广西百色浩坤湖

浩坤湖

浩坤湖，广西壮族自治区旅游景点，位于百色至凌云公路边，为澄碧河水系堵洞成湖，距神云龙宫5公里，湖宽500至1000米。

浩坤湖旅游休闲度假景区位于凌云县伶站乡，距百色至凌云二级公路约5公里，湖面面积约20平方公里，湖面宽阔，水质清澈，湖面四周山峦起伏，连绵不断，湖中独峰耸立，小岛显露，自然风光十分优美。浩坤湖发源于青龙山的澄碧河是珠江源之一，澄碧河水自水源洞喷流而出，先在洞口盘根错节的千年古榕下聚成一弯绿莹莹的湖，再流穿过凌云县城中心曲曲折折地流出城外去。澄碧河穿过泗城，流经一个叫下甲的地方，在彩架钻入地下，潜行5公里后在弄盘露出地面，河水流经下甲弄盘至伶站浩坤一带受阻而成湖，这就是浩坤湖。浩坤湖是凌云这高山林立的地方最大的一片水面，湖山秀美、岸线曲折，岛渚星罗，几十座山峰紧紧挟携着一湖碧水。丰水期里湖面宽约500至1000米，长约15公里。湖内岛屿交错，水天一色，两岸山奇崖秀，令人陶醉。

重要景点介绍

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浩坤湖国家湿地公园位于凌云县下甲镇伶站乡境内，距百色至凌云二级公路约5公里，湖面面积约20平方公里，湖面宽阔，水质清澈，四周山峦起伏，连绵不断，湖中独峰耸立，小岛显露，自然风光十分优美。湖边聚居壮、瑶少数民族，民俗风情独特。

浩坤湖古称“东湖”，湖光山色处处成美景，古代多少文人墨客畅游浩坤湖，留下“浩坤湖水碧连天，倒影青峰花竹烟。一叶扁舟君自去，桃花源里觅陶潜”的千古佳句，明代土司岑云汉在汾洲钓鱼台附近的石壁上雕刻的《游东湖记》，至今流传。浩坤湖一年四季绿莹莹，深不见底，湖中几个小岛像竖起的吊坠一样镶嵌在一颗硕大的绿宝石里。湖边上的山峰层峦叠嶂，气势雄伟地袝托着明如境的湖面，浑然天成，如同走进了梦幻般的仙境。 [2] 

2014年，凌云县以“水墨浩坤湖·百年渔火情”的旅游定位，重点开发浩坤湖及周边景区。以浩坤湖周边的三合屯作为旅游扶贫示范点建设的龙头，改造34户群众房屋立面，建设风雨桥，观湖亭、观景台、游览步道等景观设施，通过以奖代补的方式，鼓励群众建设星级农家乐，补助渔民购置游船经营水上游览观光旅游项目。 [3] 

浩坤湖及周边环境是户外运动爱好者的天堂——“中国最精妙的穿洞天坑连环群、喀斯特地形地貌的浓缩经典”由浩坤湖、通天洞、野棕峒天坑、千丈崖、天眼洞、芭蕉峒天坑，一共一湖一崖两坑两穿洞组成。湖边露营，环湖徒步，穿越天坑群，攀岩挑战，钻洞探险，水上运动，摄影创作……未来，浩坤湖将成为凌云县茶山金字塔之外的有一个旅游标志性目的地。

浩坤湖为什么又叫东湖

浩坤湖古称“东湖”，因泗城土司岑云汉携友游湖，并作诗《游东湖记》而得名。《游东湖记》里有诗句“一东湖何必西湖之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉。”而让东湖为世人铭记。后因浩坤村多为壮族人，以当地的壮音直译把东湖改名为浩坤湖，又取天地之浩翰之意。

云汉峰

云汉峰以泗城州的第十三任土知州岑云汉的名字命名。它酷似一位身着长袍的书生，双手合十，敬拜天地。据史载，岑云汉四岁会读书，七岁能飞马，是一位能文能武的传奇土司。明朝崇祯三年（1630）年，岑云汉带着桂林朋友谢子嘉游浩坤湖三天三夜，并作2300余字的散文《东湖游记》刻在下甲汾洲钓鱼台旁石壁上。他在《游东湖记》里写到“一东湖何必西湖之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉。”把浩坤湖与洞庭湖、西湖、鄱阳湖相提并论，并赞浩坤湖仙境难遇。后人为了纪念这位知州，便把这座山峰取名为“云汉峰”。云汉峰的右前方有一座高山，名叫天门山，它像一扇打开的大门。天门山右边有一壁岩崖，像一本打开的天书。三个景点的结合，便是一个书生，双掌合十，敬拜天门山，研读天书。也寓意着三合的名字由来：天、地、人合一。 [2] 

