐国西境，在今山东济南市平阴县西南东阿镇，当时是交通要地，秦代称为谷城。此为东阿阿胶的故乡，1946年划归平阴县管辖。
《春秋》：“梁山崩。”
《公羊传·成公》：“梁山者何？河上之山也。梁山崩，何以书？记异也。何异尔？大也。何大尔？梁山崩，壅河三日不流。外异不书，此何以书？为天下记异也。”
（梁山是什么山？是黄河边上的一座大山。梁山崩塌为什么记载呢？记载怪异现象。有什么怪异的呢？它造成的灾害一友大了，它造成怎样大的灾害呢？梁山的崩塌，堵塞了黄河，使河水三天不流。鲁国以外的怪异现象是不记载的，这里为什么记载呢？这是为天下记载怪异现象。）
《谷梁传·成公》：“不日何也？高者有崩道也。有崩道则何以书也？曰梁山崩，壅遏河，三日不流，晋君召伯尊而问焉。伯尊来遇辇者，辇者不辟，使车右下而鞭之。辇者曰：“所以鞭我者，其取道远矣”。伯尊下车而问焉，曰：“子有闻乎？”对曰：“梁山崩，壅遏河，三日不流。”伯尊曰：“君为此召我也，为之奈何？”辇者曰：“天有山，天崩之。天有河，天壅之，虽召伯尊如之何？”伯尊由忠问焉，辇者曰：“君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣”。伯尊至，君问之曰：“梁山崩，壅遏河，三日不流，为之奈何？”伯尊曰：“君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣”。孔子闻之曰：“伯尊其无绩乎，攘善也。””
（为什么不记载日期？太高的山就会崩塌。高山会崩塌，那为什么还记载？解释说，梁山崩塌，堵住了黄河，三天水不能流动。晋侯召见伯尊问这件事。伯尊在路上遇到个推车的人，不给他让路。伯尊让车右下车鞭打那个推车的人。推车人说：“打我的原因，恐怕是为赶远道吧”。伯尊下车问他，说：“你听说什么啦？”回答说：“梁山崩塌，堵住黄河，三天水不能流动。”伯尊说：“君王为这件事召见我，对此该怎么办？”推车人说：“老天爷造了山，老天爷又让它崩塌。老天爷造了河，老天爷又堵住它。即使召见伯尊，又能怎样？”伯尊诚恳地问他，推车人说：“君王亲自穿孝服，领着群臣一起哭，然后祭祀，水就会流动了”。伯尊到了京城，君王问他说：“梁山崩塌，堵住黄河，三天水不能流动，对此怎么办？”伯尊说：“君王亲自穿孝服，领群臣一起哭，然后祭祀，水就会流动了”。孔子听说这件事，说：“伯尊恐怕没有功劳吧，他盗用了别人的好主意。”）
《史记卷三十九·晋世家》：“梁山崩。问伯宗，伯宗以为不足怪也。”
（梁山发生山崩。晋景公询部伯宗，伯宗认为不值得大惊小怪。）
《国语卷十一·晋语五·车者论梁山崩》：“梁山崩，以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：“避传。”对曰：“传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。”伯宗喜，问其居，曰：“绛人也。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗。”伯宗问曰：“乃将若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服、出次、乘缦、不举，策于上帝，国三日哭，以礼焉。虽伯宗亦如是而已，其若之何？”问其名，不告；请以见，不许。伯宗及绛，以告，而从之。”
（梁山发生山崩，晋景公用驿车召见伯宗，遇见一辆载重的大车在路中翻了，伯宗站起身来要它让路，说：“避开我的驿车。”大车的车夫说：“驿车求的是速度快，如果等我这辆大车让路，那反倒慢了，不如从旁边走快。”伯宗听了很惊讶，问车夫是哪里人，车夫说：“是绛城人。”伯宗就问：“在绛城听到什么情况啊？”车夫回答说：“由于梁山发生了山崩，所以国君用驿车召见伯宗来商量。”伯宗问道：“那怎么办好呢？”车夫回答说：“梁山因为土壤松了才发生崩塌，又能怎么办呢？国家以山川为主，因此一旦遇到河干山崩，国君就要穿素服，到郊外去居住，乘坐没有彩画的车子，取消平日的饮酒作乐，在简策上写文章向上天祈祷，国人要哭三天，以礼祭山川之神。即使是伯宗也只不过如此而已，还能有什么办法呢？”伯宗问他的姓名，车夫不肯讲；想请他一起去见晋景公，车夫也不答应。伯宗到了绛城，就把车夫的话报告给晋景公，景公照办了。）
《汉书卷二十七下之上·五行志第七下之上》：“成公五年“夏，梁山崩，。《榖梁传》曰壅河三日不流，晋君帅（率）群臣而哭之，乃流。刘向以为山阳，君也，水阴，民也，天戒若曰，君道崩坏，下乱，百姓将失其所矣。哭然后流，丧亡象也。梁山在晋地，自晋始而及天下也。后晋暴杀三卿，厉公以弑。溴梁之会，天下大夫皆执国政，其后孙、宁出卫献，三家逐鲁昭，单、尹乱王室。董仲舒说略同。刘歆以为梁山，晋望也；崩，弛崩也。古者三代命祀，祭不越望，吉凶祸福，不是过也。国主山川，山崩川竭，亡之征也、美恶周必复。是岁岁在鹑火，至十七年复在鹑火，栾书、中行偃杀厉公而立悼公。”
（成公五年“夏天，梁山崩塌”。《谷梁传》上说壅塞黄河河道三日不流，晋君率领群臣为此哭泣，造才流通。刘向以为山代表阳，是君的象征，水代表阴，是民的象征，上天像是警戒说，为君的道德败坏了，在下的就乱，百姓将失去他们所依靠的。哭然后流通，这是丧家亡国的象征。梁山在晋地，从晋开始而遍及天下。后来晋残酷地杀了三卿（指郤犨、郤锜、郤至），而厉公也被杀（鲁成公十七年，公元前574年）。溴梁的会盟。天下大夫都执国政，打这以后，孙林父、宁殖到卫献公处（鲁襄公十四年，前559年），三家逐赶鲁昭公（公元前510年），单、尹乱了王室（即争立王子猛、王子朝事）。这些与董仲舒说的略同。刘歆以为梁山，是晋国望祭的地方；山崩是渐渐地崩溃的象征。上古三代祭祀神，祭祀不超过望，吉凶祸福，不会超过这些。山川是国家的根本，山崩溃Jl!干涸，是国家灭亡的象征，美和恶的循环必定反复。这一年岁在鹑火，至十七年又重复在鹑火，乐书、中行偃杀了厉公而立悼公。）
《春秋》：”秋，大水。”
（秋，鲁国大水。）
《汉书卷二十七上·五行志第七上》：“成公五年“秋，大水”。董仲舒、刘向以为时成幼弱，政在大夫，前此一年再用师，明年复城郓以强私家，仲孙蔑、叔孙侨如颛（专）会宋、晋，阴胜阳。”
