认知坐标。
本文6514字，如何提高自身看待事物的准确性？
这是智远第0152篇关于成长笔记分享。
01.
别人的“思考坐标”
你有自己认识事物的坐标系吗？我想多数人都没有这个概念，那么什么是坐标系呢？简单来说：一个人看待事物的不同角度。
比如：我把“水杯”放在一个美学设计师手里，让他写篇文章，他肯定会阐述关于水杯美学，工艺设计的一些看法，并融入自己的理念。
比如我把它送给一个普通人，让他来写这个“水杯”，他肯定阐述的是容量，长相以及实用的角度等。
如果把这个“水杯”放到工厂中，给工厂老板看，老板肯定觉得这不过是一个普通的杯子而已，他会和你谈材料，成本等。
写到这里，于是我扪心自问自己，我看事物的角度是什么？拿到这个水杯我会想到什么？我能把它深入描述并写出几千字吗？
假设前面的案例，都是根据职业来进行分析，我是不可能从“水杯着手”，我肯定会思考上班时间为什么需要水杯，它能帮助我解决什么？等等。
假设我是一名作家，我肯定会花费大量的时间去查阅水杯的发展史演变过程，写出来没有问题，但是我必须花费大量的时间去查阅历史，学习前人的文章。
如果我把它写了出来，也是站在巨人的肩膀上，现在很多本科毕业生论文也是这样写出来的，都是站在“别人的坐标系”去发展的。
即使在原有的知识上有我们自己的东西，但并不意味着我们看待其他的事物的时候也用同一的“坐标系”，因为我们学习，理解，看本质的能力不够深。
在生活和工作中，大多数人看待问题的时候是没有自己的坐标系的，并且还没有主见，甚至有的时候参考的依据都是说“我从网上看的”，其实你并不知道这个东西的依据是否属实。
有人可能会反驳智远的看法了，会说：没有啊，我觉得自己挺有思想的，在遇到问题的时候我有自己的判断等等，但这的确算是有主见的一种表现，可是我们的这种主见也是模仿的。
比如说：
有的时候我们看一本书，书中有很多知识观点，如果你觉得它很有道理，便会接纳它，并且将它转化为自己的认知，下次遇到类似的问题，你可能还会搬出这一套理论模型，帮助你去解决问题。
此时，你肯定会说它是一本好书，作者写的太好了，相反，如果作者的观点与我们的观点没有一致的，你就会排斥这本书，因为我们不相信书中的内容，也就是我们不愿意相信书中所说的。
至于我们为什么会排斥书中的内容，就和价值观有关系了，当我们相信一些东西的时候，相反，它就会变成我们下次衡量一个事物的标准。
我见到太多的互联网从业人员，从网络上获取很多没有验证的信息，然后使用在自己的工作当中。
最后发现现实和“理论”相偏差的状态太大，其原因就是没有自己的“坐标体系”，抓不住事物的本质，影响了最终的判断。
再分享一个案例：
小时候我们经常听老师或者父母说“不经过别人的允许拿别人的东西就是偷窃，是可耻的行为”。
那么下一次如果你看到别人不经过你同意拿自己的东西，就定义为“小偷”，这是相信。
选择相信什么内容是由教育决定，由社会的价值体系决定的，比如媒体广泛宣传助人为乐是美德，那么我们看到助人为乐的观点自然就会支持。
若有本书中的所写的内容和社会价值观宣传的不同，我们就自然会排斥，但是现实中，很多东西我们是无法通过“道德和法律”来做判定的，所以我们就需要有自己看待问题的角度，不能人云亦云，缺乏判断。
那么怎么才能提升自己的基础“思考力”呢？
有两个有效的方法：
一是多自己思考，
二是多听听别人的表达，他在怎么思考。
第一个是你遇到问题要多去想，想通，想透。
第二个方面则是多和智者交流或者多阅读高质量的书籍，观察别人的思考方式，并将它化为己有，两种方法论都需要有自己的思考，第二种要做到取其精华，弃其糟粕。
在初中时，思考在数学老师嘴里可能就是一道算数题，甚至是一个逻辑思维的表达方式，我们在考虑问题的时候也是一样，要从一个角切入，然后有逻辑的思考问题的本质，并解决它。
任何事物都是有坐标体系的，就像品牌的“定位”一样，比如你现在随意想到一档综艺节目，脑中就有它基础的样子，如果没有坐标系，它可能就很模糊，在别人眼里是摇摆不定的，就不会很清晰。
我们幻想一个人的时候也是一样的，比如你的同事，他的做事风格是什么样的，就直接折射了“它的思考坐标”，它看事物的角度站的立场不同，表达出来的想法也就不同。
02.
