《三言两语记》集（十一——二十）

《三言两语记》（十一）

1. 好奇和企望是求知的起点，自信和坚韧是成功的基点。

2. 理论和实际的脱节，口头和行为的分离，只能造就“好龙”的叶公；信念和行为的统一，誓言和实际的结合，将会产生“移山”的愚公。

3. 什么东西都有门道，不要光看热闹或似懂非懂甚至似是而非。研究门道，才真有味道。

《三言两语记》（十二）

1. 深奥的理论，高层次的东西，一般人较难接受。而浅显的道理，低层次的东西，一般人又不以为然。问题的关键在于将两者巧妙结合。让深奥和高层次的东西容易亲近，使浅显和低层次的东西不同凡响。

2. 在实践的基础上升华，在理论的提炼中生花。

3. 浅显的东西几乎谁都能得到，深沉的东西则很难捞取。而深沉的东西一旦掌握，则太多、太花、太闹的事也看得很深、很清、很明。这需要不断的学习、思考和实践。

《三言两语记》（十三）

1. 能量守衡——一个人的付出和收获，在常态下，也是守衡的。

2. 舍弃一些，才能得到一些。专一，是最大的舍弃，也是最大甚至是唯一的得到。

3. 太诱人的事，少做。记住，从整体上说——付出和获得，权利和义务，……是平衡的，是守衡的。

《三言两语记》（十四）

1. 物之获取难易程度，往往决定人们对物之惜弃态度。

2. 应该得到或不该得到——对应该得到的，不能认为理所当然而盛气凌人（间或认为来得太迟和得到太少）；对不该得到的，不能以为理应所得而牢骚满腹。就一般人而言，不少总是自以为得到的太少而丢得（或付出的）太多，心态的不平衡往往因此产生。不能有这样的心理：凡是得到（给你）的，都是应该的；凡是没得到（没给你）的，都是欠你的。

《三言两语记》（十五）

1.珍惜所得，才真有所获。

2.不甘沉没，耐得寂寞，才能有所突破和收获。

3.期待未来获得不少，就不要埋怨现时耕耘太多。

《三言两语记》（十六）

1. 痛惜所有的得而复失，珍惜一切的失而复得。

2. 不要在失去或即将失去的时候，来发一通感叹；而要在得到或能够得到的时候，就下一番功夫。

3. 急不得，息不得，心安理才得。

《三言两语记》（十七）

1. 应能沉住气，才能成大器。沉得住气，才成得了气候，成得了大器。

2. 珍惜所得，即使失去了什么，也不会有太多的失落。

3. 小人永远不甘吃亏，只知讨回所谓的便宜，而不知如何去赚便宜，更不知因沾便宜而吃亏。

《三言两语记》（十八）

1. 心安理得，才真有所得。

2. 吃亏者，但愿问心无亏。得利者，切莫得而复失。

3. 耐不得寂寞，夺不得收获。

4. 抵住某些诱惑，才会另有所获。

《三言两语记》（十九）

1. 如果所有的付出都讲回报，那就无所谓奉献。

2. 永远的满足和全部的满足，是不可能达到的事。最佳的境地是相辅相成，兼顾平衡。最要避免的是顾此失彼，因小失大。记住，有得必有失，在总量和全盘上切勿得不偿失。

3. 可以暂时不问收获，但是永远不能忘记劳作。

《三言两语记》（二十）

1. 艰苦的条件可以磨练人，优越的条件也能练就人——基础是人的自我追求和素质。苦能激励、甜能鼓励一个人的成长；虽有条件的差异，没有成才的得失。

2. 势均力敌的争赛，从一定意义上说是真正意义的争赛。一方占有绝对优势的竞争或一方丧失竞争能力的比赛，往往让人乏味。人际间的竞争竞赛也如此。平辈之间或知己知彼者之间或各种条件大体相仿者之间的争赛，往往更激烈，更实在，往往更具品位，更有意义，也更能促进彼此间的成长和成熟。