学霸苏东坡

说到东坡苏轼，很多人会脱口而出一串串动人的诗词来：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“荷 尽 已 无 擎 雨 盖 ， 菊 残 犹 有 傲 霜 枝 ”，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”……他的弟弟苏辙在《追和陶渊明诗引》一文中写道，“其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。”夸他的诗比李、杜诗好，可以与陶诗比肩。这虽然是亲兄弟的评价，但是，苏轼的诗词造诣高是世人公认的。除此之外，李、杜、苏三人当中，唯苏轼中过进士，还考取制科入三等，是科班出身。苏轼还凭自己的散文成就，成为唐宋八大家之一。可以这么说：李白、杜甫是诗人，苏轼是文学家；李白、杜甫是专业型人才，而苏轼是复合型人才。而只有像苏轼这样的学霸，才能成为复合型人才。

骄人的成绩

苏轼22岁进士第二名及第，26岁制科取第三等，两次都名动京城。我年轻的时候曾经说过这样的话：古人多好呀，就学语文一门功课，会作诗会写文章就可以进京赶考。要是在古代，说不定自己也可以努力考一个状元。读了《苏东坡传》，再查一下资料，发现在宋朝考状元绝不比现在高考考状元容易。苏东坡那么厉害，科举第二名离状元还差一步。当然，他后来努力考上制科三等，又比状元还要牛。这是非常非常了不起的成绩！

苏轼考进士分两场考试，第一场是取得考试资格的考试，由属于中书省的礼部主持，主考官是欧阳修。考试科目包括诗、赋、论各一篇，及时务策（即论时务的对策）五篇，苏轼顺利完成。其中《刑赏忠厚之至论》获得评卷员们的一致好评。主考官欧阳修本想把这篇文章列为榜首，却因密封评卷，他疑心这是自己的弟子曾巩的文章，为避嫌特意把它取为第二名。反正，苏轼以优异的成绩取得了进士考试资格，他的弟弟苏辙也入了围。

取得资格两个月后参加御试，由皇帝亲自主持考试，以应答天子策问为主，试题含赋、诗、论三个方面。一则是当面交锋、二则涉及国计民生的方方面面、三则文才与口才全面考量、四则当今皇上在场甚至亲自提问……实在是压力山大。苏家兄弟发挥正常，皆皇榜高中：苏轼第二名、苏辙第五名，那场考试的状元是章淳，出身世族，据说长得很英俊。

依照惯例，考生金榜题名后要向主考官写信致谢，欧阳修拿到苏轼的致谢信后，读的津津有味，禁不住啧啧称赞，还与同僚传看分享。欧阳修对自己的儿子说：“30年后没有人会记得我了，就是因为有苏轼这个人。”言语间有一种被后浪拍倒在沙滩上的由衷喜悦。（他儿子后来和苏轼结成儿女亲家。）

苏轼考取进士后就*可以当官，朝庭派遣他去河南昌县做主薄，他拒不赴任，而是和弟弟苏辙一起留在京城附近的怀远驿继续苦读，准备向难度更大的制科考试进军。这相当于考取了体制内官员，有一份不好不坏的工作等在那里，可人家选择再考更高级职位的任职资格。

宋代制科考试不像进士考试频繁，它不定期举行，由皇帝下诏临时设置的“制举无常科”考试科目，目的在于选拔各类特殊人才。苏轼参加的那次制科考试设有：贤良方正能直言极谏科、博通文典达于教化科、才识兼茂明于体用科……等等十科，每一科看上去都很现实又很高大上的样子。

要参加制科考试，先要向有司呈送平时所作策、论各25篇报名，经评选合格后才被推荐参加阁试。阁式要做秘阁六论，苏轼兄弟参加秘阁考试六论的题目是：《王者不治夷狄论》（出自《春秋公羊传》何休注）、《刘恺丁鸿孰贤论》（出自《后汉书·丁鸿传》和《后汉书·刘恺传》）、《礼义信足以成德论》（出自《论语·子路篇》包咸注）、《形势不如德论》（出自《史记·吴起列传》）、《礼以养人为本论》（出自《汉书·礼乐志》）、《既醉备五福论》（出自《诗经·大雅·既醉》及郑玄注）。

这六道论题，三个题目出自正文，三个题目出自注疏，要求读书正文注疏都要熟悉；三个题目出自经书，三个题目出自史书，要求经史子集都要精通；有论国策、论人品、论教化、论形势、论修养、论祭祀，要求对各个方面都有思考。考试范围全覆盖！六篇文章要在一天一夜的时间里完成。苏轼在紧张的考试中还开制科考的先河、任性地打了草稿，并且顺利答完，得到的评语是：“文义粲然”。

