《经世奇谋》60个：为人处世,奇策异谋！
《经世奇谋》将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人,就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”，而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶,也从某些方面体现了我们民族的性格。如果我们承认人性是复杂的，如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”，那么，谋略学便是一门可以不用，却不能不知的“备用”学问，也唯有使谋略之学“透明化”，才不致于使我们重蹈前人的覆辙。《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴，无论是政界、军界、法界、商界、学界，都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人,本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学,却不可不知.古人常云:“害人之心不可有,防人之心不可无”,就是这个道理.本书依据明代俞象笃的石刻版本,分类条目,未曾更动,只是将文字逐条语译，为的就是以最平易的面貌，重新展现中国古人的胆识和智慧。本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。
第一章 防患未然（备患类）
［开宗明义］忧患的来临,必有其征兆；如果不预先设法消除,将后悔莫及.这种防患未然的做法,正是明哲保身的借鉴。
1 楚国攻齐，秦国守边
秦康公(公元前620～609年)筑台三年,楚国人发动军队,想攻打齐国.任安对康公说:“百姓吃不饱会引来敌人,疾病流行会引来敌人,劳役频繁会引来敌人,动乱会引来敌人.国君花了三年的时间建筑城台,楚人就发兵攻打齐国,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齐国为名义,实际上却是要袭击我国,我们最好及早防范.”康公于是派兵防守东方,楚人因此才中止行动.
2 甘茂妙喻武王立誓
秦武王派甘茂攻韩国的宜阳(公元前308年),甘茂担心会遭人诬陷毁谤,于是对武王说:“以前,曾参住在费的时候,鲁国有个叫曾参的杀了人,人家告诉曾参的母亲说:'曾参杀人.’他的母亲说:'我儿子才不会杀人.’继续自在的织布.不久,另一个人又告诉她说:'曾参杀人.’他的母亲依旧自在的织布.不久,又有第三个人向她说:'曾参杀人.’他的母亲立刻丢下梭子,离开织机逃走了.以曾参的贤明,和他母亲的信任,有三个人接连的疑惑,他的母亲都怀疑、害怕了.现在臣的贤能,不如曾参;王对臣的信任,又不比曾参的母亲,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子.”武王说:“寡人不听他们的话,你放心吧!”于是与他在息壤立下盟誓.
3 骄奢是死神的催命符
魏公子牟到秦国游历之后,即将东行,辞别应侯(范睢).应侯说:“公子即将离去,难道没有要告诫我的话吗?”公子牟说:“即使先生没有要求赠言,臣下本来就准备提供先生一些意见了.贵与富没必然的关系,但是人一显贵,财富就随之来到；财富与美食没有必然的关系,但一有财富,美食就跟着有了；美食与骄纵奢华没有必然的关系,但是享受了美食,就不免流于骄纵奢华；骄纵奢华与死亡没有必然的关系,但是死亡却因人的骄纵奢华而来临.历代以来,因此而丧命的人太多了.”应侯听了这一席话，说：“公子告诫我的话，实在太丰厚了。”
4 庞葱预防“三人成虎”
魏庞葱和太子将至邯郸当人质(约在公元前339年),向魏王说:“现在有一个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“不相信.”“两个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人半信半疑.”“三个人说街市上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人相信.”庞葱说:“街上明明没老虎,然而二个人一说,就成了有老虎.现在邯郸离大梁(魏都)较街市为远,而议论臣的人,超过三人.希望王明察这些议论.”王说:“寡人不会轻信别人的议论.”于是,庞葱和太子辞行,往赵国去；而毁谤的话果然纷纷传来.太子回国后,果然见不到魏王.后来魏王忽然想到庞葱的话,才除去心中的疑虑,父子又相见了.
5 臣子施惠，君王得利
齐襄王即位(公元前283年),田单辅佐他.有一次经过淄水,看见一老人涉水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上.襄王嫌恶地说:“田单之施恩惠,不就是打算想借此谋取我的国家吗?不如及早防着他.”此时,襄王看看左右都没人,只见岩下有一个名叫贯殊的人,襄王叫他来问道:“你听到我说的话吗?”贯殊回答:“听见了.”襄王又问说:“你认为我该怎么办呢?”贯殊说:“王不如顺势当作自己的善处.大王好好的嘉勉田单的善事,下令说:'寡人忧虑百姓饥饿无食,田单收容他们,并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣,田单脱下皮衣,给他们穿；寡人忧心百姓劳苦,而田单也忧念百姓,合于寡人的心意.’田单有这些善处,而大王嘉勉他；嘉勉田单的善处,也就是王的善处.”襄王说:“好!”于是赏赐田单牛和酒,嘉勉赞赏他的行事.几天后,襄王派人到乡里察访，听见乡里的人谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”
6 土地都不给，何况性命？
秦昭王称帝(公元前288年),魏王将前往道贺.魏敬告诉魏王说:“河内比得上梁(魏)的重要吗?”王说:“当然是魏重要.”“魏比得上身体性命重要吗?”王说:“当然是身体性命重要.”“假使秦国要求河内的土地,那么王给他吗?”王说:“不给.”魏敬说:“河内,是三个讨论事物中最次等的；身体性命,是三个事物中最重要的.秦国索取最次等的,而王不愿意；索取最重要的,而王却答应他,为什么呢?”王说:“对啊!太好了.”于是不去了。
7 王翦求秦始皇赠田园
秦攻打楚国(公元前225年),派王翦带领军队六十万人,始皇亲自送到灞上.王翦出发前,请求很多丰美的田宅园地,始皇说:“将军即将出发,何必担忧贫乏呢?”王翦说:“做大王的将领,有了功劳还是不能封侯,所以趁大王看重臣的时候,臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了!”始皇大笑.王翦到关上之后,前后派遣五位使者返回请求良田.有人对王翦说:“将军的请托要求,也太过份了吧?”王翦说:“不是这样.秦王心中忧惧,并且不信任别人.现在将全部秦国的军队交付给我,我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意,只会令秦王怀疑我罢了!”