对弈峰

对弈峰的形状像两个气定神闲的人在湖光山色间对弈。相传在古代，神仙和三合寨的人们和谐相处，他们也和三合人一样，捕渔，打猎，闲暇时，下下象棋，唱唱山歌。有一天，村里一位爱好象棋的樵夫上山打柴，看到有两个人在下棋，双方正为一步棋争论不休，他很好奇，凑过去之后，忍不住开口指点了一番。经这一指点，双方立即分出高下。负方很不服气，就提出和樵夫下象棋，一决高低。樵夫同意了，他们连续打了几天几夜也没分出个高低，几番苦战，忘掉世事。终局了，世间却已是沧海桑田，后来，他们就化成了两座山峰，在青山绿水间下永无终局的棋。 [2] 

鱼仙亭

鱼仙亭，相传以前这个小山堡附近经常有一只巨大的鱼出现，人们发现大鱼出现时，非但不伤人，总能带来很多的鱼，渔民这时捕鱼，总能满载而归，于是，人们相信那条大鱼是鱼仙，为了吸引鱼仙常驻，村民就在小山堡上盖了座鱼仙亭，每次下湖打渔之前先去鱼仙亭祭拜，祈求丰收，出入平安。 [2] 

姻缘台

姻缘台由连理门、鸳鸯树、姻缘台三部分组成，是三合青年男女谈情说爱的地方。壮族自古以来就有以歌传情的习俗，年轻男女的婚嫁大多是对唱山歌自由恋爱后才由父母请媒成亲。每年春节或农历三月三，年轻男女从四面八方相聚到姻缘台，眉目传情，对唱山歌，唱到情浓时，就成双成对到鸳鸯树下相依相偎。由榕树干所形成的天然拱门叫“连理门”，而由两棵榕树相互缠绕着生长，难分彼此的树叫鸳鸯树，迄今都已有一百多年的历史。连理门、鸳鸯树、姻缘台预示着爱情甜蜜，生活美满，它们是当地人见证爱情的圣地。

历史典故

《东湖游记》明崇祯三年（1630年），泗城土官岑云汉陪桂林人谢子嘉游东湖三日才归，谢子嘉（1581-1643）作散文一篇《东湖游记》，称赞东湖为“仙境难遇”，此游记石刻至今仍在百色地下甲乡政府、澄碧河上下班古迹“钓鱼台”处。

游东湖记》记载了岑云汉携弟岑霄汉、次子岑兆禧及家奴一干陪桂林朋友谢子嘉畅游浩坤湖的经过。他们第一天骑马三十余里来到汾州，在当时泗城州的“别业”汾州，岑云汉目中“青松白石翠竹苍岩，流水潺潺清营绕屋，碧山如洗，绿水常澄，风月烟霞，花草鱼鸟，不亚网川、对岸则有先人之钓矶在然，刻字乃先人遗迹，钓月耕云诗一首，势若缤秋蛇试腹惊风泣鬼，矾畔则柏兰松竹，桃柳相映。”谢子嘉看到这般美景，“浏览至夜乃归”，然后“杀鸡为黍，联榻赋诗，各得其趣，甫就枕则鸡已唱矣”。第二天一早，“乃命扁舟顺流而下，两岸芙容烟雾，恍若天汉游也。”他把浩坤湖与洞庭、西湖、鄱阳湖相提并论。游罢叹曰：人生如隙，世事如云，仙境难遇，行乐不可极，报道以安生，尺宅微可守，寸田亦可耕，胡如乎？行船到达西州（今彩架），看见“隐隐山谷中茅屋数间，农家火烟风雨三片半遮半掩，倚竹偎江白芷浮天，绿波平岸，林园小径村人来往其间，以相还送隐若迎图。”于是晚上就到彩架投宿，热情的彩架人送来芹菜，打鱼的人献上鳜鱼，厨师们“蒸红菱，切白鸡”，岑云汉掏钱在村里买来白酒与谢子嘉“分韵畅饮，各尽其量，鼓腹陶然，夜分而寝”，好不惬意。[1]《游东湖记》岑云汉

《东湖游记》

明崇祯三年（1630年），泗城土官岑云汉陪桂林人谢子嘉游东湖三日才归，谢子嘉（1581-1643）作散文一篇《东湖游记》，称赞东湖为“仙境难遇”，此游记石刻至今仍在百色地下甲乡政府、澄碧河上下班古迹“钓鱼台”处。

