疒

疒字，读nè。通常，大家把它叫做“病字头”，因为很多表示疾病的字形都从之。但这个字，与疾病的关联极小。其本义，是：倚也。《说文》疒：“倚也。人有疾病，象倚箸之形。凡疒之屬皆从疒。女戹切”。“倚也”，是其本义的释义。其他的解释，是许慎的理解。很明显，许慎就认为它是与疾病有关的。象形嘛，未免有些牵强。因为左看右看，都看不出“人有疾病，象倚箸之形”的样子来。这个字形，不是象形，而是会意。

疒，从二卜从丨从一。二卜，读kuàng，即卝。卝，这个字形，其实就是“十”字从中间劈开的样子，可以理解为“判十”。判，从中间劈开之意。十，是成熟的草木，引申为终结。米字从之，表示成熟的草木散乱的颗粒。故十，《说文》：“数之具也”。数，《说文》：“计也”。阴数阳数之意“计数”，也就是“繁殖、派生的标志”。具，《说文》：“共置也”。具从廾从目，是左右的共同参与的“目”。关于“目”的内容较多，不展开了，详见《目》一章。目，从囗wei二，是：圈养可以繁殖的家禽。所以说“置”：用网罩住而看守的（家禽）。“数之具”，就是说：可以繁殖的之物（家禽、家畜、谷物种子）已经到位了。十，有“可繁殖之物（种子）”之象，引申为完成之物，继而引申为“终结”、“完成”。章，从十，表示“樂竟爲一章”，就是这个用法。把十劈开，得到的，就是卝，也就是“细草棍”。卜字，就是“细草棍”。可以喂家畜，也可以编草席，当然，也可以用于计算、计数、占卜。而占卜一意，占据“卜”字的大多数时间，为我们所注意到。把这次草棍，以编织伸展成的“草席”，用于很多地方，如：壮、将……。这些字左边的偏旁，就是卝与丨(伸展)的合成字形，也即：草席、草帘。这些草席草帘，用于晾晒、铺盖。如果用于遮蔽，往往需要加重的效果。而重复之用法，就是用“一”来简单代替，这种手法，叫做“二”。二，就是一之一的重复。这个用法很平常，如：再字，就是冉(ban)的“一”的重复。凡字，就是乃字“一”的重复。卝与丨形成的字形加“一”形成的重复，就是“疒”。疒，是“隐蔽”之意，即“倚”。倚，《说文》：“依也”。依，《说文》：“倚也”。倚与依，是转注关系的互训，意义上无法彼此证明，只能从字形上去解读了。依，从人从衣。衣，从入从二乙。入，集结、结合之意。乙，飞鸟之象。两只鸟依偎在一起，就是“衣”。(见《衣》)依偎可以彼此取暖，故把可以取暖之物引申为“衣”，故衣，不限于衣服，还可以是巢穴。对飞鸟来说，衣，更多的是巢穴。人的衣，可以是“衣服”，也可以说房屋，当然也可以是类似的遮蔽物，比如“疒”这样的草席。这样的遮蔽物也是取暖吗？不是，是打猎的隐蔽。“依”之“倚”，就是“隐蔽”，打猎的遮蔽物。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”此处的“倚”，就是“隐藏”。倚，从人从奇。奇，《说文》：“異也”。“異”，《说文》：分也。为何“分”？其实是拆分、投送、分发、投掷。人，隐藏着，在关键的时候发出某物，这是什么？暗算呗、偷猎呗。倚字，与这些行为有关联。故疒，释义为“倚”也，是“伏兵、伏猎”之象，这才是“疒”字的本义。疒，与“疾病”的关联极小，不要象许慎那样，穿凿为“人有疾病，象倚箸之形”。至于疾病为何从“疒”，我们下一章来解决吧。清阳于2021.6.9