8 以羊率领狼群
黔布造反(公元前196年),汉高祖派太子率军队攻打他.商山四皓互相讨论说:“太子率军,有功则对地位没有帮助；没有功劳,那么从此要遭受灾难了.”于是说服建成侯,赶紧请吕后趁机流泪对高祖说:“诸位将领都是定天下的猛将,太子带领他们,无异于使羊领狼,谁肯受指挥?”高祖当下醒悟，于是亲自率兵出击。
9 萧何花钱消灾
吕太后用萧何的计谋,杀了韩信(公元前196年).刘邦知道韩信已死,派遣使者任命萧何为相国,加封五千户,派兵五百人及一个都尉,做为相国的护卫.诸人都恭贺萧何,只有召平一个人为他感伤.召平是以前秦国的东陵侯,秦朝败亡后成了平民,生活贫困,在长安城东种瓜.召平的瓜长得很好,一般人所说的东陵瓜,就是从召平种瓜以后开始的.召平对萧何说:“灾祸从此开始了.皇上征战于外,而你固守朝中,没有受到战争的灾难,却加封你,设护卫,那是因为淮阴侯刚造反,在朝中对你有所顾虑.设置护卫保卫你,不是因为宠信你.希望你辞谢封地不要接受,全数将家私财物拿出来资助军队.”萧何听从他的计策,因而使皇上龙心大悦。
10 吕后为何哭而不哀
汉惠帝驾崩(公元前188年),吕太后讣告天下,当时只是哭号而不见流泪.留侯张良的儿子张辟疆为恃中,年龄十五岁,告诉丞相陈平说:“太后只有惠帝一个亲儿子,哭起来却不悲伤.你知道原因吗?”陈平说:“什么理由?”辟疆说:“帝无年长的儿子,太后畏忌你们,而这顾忌之心超过了丧子之痛,所以如此.现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将,带兵处在南北两军,让吕氏诸人都在朝中任事.这样的话,太后就心安了,你们也可以解除灾难.”丞相照辟疆的计策,奏请太后,太后觉得满意,顾忌之心轻了,她的哭泣才显得很哀伤.
11 将相交欢保权力
吕后家族专擅政权(公元前181年),想挟持幼主,威胁刘家天下.丞相陈平对此深为忧心,常在闲居时陷入深思.一天陆贾前去拜见,也不请示就直接入坐.陈正在沉思,没看到陆贾.陆贾说:“什么事想得这么专注?”陈平说:“你猜我想什么事?”陆贾说:“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了!”陈平说:“是啊!究竟要怎么办才好?”陆贾:“天下安定,留意丞相；天下危难,留意将军.将军丞相和合协调,那么士人就会亲慕归附；士人亲慕归附,就算天下有变,权力也不会被分散.丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系?”陈平采行他的计策,于是以五百斤黄金为降侯作寿,隆重的准备各种佳肴作乐.太尉也同样的回报.两人关系变得极为密切.吕氏家族的计谋逐渐破败.到后来杀除吕氏家族(公元前180年),拥立孝文帝,陆贾都有付出心力。
12 侮辱宦官，免除暗算
西汉袁盎常直谏国家大事,意气激昂剀切.宦官赵谈因善于星历数术受宠幸,常陷害袁盎,袁盎深以为苦.袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑,对袁盎说:“你只要在众人之前羞辱他一次,以后就算他再毁谤你,皇上也不会相信.”因此当文帝拜太后时,赵谈同车坐陪,袁盎伏拜车前说:“臣听说和天子共乘舆车的人,都是天下的豪杰英才.虽然如今汉朝人才不多,陛下为什么却与太监同车?”于是,皇上笑一笑,令赵谈下车,赵谈流着泪下车.后来虽想陷害袁盎,皇上都不听.
13 逆耳之言,徒然招祸
汉宣帝时(公元前73～49年),盖宽饶自认为操守清廉,能力高强,有益于国家而职位被平庸之辈超越,感到失意不痛快,多次上疏谏争.太子的庶子王生推崇盖宽饶的节操,却不苟同盖宽饶的做法.于是写信对他说:“国君贤明,知道你是廉洁清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的强悍之辈,所以命你担任司隶校尉,负责察举不法,让你拥有专一的特使的权力,高官厚禄,都已给了你.你应该早晚深思当今重要的国家大事,奉行法制宣扬教化,为天下百姓忧心操劳；如果只想用古老久远的事情,匡矫天子,常进不切用而难以入耳的话来纠缠切责天子及群臣,这并不是用来显扬美名、保全寿命的方法啊!当今掌权执政的人都娴熟法令,他们的言词足以掩饰你所说的话,他们的文采足以虚构你的过错.你不求效法蘧伯玉'邦无道则隐退’的高尚情操,而思慕伍子胥'强谏不止自取杀身’的行为,以宝贵的性命去面对不可测的险境,我实在为你感到无限的痛惜.”盖宽饶不能听从,最后竟然因此而招祸.
14 刘备闻雷失箸
三国时,曹操平常心忌刘备,曹操曾很自在地对刘备说:“当今天下英雄只有你和我曹操两人罢了.本初(袁绍)等人根本算不上是英雄.”刘备不及回答,正吃饭中,听得一阵雷响,故意掉了手中的筷子,顺势对曹操说:“圣人说:'遇到迅疾的雷鸣猛烈的暴风一定要改变常态,表示有所戒慎.’实在是有道理啊!一阵打雷声的威力竟然吓人到这样的地步.”曹操终于不再心忌刘备.在刘备统治蜀地之后,曹操慨叹说:“奸诈狡猾的小人骗我,这哪里是怕打雷的人呢！”
15 打落头巾杜绝谗言
晋朝温峤尽忠于王室,在王敦的手下做事,因为王敦有叛逆的计划,于是表面上伪装恭敬的样子,经常贡献机密的计策以附和王敦的心意.正巧丹阳尹悬缺,王敦就派温峤为丹阳尹(公元前324年).温峤忧虑自己一旦离去,钱凤(王敦的谋士)会在后面离间；因此王敦为他饯别时,就起来向众人敬酒,到了钱凤前,钱凤才举杯不及喝下,温峤装醉,用手板将钱凤的头巾打落在地上生气地说:“钱凤是什么东西?温太真(温峤字)敬酒竟敢不饮一杯啊!”温峤与王敦分别时,满脸的眼泪,出了屋子又再回头进去,接连三次.离去后,钱风对王敦说:“温峤和朝廷的关系很密切,不能相信他.”王敦说:“太真昨天醉酒稍微给你一点颜色,何必就要说他的坏话.”从此毁谤批评温峤的话都起不了作用。
16“赐书加点”救侯景一命
北魏高欢病重(公元546年),世子高澄假冒高欢的信召回侯景.先前侯景与高欢相约说:“现在我带兵在远方,别人很容易狡诈欺骗,以后所赐予的书信,都请加细点.”到了这时候,侯景拿到信,发现信中未加细点,于是推辞不到.
