【 丁师：我们为何存在 】

问：如果只是那个知，这个知谁都有，连狗猫都有，也没有善恶，对错之分。

丁师：不管什么动物有个觉知，但它们没有认识这个觉知的能力。虽然它们都活在当下，它们都不能觉悟。

问：我们的存在到底是干嘛？

丁师：完成我们的生命过程，顺便了解一下自己。

问：这个念头我怎么也没想明白，是我多了什么？还是少了什么？还是我哪里还不行？

丁师：“多了个什么”是欲望，“少了个什么”还是欲望。“我怎么也没想明白”就是个大欲望！

问：丁老师我想问你个问题，问了你别不理我，别生气。神通的问题您几乎都不回应，因为不想我们掉到有里。但是我们一些人也知道丁老师又那么厉害，这些能力是丁老师证悟后自然出来的吗？为什么明心见性后和证悟还是有区别呢？我可不可以这样说我们都活在自己的制造的幻觉中？您四十几岁证悟是不是从梦里醒了？

丁师：一个人处在空性里，也可以接收一切的有，能够接受一切，不能叫它神通，本来就该这样。见性和证悟是一样的，如不一样就是没见性或没证悟。人都活在自己的念里，所谓的生命不过是一念而已。证悟的人的感觉，的确像梦醒一样。

问：老师，有和无，是完全分开的两个概念吗？生和死，是否同时存在呢？“明心见性，回到空性”是什么情况？这几个问题，想和您探讨一二。

丁师：我自己的认为，从字面上看，有无是对立的双方，以理论上讲，没有有不可能显现无，没有无也无法生有。有无是不可分割的整体。

生死和有无是一样的道理，也是个整体，生死是一，谁也离不开谁。

明心是知道方向，见性是见到如如不动的“东西”，什么东西不动，只有空性不动不变，不生不灭，空空荡荡什么都没有，见到空性后有种回家的感觉。