完成了秘阁六论、最后参加御试，即皇帝亲自主持考试。御试相比较秘阁六论来说内容少多了，只写一篇策论。要求当天完成，字数要在三千字以上。那可是用言简意赅的文言文写啊，三千字谈何容易！苏轼却足足写了五千字！然后交卷密封。苏轼的准考证代号为“臣”，苏辙代号为“毡”。御试的成绩是制科考试的最终成绩，前面都是闯关，不计总分。御试的评卷员是王安石，他专门写了一个状子《论制策等第状》呈给皇上，其中讲到：“内'臣’、'毡’两号所对策，辞理俱高，绝出伦辈……以'臣’为第三等，'毡’为第四等”。即苏轼入三等，苏辙入四等。

制科考试入三等是什么样的成绩呢？制科成绩由高到低分为一到五等，整个宋朝三百多年共举行过二十二场制科考试，一、二等全部空缺，无一人获得过。三、四等算考取，五等则落第。也就是说，苏轼、苏辙兄弟双双都考取了制科。不仅如此，自宋朝设制科考试至苏轼参加考试的时候，入三等的只有两人——吴育与苏轼。三等之中还分为三等、三等次两个等级，吴育是三等次、苏轼是三等。因此，苏轼是宋朝开国百年来制科考试入三等的第一人！而在整个宋朝22次制科考试中，能入三等的只有四人：吴育、苏轼、范百禄、孔文仲。这考试成绩有多么骄人由此可见。

苏轼对自己的考试成绩相当满意，他在《谢制科启二首》中无比开心地说：“非怀爵禄之荣，窃喜幸会之至”。意思是，虽然我考出这样的成绩确实高兴，但不是因为从此将能获得爵禄，而是因为遇见伯乐您呀！学霸苏轼的情商还是很高的。欧阳修作为推荐导师，见苏轼、苏辙制科考试双双入等，非常开心地夸赞：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”御试完毕之后，宋仁宗回到后宫也是喜不自胜，高兴地对高皇后说：“朕今日为子孙得两太平宰相矣！”

学霸的炼成

苏轼从小身体健康、活泼好动、脑瓜聪明。七岁开始读书，八岁入私塾跟张易简道士学习。在私塾学习的三年中，苏轼深得老师器重，总是被树立为同学学习的榜样，在学习上得到很多鼓励，极大地提高了他的学习积极性。

十岁时，苏轼从私塾退学，在家里跟着母亲程夫人学习。程夫人懂得儿童的心理，在教学上没有让苏轼死记硬背，而是喜欢从历史故事入手，让儿子从历史人物身上懂得为人处世的道理，激发起崇高的理想和为理想奋斗的激情。

程夫人给苏轼讲《后汉书》，讲到《范滂传》时，很是动情。这篇文章讲的是范滂正直为官而遭陷害，临死劝慰母亲不要悲伤。而母亲反过来劝儿子，说儿子能与历代忠臣齐名，虽死而无憾。有母亲的理解支持，范滂才安心受死。母子对话非常感人！苏轼读此文感动不已，他含着眼泪问程夫人：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”意思是说：儿子想做范滂那样的人，您同意吗？程夫人凛然答道：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”意思是说：你能做范滂，难道我不能做范母？程夫人培养了苏轼一身浩然正气，成为他顽强成长的动力。

苏轼12岁的时候，父亲苏洵结束了在外游历，亲自给两个儿子授课。父亲的教学是严格的，孩子们必须按时、按要求完成学习任务，否则必受到惩罚。四十多年后，身在海南的苏轼还做梦，梦见自己没有完成父亲布置的学习任务，害怕父亲检查、责备的紧张心情。诗中写道：“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕春秋余，今乃粗及恒庄初。怛然悸寤心不舒，起坐尤如挂勾鱼。”正是在父亲的系统教学、严格要求之下，苏轼从小就打下了坚实的文化知识基础。

苏洵也不是教死书，他关注孩子的性情，注重对孩子个性品质的煅造。苏洵给长子取名苏轼，次子取名苏辙，这名字中有他的深意。他说：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”他希望苏轼懂得适当的掩饰横溢的才华而免致祸患，平安度过一生。

苏洵教育孩子以古今成败得失为重点，引导孩子们对历史进行深入的思考与研究。以至于少年的苏轼“闻古今成败，辄能语其要”，为史论、政论的写作做了厚实的积淀。

苏轼兄弟成年后，父亲先让他们成家，把心安下来，而后带着他们游历，寻找学以致用的门径。父子们千辛万苦从四川到开封，一路上诗文唱和不断，开了眼界、展了才华，淡化了旅途的辛苦。

苏洵促子成才并不盲目，他带着兄弟俩拜谒益州知州张方平，张方平充分肯定兄弟二人的才华，建议他们不必参加乡试而直接参加科考，并预言像他们参加制科考试也不成问题。张方平还对他们进行了一番备考的指导，让苏轼、苏辙的科考能力得到有力的加持。