17 征召突厥参加封禅
康玄宗开元十三年(公元725年),张说因为皇上要到泰山行封禅之事,担忧突厥乘隙入侵,于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事.裴光庭说:“封禅,是报谢天地使我天下太平,万民安乐的.现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天，却担忧戎狄的入侵，这怎么拿来彰显盛德呢?”张说问道:“那么该怎么办呢?”裴光庭说:“四边的异族中，突厥国力最强大，近来屡次要求和亲，而朝廷不允许.现在派一位使者去征召他们的大臣,跟着去泰山封禅,他们一定会欣然接受.突厥来了,那么其他异族的君长也都会跟着一起来,到时就可以放下军旗战鼓,高枕无忧了.”张说说：“很好。”就奏请办理。
18 死姚崇算计活张说
唐朝姚崇(公元651～721年)病重,告诫诸子说:“张丞相(张说)和我嫌隙很深,但是他好奢侈享受,尤其喜欢美服珍玩.我死后他来吊慰,你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前,张丞相如果不看一眼,你们全家人大概都要遭不幸了.如看了这些就该送给他,并借此请他撰写神道碑,一得到他的文章之后,立刻誊写,进呈皇上,并预先磨好石碑等候,等他的文章一到,立即刻石.张丞相看事情反应常常比较慢,几天后,一定后悔.如果回头征求原来碑文说要拿去删改,就引领他去看刻好的石碑,同时告诉他已奏呈皇上了.”姚崇去逝,张说果然来了,一再的看姚崇的珍玩、美服.姚崇家人完全遵照指示.张说的碑文叙述得非常周密切要,当时人一致称赞,认为是绝顶的好文章.几天后,张说果然派人来说,文辞不够周密,要取回修改.姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑,并告知说已呈皇上.使者回去报告情况,张说悔恨异常,拍着胸说:“死姚崇竟然能算计活张说.我现在才知道才能比不上姚崇太多了.”
19 十九支箭折不断
后梁时,吐谷浑阿豺生病,召来他的弟弟慕容延说:“你拿一支箭来折断.”慕容延轻易地折断了.“你拿十九支箭来折.”慕容延折不断.阿豺说:“你们了解吗?单支容易折,多了就很难折断了.大家同心努力,这样国家领土才可以巩固.”
20 郭崇韬受赂安众
后唐郭崇韬一向清廉,自从到了洛阳,却一反常态,开始接受各种的贿赂馈赠.故旧的子弟有人提到此事,郭崇韬说:“我位居将相,皇上赐给的俸禄极为丰厚,哪里缺少这些!只是现在各方的藩镇诸侯,很多是梁朝的部将,都是皇上争取天下时的敌对者.现在如果完全的拒绝他们的馈赠,能够让他们不起叛逆之心吗?”隔年,天子行祭天之礼，郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来,做为天子赐与臣下之用.
21 墨笔搅水吓退恶臣
宋真宗身体不适(公元1022年),李迪与宰相一起祈祷消灾,住宿内殿.这时仁宗年幼,八大王中的元俨,借探问疾病的名义,留在宫中不出.宰相等人为此感到忧心.刚巧有一个金盆装着热水,李迪问知是元严所要,于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和.元俨见到了黑水,大为惊骇,怀疑有毒,就立刻上马离去.
22 以琐事来制皇帝
宋朝李沆(文靖)当宰相时(公元999年),每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上(真宗).副相王旦认为,小事不必烦劳皇上知道.李沆说:“人主年少,应使他知道国内艰苦困难的事情,不然,血气刚强,不是留心声色犬马的事,那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀.我老了，看不到这些,这是参政(王旦)你未来的忧愁所在.”
23 十分只取九分
明朝有一个富翁为人激切率直,在处理各项事务时,经常惹来烦怨.唐一庵（枢）就对他说：“我知道你没有别的意思,但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些，才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百，应该只取九十；要给别人的，则应该给一百一十才算公平。若是这样，那么别人都会亲近附和你。在十分之中，取得其中的九分，做为自己用度的需要，放弃其中的一分，以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色，温和的言语，体谅别人甘苦的心，这种不花费金钱的恩情，特别值得去做。”可是那位富人听了只是认同、喜欢，也不仔细思索、笃行，后来就受好多事的拖累。
第二章 化险为夷（纾祸类）
［开宗明义］灾祸,往往是人们自己招惹来的.不过有些出于意外的灾祸,明智的人面对它时,却能够转化阴霾,使它变成阳春景象；变化风浪波涛,使它成为平坦的路途.他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。
24 勾践尝粪脱困
吴王把勾贱囚禁在石室三年之后(公元491年),适逢吴王生病,勾践就采行范蠡的策略,利用佞臣伯嚭的关系,想出去探问吴王的病.吴王准许了.勾践到了之后，告诉吴王说：“臣在南越，曾跟医师学过,只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦,就知道疾病减轻或加重.”正好吴王上厕所,勾践就去拿来尝了，之后就向吴王叩头祝贺说：“王的粪便是吉的，不要几天病就会康复了。”吴王果然真的好了.于是对群臣说：“勾践真是一位仁厚的人啊！一般臣子事奉君父的时候，谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢？”因此就释放勾践，让他回国。越王勾践回到了国内，卧薪尝胆,计划报复这一段仇恨.过了二十年之后,果然灭了吴国（公元473 年）。