《游东湖记》记载了岑云汉携弟岑霄汉、次子岑兆禧及家奴一干陪桂林朋友谢子嘉畅游浩坤湖的经过。他们第一天骑马三十余里来到汾州，在当时泗城州的“别业”汾州，岑云汉目中“青松白石翠竹苍岩，流水潺潺清营绕屋，碧山如洗，绿水常澄，风月烟霞，花草鱼鸟，不亚网川、对岸则有先人之钓矶在然，刻字乃先人遗迹，钓月耕云诗一首，势若缤秋蛇试腹惊风泣鬼，矾畔则柏兰松竹，桃柳相映。”

谢子嘉看到这般美景，“浏览至夜乃归”，然后“杀鸡为黍，联榻赋诗，各得其趣，甫就枕则鸡已唱矣”。第二天一早，“乃命扁舟顺流而下，两岸芙容烟雾，恍若天汉游也。”他把浩坤湖与洞庭、西湖、鄱阳湖相提并论。游罢叹曰：人生如隙，世事如云，仙境难遇，行乐不可极，报道以安生，尺宅微可守，寸田亦可耕，胡如乎？

行船到达西州（今彩架），看见“隐隐山谷中茅屋数间，农家火烟风雨三片半遮半掩，倚竹偎江白芷浮天，绿波平岸，林园小径村人来往其间，以相还送隐若迎图。”于是晚上就到彩架投宿，热情的彩架人送来芹菜，打鱼的人献上鳜鱼，厨师们“蒸红菱，切白鸡”，岑云汉掏钱在村里买来白酒与谢子嘉“分韵畅饮，各尽其量，鼓腹陶然，夜分而寝”，好不惬意。 [1] 

《游东湖记》岑云汉

庚午秋（崇祯三年1630），友人谢子嘉自邕过访，子嘉山水人也，一日与余谈诸山水之胜神怡而畅游东湖者，为玩之余时为卧游，尤觉其境似洞庭彭蠡之不休，余者曰：山水之胜何处无之，即州中道谢子嘉量自不恶，况天成之洞庭彭蠡，唯游人贵得其真趣已矣，西湖则风月花柳，世人易舒畅精神，谓得天下山水之最无西湖者，亘古至今，□□□责子一人也，一叶扁舟，五湖自适，迄今以为美名乎，城山水中人，胡不□□□茹离而迷，悬情物外，宁不象罡玄，殊乎不胜曷，差与我图其追者，而试一游然，虽大小不一，倘论远近实胜于远游则一也，孰志僻壤之间，弹丸之内亦自有洞庭彭蠡渤海蓬羸荡荡魏魏，灵物之感人然，景亦自胜也。子嘉闻之目睫不相接，鼓舞跳跃，乍舌而振臂大呼曰：有如是呼？天墅之乐如此万象括然？有此弹丸之内，又具湖山美景及诚如弹氏策米中，包罗世界与其微矣，昆鹏杂与鸿，逍遥之致，一东湖何必西湖之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉。

乃问所向，余指之曰：郡之东八十里，万山之中有荒谷，八方流汇所入而无消出，聚以成湖，水深百尺，□□□□□□□□□□陵中者，五山屹立，毒蛇猛兽及珍禽异草错杂其间，微波万顷，借风动而成文，□□□□□□□而闪耀，湖侧一湖，瀑布如湫，中有一龙，吟呜如犊，时则吐气五色成云，□□□□□□子嘉文豪，精神为之飞越，复抚掌大叫云：行矣，而不必言矣，余乃具仆马发肩舆率子弟兆禧霄汉之皆往，盘越水三十余里以达汾州余别业也，青松白石翠竹苍岩，流水潺潺清营绕屋，碧山如洗，绿水常澄，风月烟霞，花草鱼鸟，不亚网川（水名、陕西兰田南）、对岸则有先人之钓矶在然，刻字乃先人遗迹，钓月耕云诗一首，势若缤秋蛇试腹惊风泣鬼，矾畔则柏兰松竹，桃柳相映。风雨来临，子嘉浏览至夜乃归，杀鸡为黍，联榻赋诗，各得其趣，甫就枕则鸡已唱矣，辄起问津则自是而东尽属水乡矣，乃命扁舟顺流而下，两岸芙容烟雾，恍若天汉游也，四十里抵西州，隐隐山谷中茅屋数间，农家火烟风雨三片半遮半掩，倚竹偎江白芷浮天，绿波平岸，林园小径村人来往其间，以相还送隐若迎图，至夜投宿村中，村人献芹，渔人献鳜，命庖人蒸红菱，切白鸡，出青银买白酒与子嘉分韵畅饮，各尽其量，鼓腹陶然，夜分而寝，天明又舟行数里许，乃至麟山垠，舍舟登陆。一径如线，鸟道羊肠、峻山嶙峋、草木葱蔚、附葛栖藤，跛跸以度乃至岭颠，多松杉或直竖以参天，野鹤唳空老猿吟树，清风半雨，松竹林叶起涛声，复攀缘而上，层蹬如梯，曲折逶迤，盘旋亍彳藤萝拂顶薛荔牵衣策藤而前，不出数武石坎如砥，石壁如屏，在桂森其上，游人憩其下，童童若盖，庇荫半亩，树根作橙，石鼓作墩，以为游人憩息之所，再行数步至断崖下，中横石板长3丈余，阔可四尺，天然成桥，桥头有柳舞风飞雪、翻浪垂丝，人执其梢沿步而度。又十数武则扪藤荫而幽谷接沉彩以睹光明豁然一洞矣，只再苍沙宿雁，绿衣浮鸥万众寂然，一尘不染，于是伐巨竹为舟，斩柔芝以为紧，与子嘉载酒行歌，遨游其畔，鸳鸯不惊，鱼龙自乐，举目一眺，万派生辉，渺渺茫茫水天一色，湖腰两峡，湖面五山，吾指之以语子嘉曰：此方壶负峤岱舆之瀛者乎？子嘉更求于大皇渤海中也，吾将与子渡银海而觅金仙，访丹砂而扣石霜矣，岂但泛苍天以云雨溟渤，逐鸠鸟以作湖游，徒然纪其盛事，以成逍遥之佳趣已哉。