苏轼考制科，得到欧阳修的极力推荐，在推荐词中，欧阳修说苏轼“学问通博，资识明敏，文采灿然，论议蜂出。其行业修识，名声甚远。”遇到这位不遗余力提携后生的前辈，是苏轼莫大的幸运。

为了准备高难的制科考试，兄弟俩在怀远驿用心苦读一年有余，屏除外界的喧嚣，忘记生活的境遇。每天的食物就是一撮盐、一碟生萝卜、一碗大米饭。因为有兄弟相伴，因为学问文章日益精进，他们把粗茶淡饭吃得津津有味，不觉其苦。

父母精心的培育、家庭的美好熏陶、恩师的提携指点、个人的勤奋努力，这些都是炼就学霸的成因。

非凡的成就

网上曾经有文章，写那些高考状元后来如何，追踪各地高考状元，发现名动一时后，多数泯然众人矣。而宋朝四位考取制科入三等的人，百度上除了有吴育曾经建功立业的记录之外，另外两位也只能淘得到几句零星的诗。时间无情地把多少英才淹没在历史的云烟里，而苏轼，却始终在历史的天空熠熠生辉。这是因为学霸苏轼活出了一场成就非凡的人生。

苏轼入世有建功立业的业绩。在凤翔当判官，他“尽心其职，老吏畏服。”“修衙规，督运南山木伐”，“自是衙前之害减半。”即从制度上为央企的“南山伐木”项目中工作的员工改善劳动条件，争取福利待遇。

任京官时，逢王安石变法，敢于进言皇上，“臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言，朕当详思之。”即敢于直陈改变弊端，皇上也把他的话用心思量。

做杭州通判，“常因法以便民，民赖以少安。”即钻“新法”的空子多做一些有利于老百姓的管理体系，让老百姓比较安居从业。他还用实际行动教训外来使节，维护国家尊严。

做密州知州，除暴安良，维护社会治安；兴修水利，加强农业基础设施建设；还习武备战，为巩固国防而努力。那一句“老夫聊发少年狂”，就是他在密州习武的记录。

在徐州任上，适逢黄河决口，他领导军民抗洪救灾、筑堤引水，奋不顾身。后又为徐州百姓祭天求雨，竟然天遂人愿，官民都欢欣雀跃。

后期再知杭州，他赈济灾民，救治瘟疫，建苏堤，浚西湖，造福一方……

苏轼从开始不喜欢放外任当官，到后来主动请放外任当官，是因为他不喜欢在朝庭争名夺利，而是愿意在地方为百姓做一些实事。

心怀济世救民的良好愿望，苏轼到哪里，都深受当地百姓的爱戴。可是，与他政见不合的小人则不想放过他，千方百计陷害他。乌台诗案险些丧命，晚年又一贬再贬，苏轼的人生，用《红楼梦》中一句话来说，真是“平生遭际实堪伤”。但他伤而不哀，总是能够“行到水穷处，坐看云起时”，他浴火重生，经历一次打击就获得一次精神的升华。

乌台诗案，在生死关头，他写下了“与君世世为兄弟，更结来时未了因”的绝唱。及至出狱后，他又写出“此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因”的宽宏。

被贬黄州，他发明东坡肉，酿制蜜酒，还写下传诵千古的两篇赤壁赋，和“水调歌头大江东去”，表现出出“莫嫌荤确坡头路，自爱铿然曳杖声”的坦然。

在惠州，他流露出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”愉悦；

贬至儋州，他表示“九死南荒终不悔，兹游奇绝冠平生。”还说：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”

无论命运怎样作弄他，他都能够主动和命运和解，始终阳光豁达，热爱生活。这才是一个思想通透、内心明澈的真学霸最优雅的态度。

苏轼不只是在命运的低谷唱几首高调的歌，他切切实实地做了很多有益的事情。

他一生著述宏富，有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，《续集》十二卷，《奏议集》十五卷，《外制集》三卷，《内制集》十卷，《应诏集》十卷，《易传》九卷，《书卷》十三卷，《论语说》五卷（遗失了），《广成子解》一卷，《东坡志林》五卷，《仇池笔记》二卷，诗歌四千余首，词四百余阙……

他在海南三年的时间里，“茸茅竹而居之，日啖薯芋，”却和陶渊明的诗一百多首，并完成了多年没有完成的《易传》、《书卷》、《论语说》。

苏轼就这样达则兼济天下，穷则不只是独善其身，还要倾其所学、传递薪火。

他不像李白那样飘忽不定，不像杜甫那样沉郁愁苦，也不像陶潜那样超然世外。他就像邻家兄长一样亲切，却怀着盖世的才华、独特的个性、丰富的智慧、仁慈的大爱、浓郁的生活情趣……学霸就应该是这样的，生命尤如一棵顽强的树，无论遇到怎样的土壤与气候，都能够开出花、结出果来。