25 你杀臣子我割地
赵国的使者向魏王说:“为我们杀了范痤(或作座),我们愿意献上七十方里的土地.”魏王说:“好.”就派遣下吏去围捕范痤.当范痤被重重包围而无处逃生时,他很机警的爬上屋顶,据守在危险的地方,对使者说:“与其用已死的范痤来交换,不如用活的.又如果我死了,赵国不给土地，那么魏王又能怎么办呢?所以不如先和赵确定了割地的事情,然后再杀我.”魏王说:“好.”范痤于是趁着这个时机,赶紧上书给信陵君说：“范痤是前王的相国，赵国用割地的方式要杀我，而魏王竟然同意了。要是有一天，强大的秦国也效法赵国，那么公子要怎么办呢？”信陵君于是就对魏王说情，范痤因此逃过一劫。
26 苏秦恐惧忠信获罪
苏秦替燕国说服齐国归还十座城.有人在燕王的面前毁谤他.苏秦对燕王说：“臣下就是人所说的,因忠诚信实而获罪的人啊！”燕王答说:“是你不够忠诚信实吧！哪有因忠信而获罪的呢?”苏秦说:“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官,而太太却和别人私通.当他即将回来的时候,他太太的情夫很担心.他太太就对情夫说:'别担心,我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天,丈夫果然回来了,他太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。此时侍妾想说酒中有毒,却怕丈夫把主母赶走,想不说,却怕主人因此被毒死.于是假装手僵了而把酒倒掉，可是主人却很生气的鞭打她五十下.侍妾假装手僵而把酒倒了，在上保住主父的性命，在下维护主母的地位，然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢？”燕王说：“对啊！你说的有道理。”
27 管仲用合唱赶路
齐国管仲在鲁国获得一些东西,捆绑之后装在笼子里面,请工人载着送往齐国,工人都一面拉车一面唱歌.管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己,很想尽快赶回齐国.于是对工人说：“我为你们唱歌，你们替我和声。”因为彼此唱和得很优美和谐，工人都不觉得累，就赶了很远的一段路。管仲可以说能够随着事情来用人，使别人得到他所要的，自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国，虽然使齐国成为诸侯盟主，还是嫌成就不够。
28 鸡鸣狗盗救孟尝
秦王囚禁孟尝君,孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱.这位宠姬希望得到白色的狐裘,可是狐裘已献给秦王,没有办法满足她了.幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗,于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来,献给秦王的宠姬,她才求秦王放了孟尝君.孟尝君才释放不久，秦王后悔了,又派人去追他.关防的地方规定,须等晨鸡叫了才可以放人.这时天色尚早,门下食客有人善于模仿鸡啼,当他啼叫数声之后，附近的公鸡都纷纷叫起来，于是孟尝君终于脱险归国。
29 秦使转祸为福
秦楚交兵,秦王派人出使楚国,楚王就派人戏辱他说:“你来时卜过卦吗?”使者回答说:“有啊!”“卜的结果如何?”“吉利.”楚人就对他说:“哎呀!太糟了吧!秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的.我们大王才准备要杀你,用你的血涂在钟上面.这怎会是吉利的呢?”秦国的使者说：“秦楚交兵,我们国王派我来打探消息.我若死了而没有回国,那么我们国王就知道警戒,可以及早修整军备来防御楚国,这就是所谓的吉利啊!况且若是死者没有知觉了,又何必要钟衅呢?死者若是有知觉，那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢?“我一定要使楚国的钟鼓发不出声来，这样就无法让士兵齐一步调,整齐阵容,调动整个大军了.杀了别国的使者,断绝别人的善意沟通,这不是古代的公理.你身为臣下,应该仔细的考虑衡量一番.”楚臣据实回报之后，楚王就赦免了秦使者。这就是所谓的“转祸为福。”
30 老婆情妇两回事
张仪告诉秦惠王说:“陈轸是你的臣下,却常把国情递给楚国.我无法同他共事,希望大王能驱逐他.”秦王找陈轸来质问,陈轸回答说:“楚国有一个人娶了两个太太,有人去挑逗那个年纪大的,年纪大的就骂他；挑逗那个年少的,年少的就顺应了.没多久,那两个太太的丈夫死了，有个客人便问挑逗的人说:'你是娶年长的呢?还是娶年少的?”这人说:'娶年长的.’客人说:'年纪大的骂过你,年纪小的和你很好,为什么要娶年长的呢?’这人说:'在别人那里,当然希望她顺应我；如果成了我的妻子,当然希望她为了我而骂别人啊!’“现在楚王是贤明的君王,昭阳也是贤相,陈轸为人臣子,如果我常将国情递给楚国，楚王一定不收留臣，昭阳也不要和臣共事了.”秦王认为有道理，于是依旧对他很好。
31 烤肉上的毛发
