书法“意临”
书法“意临”，应建立在“工临”的基础之上才能凸显其意义。换言之，掌握书法的本体规律和熟练驾驭毛笔的能力是意临的前提条件。书法“意临”，不以“形似”范本为旨归，而是根据个人的审美取向，或部分攫取形式要素，或宏观效其意象神韵，亦或是援引经典而启发自运的媒介。
什么是意临？
意临的书法作品，不是要求酷似范本，而是根据自己的所需选取其中的部分形式要素，与个人的笔性特征相融合。一言以蔽之，仿法帖的笔意以写出自家的书法风貌。
在“师古”与“创新”的问题上，董其昌提出极其精辟的论点。继承古人法帖的精华为己所用，正是书家所为，也即董其昌所说：
|书家妙在能合，神在能离。所欲离者，非欧、虞、褚、薛诸名家伎俩，直欲脱去右军老子习气，所以难耳。那吒拆骨还父，拆肉还母。
通常对意临层级的界定比较模糊，现根据临作中所保留范本形式要素的多少，划分为三个层级：仿书、改编与创临。三者之间亦有交融现象，主要侧重于主观倾向。
图1 董其昌临王羲之·初月帖（局部）
图2 董其昌临苏东坡·行书册（局部）
图3 董其昌临杨凝式·神仙起居法（局部）
图4 董其昌临颜真卿·争座位帖（局部）
图13 赵之谦临峄山碑（局部）
图16 王铎临褚遂良·家侄帖
图17 朱耷临王羲之·兰亭序（左）
图18 朱耷临王羲之·兰亭序（右）
图19 沈曾植临十七帖（右）
图20 金农临西岳华山庙碑（左）
图21 黄道周临王羲之·誓墓文
图23 王铎59 岁临钟繇宣示表（右）
图24 王铎54 岁楷书·李成小寒林图跋（左）
图25 王铎52 岁隶书三潭诗卷（局部）
图26 王铎57 岁临张芝终年帖（右）
图27 王铎59 岁临唐太宗帖（左）
图28 王铎临王献之·鹅群等阁帖
图29 王铎45 岁临柳公权·伏审帖
图30 王铎53 岁临阁帖向发帖（右）
图31 王铎43 岁临徐峤之春首帖（左）
图33 虞世南贤兄帖（左）
图34 王铎55 岁节临虞世南贤兄帖（右）
图35 宋拓米芾尺牍（局部）
图36 王铎49 岁临宋拓米芾尺牍（局部）
图37 王铎47 岁临王羲之小园帖（左）
图38 王铎47 岁·高适诗（右）
图39 王铎59 岁临王献之敬祖、潘阳帖（右）
图40 王铎 59 岁行书五律诗轴（左）
图41 林散之临钟繇·宣示帖
图42 林散之临礼器碑（局部）
图43 林散之临乙瑛碑（局部）
图44 林散之临孔宙碑（局部）
图45 林散之临李邕·云麾将军碑（局部）
图46 林散之临怀素·自叙帖（局部）