少顷，西山乍溟，东屿流水忽顿飞天，天波漠耀，荡桨而前舟横峡口，壁嶂流舟湖水泻绿，倒影相映翡翠夹生。子嘉曰：游一也、兴一也、趣一也、情景不殊，二人处于画外坤乾，忘在江山清风，山间明月，余二人处于壶中天地，心存乎水中，虎啸谷里，龙吟自快，何必东南望吴楚胜负，品孙曹而浚以为游，享之胜概者耶？况赤城之霞自绝残焰，大江之水终为盘湿之淤，奚足以泫二人之眠，况此一湖自作溟渤，自作蓬瀛，五山并立，入水泓盈，一龙独守，万龙长灵，五年一泛，渔火漾陵，活活泼泼、渺渺溟溟、纤尘不染、万象归真，今之此舟不可拟为桃源之舫，不少拟为星汉之槎，吾与子共揽其真趣，吾与子共乐以无涯。

已而，维舟壁下，忽闻嘹亮一声，波心梅落，乃小弟霄汉吹之箫也，余兴而赋诗：

泛泛秋江不系舟，如同身世两悠悠。

洞箫一曲清波上，露冷月斜天尽头。

由此观之，诗情未酬，豪志未发，各自振笔书之壁上，搬薄数篇，琳璃百盏、山光灿明、水色长天，凫饮之间冀人戏镜中，舷梢出湖腰，荡然瀛瀚款乃之间，那睫之际已达湖之天肺矣，晓风忽动，回泛起浊，钱□□英于谷，迓挟光乎东山，白云渺渺，黄鸟盘旋，正欲入舟过登诸岛，采龙操雨□□□□□□草而茹，紫芝方聊，浪平湖天，睥睨乎山水，宾主相乐，与物无竞，形景浑然，抚志将□□□□同此水，怡怡洒洒，人我双忘，湖山俱化快然乐乎，澄湛之天矣。

忽一小艇斜刺而来，乃□□□阿恒也，急报细君染恙请归，一去力主诸弟子亦□□黄□□傍□□请，吾遂抚缆而叹曰：呜呼、天亦妒人好事哉，禀然禀然，一何真乐之不可极，而美景之不可躬，有如此耶？宜呼秦汉楼船，穷年空返，宁靡有由，岂徒归罪于澎湃鲸鲵之为阻游兴哉。嗟呼，人生如隙，世事如云，仙境难遇，行乐不可极，报道以安生，尺宅微可守，寸田亦可耕，胡如乎？心如形役逐逐，流荡于漫滥之行欤，而与子嘉率诸弟子回舟登陆，循旧路而返。

三宿达郡，□□望于□□如董市井奔逐，花街柳陌，率然一新。子嘉曰：快哉，游不在远，得会心处便足，徜徉于山水，复歌之曰：“眺万仞兮苍苍，睹千顷兮茫茫。山色艳乎秀丽，波光焕乎文章，惟丈夫云英雄与此将相，胡令人之瞻瞩，惟山高而水长。”歌竟各谢而归。

皇明崇祯岁在柔兆困顿涂月二六日吉旦。 （即崇祯九年，公历1636年十二月二十六日）

钦依广西都指挥使司都指挥使兼堂泗城州印务，加衔授黔总兵官统督汉土官兵右将军岑云汉。

时因手恙不能亲书，命州中道一黄嵩代笔学文形骸不自陋劣，吾是篇也，盖别古体，自作一家，观者无徒绝口不道也。 [1] 

石匠广西桂林封华刻