晋文公在位时,烹饪的厨夫奉上烤肉,但是上面缠有毛发,文公就找来厨夫责备了一番.厨夫说:“臣犯了三样死罪.拿磨刀石把刀磨得太利了,就像干将一样,只把肉切成片而毛发不会断,是臣的罪过之一；拿铁叉子叉肉而看不出毛发,是臣的罪过之二；烤炉的炭火烤肉,肉都赤红烤熟了,而毛发却没有烤焦,是臣的罪过之三.可是在厅堂中使唤的人,难道没有嫉恶臣,想陷害臣的人吗?”文公于是找来底下服侍的人质问,果真如厨夫所说，于是就杀了放毛发的人。
32 张丑一言，出境脱离
张丑到燕国当人质,燕王想杀他，他就逃走，已经快越过国境了,却被守边境的官吏捉到。张丑就说:“燕王要杀我的原因,是因有人说我有宝珠,王想要得到它，现在我已经没了,而燕王不相信.一旦你抓我回去，那我就要说你抢我的宝珠,把它吞到肚子里了.燕王一定会杀了你,并且剖开你的肠肚.”边吏听完很害怕,就放了张丑。
33 张仪靠美人解危
秦惠王派人通告楚怀王(约在公元312年),希望以武关之外的土地,交换黔中的地方.楚王说:“不要武关之外的土地,只要得到张仪,就割黔中的地方给秦国.”张仪于是准备前往楚国.秦王说:“楚国一意要得到你才甘心,要怎么办才好呢?”张仪说:“秦国强大而楚国弱小,楚国一定不敢杀臣,而且臣和楚王的近臣靳尚很好,靳尚又有机会服侍楚王宠姬郑袖,郑袖的话,楚王无不听从.”于是张仪就前往楚国,楚王将他囚禁并准备杀他.张仪教靳尚对郑袖说:“秦王非常喜欢张仪,准备以六县的土地以及美女来赎张仪.楚王因看重这些土地,加以尊重秦国，秦王的女儿一定受到宠幸；如此一来,你就被打入冷宫了.”因此郑袖日夜流着眼泪对楚王说:“臣下都各自力他们的主子.现在杀了张仪,秦国一定大怒,臣妾希望带着儿子一起迁居江南之地,不希望被秦国所残害.”楚王于是赦免张仪,并且对他很礼遇。
34 范睢死里逃生
范睢因为贾须的诬告,被魏齐重刑.于是装死而被弃尸于厕所中,靠郑安平搬来战场的死人,穿上范睢衣帽加以调换才得以保命.后来秦国的使者王稽到了魏国,私下将范睢藏在车内带出城,没想到在路途中遇见秦国宰相穰侯(魏冉).穰侯问王稽说:“是否与门客一起来?这些人对于国家没什么益处.”王穰稽回答说:“不敢.”穰侯就离去了.范睢对王稽说:“听说穰侯颇富智慧,但是反应较慢,刚才怀疑车中有人,却忘了搜索.”于是就起来化装为仆人,在车子的左边拿着旗.随后,穰侯果然派人来搜索车子,确定没有藏人才又离去。
35 陈平脱衣救命
陈平(殁于公元前178年)单身一人,带着剑离开楚国逃亡.坐船渡河的时候，船夫看他相貌堂堂,一个人独行,疑心他是逃亡的将军,身上腰际一定藏有很多的金玉宝器,一直望着陈平,想杀了陈平夺财.陈平心中害怕,于是脱下上衣,赤裸着身子来帮船夫撑船,船夫知道他身上无金玉宝器,才打消杀人劫财的念头。
36 先封最讨厌的臣子
汉王刘邦分封功臣之后,其他人日夜争功,迟迟无法决定封赏.有一天汉王在洛阳宫中，看见许多将领坐在沙土中锡窃私语.汉王于是问：“他们在做什么呢？”留侯张良说：“陛下从一介平民起身,靠着他们取得天下。现在当上天子，所封的人都是原来的一批旧人，所杀的都是一些原本有宿怨的人,所以他们聚在一起准备造反.”汉王很忧虑地说:“怎么办才好?”留侯说:“皇上平时最讨厌而群臣都知道的人是谁?”汉王说:“雍齿好多次让我受窘受辱，我想杀他，因为他的功劳很大，所以不忍心杀他。”留侯说：“现在赶紧先封雍齿，那么群臣就会稳定下来。”于是汉王就封雍齿为十方侯。群臣都欢喜地说：“雍齿尚且封侯，我们可以不必担忧了。”
37 当时只知韩信，不知陛下
汉高祖回到洛阳,听说淮阴侯韩信死了(公元前196年),问吕后说:“韩信死的时候，说了什么话吗？”吕后说：“韩信说，后悔不用蒯彻的计策。”高祖于是下令围捕蒯彻(《史记》作蒯通).抓到蒯彻之后,高祖问说：“你教淮阴侯造反的吗?”他回答说:“是啊！秦国失去天下室位,天下人都纷纷起而追逐,能力强、动作快的人先得到它.就像盗跖的狗对着尧狂吠,并不是尧不够仁义,只是狗本来就会对其他人狂吠。在那个时候,臣下只知道韩信,也只对韩信尽忠,我并不知道陛下。”高祖听了颇能信服，于是就说:“放了他吧！”
38 班婕妤不与君王同车
汉成帝(公元前32～公元2年)曾经游后花园,想与班婕好同车.班婕好辞谢说:“看古人的图画中,圣贤的国君都有富名望而贤明的臣子陪在身边；三代(夏、商、周)未世的君主,才有宠幸的姬妾在侧.现在君王想要与我同乘一部车,难道不就与他们相似了吗?”太后听到这些话，很高兴地说:“古代有贤慧的樊姬,现在有班婕妤.”后来飞燕谗毁班婕妤说她诅咒后宫,甚至也咒骂皇上.成帝于是就查问班婕妤.她回答说:“臣妾听说：死生有命，富贵在天。自己的德性修养端正，都还无法蒙受上天所赐的福份；去做一些邪恶不正的事又能指望得到什么？假使鬼神有知觉,它们一定不会接受奸邪谗佞的诉告；如果没有知觉,告诉它们又有何用呢？所以我是不会做这种事的.”成帝觉得她说得很有道理就赦免她，并赐黄金百斤。飞燕娇媚又善妬，班婕妤恐怕迟早受害，于是请求到长信宫去陪侍太后。
39 寇恂师法蔺相如
后汉贾复官拜执金吾,他的部将在颖川杀人，颖川太守寇恂拘捕这位部将之后，将他处斩。贾复认为受到羞辱,经过颖川的时候,对左右部属说:“我和寇恂同是将帅，却被他陷害了.现在见到寇恂,一定要亲手拿剑杀了他.”寇恂知道他的计谋,不愿意和他见面.寇恂姊姊的儿子谷崇说:“我也是一位部将,可以带配剑陪在你身边,万一有变故,也有足够的力量可以应付.”寇恂说:“从前蔺相如毫不畏惧秦王,却对廉颇委屈求全,那是为了国家的缘故.”于是下令属县供应丰盛的菜肴以及陈年好酒,只要执金吾贾复的部队进入境内,每人都供应两人份的酒菜.寇恂亲自到大道上迎接,随后借口有病就先回去了.此时,贾复调动兵士想追杀他,可是属下的兵士都醉了,只好路过颖川离去.
