尚先早课|循经守数,全神养真 2024-05-10 03:37:47 上句见《素问·疏五过论》:“黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎?”循经守数,乃遵经旨、守法度,此为医事大要。此外,本篇又言:“守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。”王冰注:“守数,谓血气多少及刺深浅之数也。据治,谓据穴俞所治之旨而用之也。”下句见《素问·刺法论》:“是故刺法有全神养真之旨,亦法有修真之道,非治疾也,故要修养和神也。”不仅针刺治病要保全真气,此亦养生之要。《素问·上古天真论》云:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”可参。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。 赞 (0) 相关推荐 中医药动漫《本草药灵》第一集 ▲<本草药灵>第一集 <本草药灵>动漫是广东省中医药文化建设重点项目,由广东省中医药局立项支持,广东医漫文化承办制作,首季26集于2020年在中央电视台少儿频道首播.<本 ... 尚先早课|守数,藏德 守数,见于<素问·疏五过论>:"圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副."将"循经守数"作为诊疗的准则.后又言:&qu ... 尚先早课|守经隧 经隧,即经脉.<素问·调经论>曰:"五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉."王冰:"隧,潜道也.经脉伏行而不见,故谓之经隧焉 ... 尚先早课|守数据治,得时而调 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|淳德全道,全神养真 上句见<素问·上古天真论>:"中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人."至人 ... 尚先早课 | 上守机 <灵枢·九针十二原>不仅提出针刺要"上守神",而且还提出"上守机",说:"刺之微,在速迟,粗守关,上守机,机之动,不离其空,空中之机,清静 ... 尚先早课|守经隧,开鬼门 上句见<素问·调经论>:"五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉."经隧,即经脉.经脉发自五脏,能够贯通表里,运行气血,联络百骸.若血气 ... 尚先早课 | 静志,生神 静志,见于<素问·针解>:"神无营于众物者,静志观病人,无左右视也."静志,即专心致志.针刺时,医者要集中精神,不要被外在纷繁事物干扰,即"神无营于众物&qu ... 内针可以治疾,亦可全神养真 ////////////////////// 一直以来都心心念念地想找机会上杨杜成老师的课,在<大医精诚>诵读100多天的时候,这个机会突然降临,杨杜成老师在广州开班. 父亲在我这里治疗腿 ... 尚先早课|循经守数 中国古代学问是有"数"的,中医也是有"数"的,而且比比皆是.司马迁<史记>之所以为扁鹊立传,称其"为方者宗",是因为扁鹊突出的学 ...