打个板儿供起来

关于鸡蛋也有很多妙喻。

钱钟书先生的比喻当然很妙，他在回绝粉丝的见面要求时说：“你如果觉得鸡蛋好吃，何必一定要见生蛋的母鸡呢？”

而古龙则在倡导只需有性满足而不必结婚时说：“你喜欢吃鸡蛋，就非要养一只母鸡？！”也令人喷饭。

不过，钱钟书和古龙都不是普通人，常人一般都是既吃了鸡蛋，又想见见母鸡的。

日本著名作家德富芦花，非常崇拜托尔斯泰，遍读托翁作品，仍不满足，终于在上世纪初远赴俄国拜访了托尔斯泰。

回到日本后，德富芦花在托尔斯泰的启迪和宗教思想的感化下，为实现“做一个理想式农民”的想法，携妻迁居到东京郊外的千岁村，远离喧嚣的都市，购地置房，入乡随俗，晴耕雨读，过起了逍遥自在的田园生活。

但是作为农民，德富芦花却是失败的。他播下的三升荞麦，到头来只收获二升，他种的蔬菜多有苦味，他种的水瓜过了秋分才能吃……连他也奇怪，他播下的种子，怎么会像雪一样消失了呢？尽管如此，德富芦花也有收获的欢乐：“去年收了一袋旱稻糯米，自己家里舂了年糕。今年收了三袋麦谷，卖了六元钱。”

这微薄的收成，让他最后不得不叹息道：也许理想式农民意味着游手好闲。置身于淡泊之中，却又追求浮华，站在茅屋的檐下，却像站在东京剧院的舞台上，德富芦花说连自己都不明白，这田园生活究竟是为自己所做的努力，还是为别人所演的戏。

6年之后，德富芦花终于结束了他的田园生活。

这个故事让我们想到如今的追星族。

光看偶像的表演还不够，还想漂洋过海去看他，一次不够，还要一而再再而三。但是见面之后，除了说说“我好喜欢你”，还能说些什么呢？

托尔斯泰可以给德富芦花以启迪，让他去“做一个理想式农民”。尽管作为农民德富芦花是失败的，然而，从另一方面说，德富芦花的收获却是丰厚的。

那就是他回归自然和大地而得到的回报：他开始懂得了什么叫做对乡土执著的爱。他对农事有了深切的体验和赞美：“农事是人类生活的开始，也是人类生活的终结。”他对花草、动物和四季风景有了细致入微的观察，并赋予它们神秘的色彩：“那姿脆、命短、色美的面影，乃是人在地上看到的一刹那间上天的音容。”

从而，他对自然和人生有了明朗的感悟：“生命在于希望，幸福来自淡泊，感激出自贫穷。”

而刘德华能给杨丽娟什么启迪呢？

我并没有谴责刘德华和杨丽娟的意思，如果有，这谴责也不是刘德华和杨丽娟个人所能承担的。在这个既没有托尔斯泰也没有德富芦花的时代，追逐演艺明星也颇有几分情有可原。

但是，追星追出了人命，是谁也不愿袖手旁观的，所以我想给追星族出个“馊主意”，提醒他们：释放对偶像的热爱之情，有很多途径，比如，打个板儿供起来。假如你喜欢刘德华，你可以把刘德华的照片供起来，天天给“他”上香、磕头呀！

据说，我国的关公崇拜，就是很多人崇拜关羽，“打个板儿供起来”，渐渐的，关羽就成了神。

而这种崇拜，不大费钱，也不会出人命。