40 虞诩增灶示强
后汉虞诩,当武都太守.上任途中,羌族徒众数千人将虞诩阻挡在崤谷的地方,虞诩就停下部队不再前进,并且宣称说,已经上书朝廷请求援兵,等援兵到了再继续出发.羌族人听到之后,将族人分开会包抄邻县.虞诩因羌人士兵分散了,就日夜快速的赶路,并且命令吏士每人做两个灶,每天增加一倍,羌人因此不敢进逼.有人问说:“孙膑减灶而你却增,为什么呢?”虞诩说:“敌人众多,我方兵少;敌人见我们的灶增加,必定认为郡里的部队已经来支援.人员多而行进快,敌人一定不敢追来.孙膑故意表现弱小，我现在则展示强大,这是因为情势不同的关系.”
41 荀攸善说难免
汉未荀攸、何颙谋刺杀董卓,结果事情败露,两人都被抓.何颙忧惧得自杀了,荀攸(公元 157～214年)依然很自在地说话、吃喝,并且派人去游说董卓说:“太师是否曾听说:高阳里中,有英雄豪杰善于谋略的吗?他们就是荀彧和荀攸.太师为何不直接杀了荀攸,并且也杀了荀彧以消灭祸患?“臣听说:“■氏(负责除草的官)在除草时，将整丛的草拔除之后，一定再放火烧过。不除干净不罢休.现在荀攸已被捕,而荀或还在外头；荀彧听说荀攸被抓,一定无法安心,更何况荀彧早就准备起事了.凭荀彧所拥有的声望,一身不共戴天的仇恨,随时得以运用关东的众多百姓,并纠集天下的英雄豪杰；另一方面,太师却劫持天子,屠杀大臣,对不起天下百姓,天下人无不想起来报仇以快心意,臣恐怕太师从此不得安宁了.伍员到了吴国之后,楚平王为此而忧心消瘦.这虽是往事,想起来还是令人心惊胆寒.”董卓听了很优心地说:“如此要怎么办才好?”荀攸的使者又说:“荀彧如今逃亡在外,一旦急着搜捕他,那么他不是向北投奔河朔一带，就是向南依靠江汉流域之间,一时难以解决因他而起的问题.太师是不是因此感到很困惑?以臣下看法,不如放了荀攸,以罗致荀彧.荀攸感激太师不杀之恩,必然会不惜牺牲自己,荀彧更不用说了.他们兄弟两人同在国中做事,原本就可以成为太师强力的左右手.还有荀家历来以忠贞传家,荀家的两个子弟又是有名的国士,一旦归服太师,天下士人百姓,必会响应他们,关东方面的军队,不必作战,即可瓦解.这就等于是齐桓公不计较管仲射中他腰带扣,而释放管仲、重用管仲,成就了霸业.放下个人的仇恨，保全忠良，是大英雄的胸襟，抛弃谋士忠士，让他们去为敌国效命，有智者是不会做的。太师必然会有妥善的抉择。”董卓听了颇为赞同。荀攸因此得以活命，而辞官归隐。
42 贾诩假冒太尉外孙救命
后汉贾诩,曾经在路上遇到叛乱的氐人,同行的数十人都被抓了.他对氐人说:“我是段公的外孙,我家有很多的金银财宝，只要你们不伤害我，我家一定会付出很丰厚的赎金把我赎回。”当时太尉段颖长久担任边帅,威名惊动西方的民族,所以贾诩假借他的名声来吓唬他们,果然没有遇害,和氐人订了盟约就被送回,其他的人则都被杀害.贾诩并不是段太尉的外甥,只是一时权变以解决危机罢了。
43 竹筐中的谋士
曹操想立三子曹植为魏王太子,曹丕得知这项计划后,就请朝歌县吴质到府商议,因怕有人看到,于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中,带进府里.主簿杨修知道这件事,报告曹操.曹操说:“过几天把他抓来.”很快的,有人通知曹丕,曹丕很紧张地问吴质.吴质说:“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里,借此来迷惑他们.”第二天,杨修又报告曹操，曹操就派人搜索竹筐,果然都是绢.曹操因此极为怀疑是杨修想害曹丕,于是有了杀杨修的念头。
44 诸葛亮开门退敌
诸葛亮(公元181～234年)在阳平时,派遣魏延整合大军向东进发,自己只留万余人守住阳平.司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战.派出去的军探回报司马懿说:“诸葛亮城里面兵力很少,力量很小.”诸葛亮也知道司马懿大军即将来到,怕他逼迫自己一战，因此想要赶往与魏延的部队会合,但由于距离遥远,看来一定赶不到,将帅士兵都非常惊恐,不知如何才好.诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在,命令军中将军旗战鼓收拾一边,不可随便出城,又命令将城门大开,四处打扫干净.司马懿一向认为诸葛亮为人谨慎庄重,现在突然展现兵力弱小,疑心有伏兵,于是率部众往北到山间去.第二天吃饭时刻,诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说：“司马懿一定认为我素来胆小,此次大开城门,可能城里有重兵埋伏,于是沿着山路离去了.”军探回报，情况果然如诸葛亮所说。司马懿后来知道了，懊悔不已。
45 司马懿丢盔免难
司马懿和蜀国作战,吃了败仗,一路逃难,蜀国大将廖化在后面紧追.途中遇到歧路,司马懿就脱下头盔丢在往东边的路上,自己则往西边的路上逃去；紧追的廖化看到头盔,就往东边的路上追,最后竟被司马懿逃掉了。
46 圣主在位可以迟到
三国魏郭淮在恭贺文帝曹丕登上帝位的典礼时(公元220年)迟到.文帝就很严厉的责备他说:“以前大禹在涂山大会诸侯,防风氏来晚,便即刻将他杀了.现在全天下的臣民百姓一同欢庆,而你却迟到,为什么呢?”郭淮说:“五帝时代,先教育百姓,以德行引导人民；夏朝到末代衰微了，才开始用刑罚.现在臣所处的时代，相当于唐虞时的盛世，所以我知道不会像防风氏一般被杀。”文帝听了很高兴，就任命他为雍州刺史，再升任为征西将军。
47 一女比不过五子
晋朝乐令(乐广)的女儿,嫁给大将军成都王司马颖.司马颖的哥哥长沙王司马颖在洛阳执掌大权,兄弟两人彼此交战(公元303年),都想吞并对方.长沙王喜欢亲近小人,疏远贤人斥退君子,使得在朝的人心中都充满忧惧危虑.乐令在朝廷中即已众望所归,又有亲戚关系,所以许多人都向长沙王进他的谗言.长沙王曾因此问乐令.乐令神情态度从容自在，慢慢地回答说：“难道我会牺牲五个儿子的性命去维护一个女儿的性命吗?”长沙王因此大为放心,而不再怀疑他。
48 胡笳吹，故土思
东晋将军刘琨,有一次在晋阳城被胡人围城困住,城里的粮、箭不足,形势危急.刘琨于是乘着明月高悬的夜晚,登上城楼,高声啸吟.胡兵听了之后,内心都感到十分凄然哀叹.到了中夜,刘琨又命令善奏者,弹奏胡前,胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡.将近破晓时分,胡笳声再度响起,声声直击离乡背井的胡兵心弦，终于迫使围城之兵，自动解围而去.