（成公五年“秋季，大水”。董仲舒、刘向认为，当时成公尚在幼弱之年，朝政由大夫执掌，在此之前，曾一年两次用兵打仗（成公三年春，成公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑；秋，叔孙侨如率师围棘，故曰再出师。），第二年又修建郓城增强私人的势力（成公四年城郓，六年又城之，故曰复城郓。)，仲孙蔑、叔孙侨如二人擅自与宋、晋两国盟会(成公五年春，仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。专：谓不禀命于鲁公），如此阴气胜过阳气，从而导致了大水。）
《春秋》：“冬十有一月己酉（十二），天王（周定王）崩。”
周定王，对于他的去世，《三传》未置一词。
公元前607年，冬十月乙亥（初六），天王（匡王姬班）崩。
公元前606年，楚子（楚庄王）伐陆浑之戎（河南省嵩县东北），遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其建回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”
公元前603年，夏，定王使子服（亦书石制）求后于齐。冬，召桓公逆王后于齐。
公元前602年，郑及晋平，公子宋之谋也，故相郑伯以会。冬，鲁宣公会晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。
公元前600年，春，王使来征聘。夏，孟献（仲孙蔑）于聘于周，王（周定王）以为有礼，厚贿之。
公元前599年，秋，天王（周定王）使王季子（刘康公）来聘。
公元前594年，王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。
公元前593年，三月，献狄俘。晋侯（晋景公）请于王（周定王）。戊申（二十七），以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏（王叔桓公）奔晋，晋人复之。冬，晋侯（晋景公）使士会平王室，定王（周定王）享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。
公元前590年，秋，王师败绩于茅戎。
公元前589年，六月癸酉（十七），季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍（鞌），齐师败绩。晋侯（晋景公）使巩朔献齐捷于周，王（周定王）弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼，余虽欲于巩伯、其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫従其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之。使相告之曰：“非礼也，勿籍。”
公元前586年，冬十有一月己酉（十二），天王（周定王）崩。
《史记卷四·周本纪第四》：“匡王六年（公元前607年），崩，弟瑜立，是为定王。
定王元年（公元前606年），楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。
十年（公元前597年），楚庄王围郑，郑伯降，已而复之。
十六年（公元前591年），楚庄王卒。
二十一年（公元前586年），定王崩，子简王夷立。”
《春秋》：“十有二月己丑（二十三），公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。”
《左传·成公》：“许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃（子游，郑穆公之子）请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习功华氏。”宋公杀之。
冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公（宋共公）使向为人辞以子灵之难。”
“垂棘”，晋地，位于今山西长治市的潞城市北。
“虫牢”，郑地，在今河南新乡市封丘县北。
（许灵公在楚国控告郑悼公（是子反邀请他们到楚国朝见的。杜预注曰：前此年郑伐楚故）。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国（杜预注曰：以郑伯不直故也。子国，郑穆公子。）。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃（子游，郑穆公之子）到晋国要求讲和。秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟（宋文公之子、宋共公之弟，字子灵）在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他（宋国派人到楚国为质是公元前594年之事，一开始是华元去的，后来应该是这位公子围龟接替了。）。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，说：“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了（杜预注曰：盖宣十五年宋楚平后，华元使围龟代巳为质，故怨而欲攻华氏。）。
冬季十有二月己丑（二十三），鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见（杜预注曰：子灵，围龟也。宋公不欲会，以新诛子灵为辞。为明年侵宋传。）。
《史记卷四十二·郑世家第十二》：“鄦公恶郑于楚，悼公使弟睔于楚自讼。讼不直，楚囚睔。于是郑悼公来与晋平，遂亲。睔私于楚子反，子反言归睔于郑。”
“鄦”，亦作许，国名，姜姓，相传是太岳的后裔，始封君为文叔，周武王灭商后所封，在今河南许昌东。春秋时遭邻国侵犯屡次迁徙。战国初叶被楚国所灭，一说灭于魏国。“鄦公”，即许灵公。集解徐广曰：“鄦音许。许公，灵公也。”
（许灵公到楚国中伤郑国，悼公便让弟弟睔（ｇǔｎ，即郑成公）去楚自我申辩。申辩不成功，楚国囚禁了睔。于是郑悼公来晋讲和两国言归于好。睔与楚国子反有交情，子反说情把睔放回郑国。）