49 换下绮罗衣
北齐神武年间的一场大战役“韩陵之捷”中,尔朱一族全遭诛灭,只有尔朱敞(北魏,尔朱荣之子,父彦伯)因为年纪幼小,随着母亲被掠入宫中.十二岁的时候,他逮着一个机会逃出皇宫.到了大街上,看到有一群与他年龄相仿佛的、寻常人家的孩童正在嬉戏玩耍,尔朱敞立刻脱下绮罗金翠的贵族服饰,和其中一个孩童换穿,然后自己立即奔逃.宫中派出的追骑赶到,他们并不认识尔朱敞的面貌.于是捉住那位身穿绮罗衣的孩童将他带回去,问他是否就是尔朱敞.那被捉的孩童惊惧地答说:“我不是。”尔朱敞那时早已远飓，逃过一劫。
50 假装熟眠，保住小命
东晋王羲之十岁的时候,聪明怜俐,清秀可爱，大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。某日,大将军早起而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦属下钱凤进来，摒退左右,密议叛国起兵的大事，忘了王羲之还在帐中睡觉。王羲之在床上听得分明，知道自己既然已听到逆谋,断无幸免存活的可能.于是吐出口水把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染，继续假装熟睡。王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中仍有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”他前去打开帐子一看，只见到唾液处处，沾污了一大片，王羲之似乎仍好梦正酣呢！王羲之终于保全了一条小命。
51 遗鞭解危
东晋大将军王敦决心叛变,准备挥兵推翻晋明帝政权.晋明帝从秘密管道得知这个消息,乃微服暗访情势；到达湖阴地区,仔细探查王敦的军队部署。晋明帝的母亲荀氏是北燕代国人，属鲜卑族,所以明帝外貌黄须隆鼻,极像外国人.军营中有一位士兵看到晋明帝,觉得他的面貌异平常人,于是向王敦报告.王敦正在午睡,梦见太阳环照其城,大惊而起,大喊道:“一定是黄须鲜卑奴来了.”于是立即派遣五骑追捕明帝,明帝策马而去.半路上看见一个卖食老妪,于是以贵重的“七宝鞭”给她,说道:“后面有骑兵前来,若是问你什么事的话,你可以拿这'七宝鞭’给他们看.”不久,追骑赶到,问卖食老妪有没有看见一人一骑.老妪回答说:“已经走了很远了.”一面取出七宝鞭示之.五个骑兵看到七宝鞭,都非常珍惜喜爱,传来传去,把玩良久,就耽搁了追捕明帝的任务.晋明帝终于安然度过危厄。
52 去谗言妙法
东晋王绪经常在王国宝面前谗言中伤殷仲堪(荆州刺史),殷仲堪深以为苦,又无良策可行.于是,前去请教王东亭解决妙方。王东亭说：“这还不容易吗?你只要去拜访王绪数次,每次见面时,要求摒退左右.然后谈论一些无关痛痒的小事,如此这般,他们两王之间,必然生出间隙.”殷仲堪听从建议,如法炮制一番.果然,不久之后,王国宝听到传闻，遇见王绪时，忍不住问道：“你与殷仲堪相见时,每每摒退左右,你们究竟谈论些什么啊!”王绪答道:“没什么哪!只是些平常往来的普通应对而已,并没有谈论任何事情.”王国宝认为王绪隐瞒了一些事不告诉他,两人之间的友谊,日渐疏远.王绪中伤殷仲堪的谗言,也因此得以平息。
53 进言的技巧
唐玄宗时,张说挟私人恩怨,企图以谗言陷害姚崇.姚崇心知肚明,想要让玄宗了解事实的真相以求自保,但是又觉得不便以开门见山的方式直说.因此,故意找机会在玄宗面前佯装跛脚难行的模样.玄宗见状,关心的问说:“爱卿，你的脚有病痛吗?怎么一回事呢?”姚崇察颜观色,知道这是进言的适当时机,因此叹了一口气说道：“唉，愚臣得的病是心腹之疾，而不是脚病啊!”随后,话锋一转,向前进奏,一五一十的说明张说如何陷害自己,并且企图进奏谗言的阴谋.玄宗听后大怒,立刻将张说治罪。
54 移花接木
唐朝天宝年间,某大宦官侍妾盈盈以美艳机智闻名一时.有一次,宦官生病了,玄宗的一位禁卫官来探病,结果硬被这位芳心寂寞的小美人留了下来.玄宗见禁卫官没来上朝,又有急事找他,于是下诏,搜遍京师,居然连个影子都没找到.后来只好派人去问禁卫官的父亲,得到线索,于是又下诏命人前往宦官家里搜查.盈盈事先获得这项情报,便告诉禁卫官说:“事到如今,看是躲不住了,不过,你赶快回朝向皇帝老爷报到,应该不会有事的!”禁卫官急得浑身发抖,说:“怎么会没事,这下子可死定了!”盈盈神秘兮兮的偎向禁卫官耳边，轻声细语地说道；“包你没事，你照我的话去做就是了！见到皇上时,记住,千万别说你在这里!万一皇上问起，就说你看到的人长得如此这般,卧室摆设是如此这般,吃的食物又是如此这般……,记住,千万要像我说的一样,一一描述清楚,然后,你就说,那位女主人硬要留你下来过夜,不肯放你走,实在是身不由己.这样,皇上就不会怪罪你了!”禁卫宫半信半疑，但除依盈盈之计以外，也想不出更好的法子了,只好硬着头皮,三步并两步跑回皇宫,主动向皇上报到.玄宗看到禁卫官回朝,勃然大怒,问他到底去什么地方,竟然胆改不来执行勤务.禁卫官伏跪在座前,瑟瑟发抖,一脸惶恐、无奈的把盈盈教他的话,一字不多、一字不少的禀明皇上.没想到,玄宗居然哈哈大笑,循手一挥，叫他起身退下.禁卫官就这样化险为夷,奇迹似的脱罪了.数日之后,虢国夫人(杨贵妃的姊姊,也是个肤如凝脂的大美人)谒见玄宗,玄宗心情不错,见了面就想拿禁卫官供述的“内幕秘闻”揶揄她,故作神秘的调笑道:“我的大小姐，干嘛把人家藏在闺房里那么久呢?太过份了吧?”虢国夫人和玄宗说笑打诨是习以为常的,听到玄宗椰揄她,虽然一时搞不清楚状况,却也只顾跟着哈哈大笑——反正,这种闺中秘事数不胜数,大家心照不宣，又何必认真呢！
55 敌境挑衅保性命
民间传说萧道成有帝王之相,宋明帝于是对他颇有疑惑,要以黄门侍郎的官职征调他回朝廷(公元471年7月),就近监视.萧道成虽不愿意,却想不出可以继续镇守椎阴的理由.荀伯玉当时任道成的参军,就建议萧道成派遣数十骑兵到北魏国境,树立宋朝的界碑,以挑衅北魏.事后,北魏果然派遣游骑巡行边界,宋明帝听说北魏又在窥探边境,才又让道成回复原来的职位.
56 驴载草人欺敌
唐朝时,李克用派人到藩镇魏博去刺探军情,斥侯回报说:“看旗帜在城上来来往往,还驻有部队.”晋王(克用被封为晋王)说:“刘寻做事每个步骤都有谋略.”于是再派人去探察,果然发现捆草为人,将旗子绑在上面,用驴载着沿着城上矮墙走来走去,而刘寻的部队已离开两天了.
57 敬新蘑靠同音字救命
后唐庄宗(李存勖,公元923～925年),有一次受了敬新磨的嘲讽,非常的愤怒,拿起弓箭立即要射死他.此时新磨急忙叫说：“陛下不可杀臣下，臣下与陛下是一体的，杀了臣下大不吉利。”庄宗很惊讶,问他什么原因.敬新磨回答:“陛下建国，改年号为同光，天下人都称陛下为同光帝。同,就等于是铜.如果杀了敬新磨(镜新磨古时磨铜为镜),那么同就无光了.”庄宗听了大笑,就放过他.
58 张咏火烧黑店
宋朝张咏(字忠定,公元946～1015年)未中进士之前,曾游历荡阴县,县令送他布帛财物；张咏背上这些就回乡了.有人对他说,一路上到了夜晚,或是到了偏远的山岭湖河,人烟稀少的地方,最好等待同伴再一起赶路.张咏说:“已经晚秋了，双亲年老，还没为他们准备过冬的衣物，我急着返乡.”于是带着一把磨得锐利的短剑就起程了.经过三十多里路,留宿一家孤店。店中只有一位老翁及两个儿子,他们贪求张随身的财物,想杀了他而据为己有.天色才暗,老翁的一个儿子就喊说:“公鸡叫了,秀才可以上路了.”张咏不应声,关紧房门；首先搬床顶着左扇门,再以两手撑住右扇门.老翁的儿子已经叫了而不见应声,就用力推门.张咏突然的后退,老翁的儿子整个人摔了进来.张咏就一刀砍下他的头.不久,第二个儿子又来,依然像前一个一般被张咏杀了.张咏提着剑去打老翁,发现他正点着火搔抓疥痒,就再砍下他的头.老幼三人一并丧命屋内.于是放火将房子烧了.离开现场，走了二十几里路，天色才亮。从后赶来的人告诉他说：“后头那家店失火了，全家人葬身火海。”
59 美人计消除流言
宋朝文彦博(潞公,公元1006～1097年)以枢密直学士的身份主持成都政事,当时年纪不到四十岁.成都的习俗,喜好饮酒作乐,文公因此时常有宴会.于是许多批评中伤的话传到了京城.御史何郯(字圣从)刚好请假回乡,皇上派他察访潞公的作为.何郯为官耿直,极有声望,潞公也因此有些不安.门下客犯张少愚对潞公说:“圣从此番来成都没什么好担心的,我和圣从是同乡.”于是就先到汉州迎接,并摆下酒席宴乐款待他.其中有位官妓很会跳舞,何郯很喜欢,就问她姓什么.说:“姓杨.”何郯说:“那就叫杨台柳.”少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾,题诗说:“蜀国有位美人体态轻盈腰织细,楚楚动人,仪态万千,引得东台御史无限爱怜.从此以后就叫她作杨台柳,希望她永远美丽青春,舞出无限动人的风情.”同时教官妓当作柳枝词来唱它，何郯听了非常高兴,就醺醺然的醉倒.过了几天之后,何郯到了成都,神情态度显得很严肃端重.有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯,并且接来杨台柳,请她和府中的官妓在一起,唱少愚的诗来助兴劝酒,何郯每次都为此喝醉了.待何郯回朝廷之后,有关潞公的毁谤就止息了。
60 赶走心腹，谏院布线
宋朝京师统帅杨存中(殁于公元166年)有一位亲近的属官，平时对他常加赏赐，毫不吝惜，有一天却突然无故愤怒地赶他走，这位官吏不知道自己出了什么差错，以致触犯统帅，就挥泪拜别而去。杨存中对他说：“没事不要来见我。”这位属官终于了解杨存中的意思，回去后，花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久，御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万，这位儿子得知消息，就通知父亲，父亲就赶紧通知杨存中。杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝，说：“军中有肥料钱多少，暂时存管在某个地方，等待朝廷支用。”没有几天，御史果然弹劾此事，高宗就取出札子给御史看，御史也因随便弹劾被免职，而杨存中却越受重用。