认知坐标四象限
一个事情是有各种“维度”组成，没有经过思考的人，他的第一表现也是大脑的第一折射，我们都是站在“自己的认知坐标”去看外界，往往会忽略到最本质的东西。
我把认知坐标（一个事情）分为了“四个维度”，如下：
《对于复杂事物的评判，认知坐标图》
1.看过去
遇到复杂的事物，无法直击本质时，我们就不要贸然决定。这个时候就可以思考过去，对比此事情看有无“前人”经历过，通过看过去了解事物本身属于“表层”还是“真相”。
表象只是表面的现象，我们遇到的很多问题，都只透露出了冰山一角，不管一件事情的表象多么丰富，迷人，其本质才是最核心的部分。
比如在风口上很火的直播带货，很多人以为主播能说会道就行，但其实背后起支撑作用的是选品团队，议价能力，供应链管理，活动运营能力等。
很多本质都是和表象反着来的，多练习通过表象看过去，看到本质的人，活的相对就会更通透一些。
2.看现在
“现在”应该有理由被视为人间最美丽的字眼吧，它介于过去与即将到来之间，“看现在”结合“看过去”能够让我们清晰的认知到某件事的发生属于“偶然“情况还是必然情况。
偶然性发生的事情属于“概率事件”，有的属于“机会红利”，必然性属于事物联系和发展中一定会发生的，不可避免的趋势，必然性多数源于本质。
多数人都是出于“看现在”“看当下”的状态而忽略了过去的经历，未来的发展，然后就陷入了“焦虑”状态中，看现在的核心思考的是一件事值不值得“躬身入局”“价值利益点”对自己有什么影响。
3.看未来
未来顾名思义指“发展趋势”，“发展空间”，比如有些事情的投入是没有未来的，那么就不值得自己花费很大的精力去all-in。
关注当下，是因为当下是力量的支点，是连接过去和未来的纽带，它决定过去对现在的影响。
着眼未来，是指从无限的可能性的未来版本中获取具有指导意义的信息，为当下的选择提供更好的依据。
未来有很多的版本，每一个决策点都有可能开启一段新的旅程，所以从成长角度，个人制定的“控制点”是非常重要的，它会决定你真正选择的那个版本是否有偏差。
4.看本质
本质是件一眼看不透的东西，它需要你具有很强的“洞察力”，平时看到的某些事物，能观察到的只是表层现象。
比如你买了一块手表，当表针不走的时候，你可能会拨动表冠，给它上弦，当上弦后依然不走时，你就会去维修店进行维修。
专家打开后盖，会告诉你遇到的症状，比如“没电了，需要更换电池”，或“进水了”，需要维修等。
我们只所以无法直击本质，是因为被错综复杂的信息所掩盖，唯一能做的是找到事物的规律，像比如当你知道它不动的时候给它上弦，上弦还不走会第一思考是否有电一样的道理。
本质的核心在于平时研究事物所表现出来的“背后规律”，通过这些规律一次又一次总结，就会得到某个真实的逻辑，只要对逻辑思维掌握，我们才能对本质有一定的掌握。
先建立自己的坐标轴，这相对于认知的维度停留在“看现在”这个层面，然后基于某件事在拓展每个坐标轴的上限和下限，相对认知的宽度就在“看过去”和“看未来”两个中间。
然后再补满坐标轴的刻度（看本质），就相对于“认知”的精准度，如果在碰到一个事物，你就把它丢进自己的坐标体系中，就得到这个事物的认知了，而不会只局限于表层的判断。
以后碰到其他事物，就可以在你的坐标中寻找它的定位的，就不会出现“道听途说”，“没有依据”就做决策的情况出现。
我们对于事物的“认知坐标”，就是在四象限中徘徊，如果没有体系化的思考和知识储备，就不会有深度思考，反之，人就会变的浅薄。
比如你经常听到的“不听老人言，吃亏在眼前”，现实中真的是不听就吃亏吗？再或者别人跟你讲“直播是风口”跟上趋势，抓住就能带来红利，但真是抓住就成功吗？
所以，很多事情出现谬论是没有“参考依据”“没有坐标”的，只是我们觉得好有道理，却什么用一样。
03.
找到自己的认知坐标
所谓坐标系，智远认为就是“自己在各象限”上的认知界限，比如从看过去层面，你对历史灵活掌握，那么就可以轻松的跟别人畅谈从工业时代到PC时代，到移动互联时代的变革。
也许你善于分析各种报告，经常看白皮书，那么对前沿资讯，行业发展变革可能就比较敏锐。
找到自己的认知坐标系的核心在于对于某件事能够“分清主次”，“明白如何分析问题”快速抓住本质上，而非只停留在表层上。
这就是自己对事物的基础认知，知道自己有什么，知道自己想什么，坐标系从判断事物的四象线以外，还有垂直型状态：
《三种不同的坐标系》
总结大概分为三个阶段与层面：
1.方法坐标系
2.实证坐标系
3.规范坐标系
方法论坐标系：
一般处于做决策层面，解决“怎么做”的问题，同时在工作中也有很多这样的人，他们对于一件事情并不会思考，而是需要别人告诉他“怎么做”，“如何做”。
方法论坐标系只有看现在，让他看过去，看未来，看本质根本没有概念，比如很多学生从学校毕业根本没有接触过社会，也就没有相对的概念，属于“初顾茅庐”。
实证坐标系：
做事实的判断，解决“是什么”的问题，这个时候就不只是停留在“问题的答案”上，而是会思考这个问题到底是什么？
比如部门同事迟到，如果你作为管理者，从表层肯定告诉他下次不要迟到，引起注意，可是他第二天依然又迟到了，那么这个时候就要了解背后的真正原因。
也就从“为什么”到“是什么”的环节，是什么往往离本质层会更近一些。
规范坐标系：
做价值的判断，解决“好不好”的问题，即先完成在完美。
从执行一件事的角度分析，我认为，完成是基础，完美是在基础上的建筑，没有完成做基础，就没有建设完美的机会。
尽管有再完美的想法，没有完成也是空中的楼阁，规范坐标体系是基于“方法”“实证”之上，基于好之上，是形成标准SOP看待事物的一个过程。
整个的过程也是思维不断进化的过程，较多人工作了6-7年，认知坐标依然停留在“方法论坐标系”层面。
我们应该随着时间的推移，自己认知得到沉淀，他们能够轻松驾驭工作中遇到的难题，并有效的解决后，变成标准化动作，从而增加自己的深度与“宽度”。
多数人天天呼喊着自己要做经济独立，自由的人，但是却没有自己的“坐标体系”（看待事物的综合立场）是非常可怕的。
一个真正独立的人，遇到事情，会不断反问自己为什么，一直寻找本质答案。
相反很多人在自己不明确，没有正确依据的情况下，不换角度思考，就开始妄下结论，急于站队，点评别人，被各种嘈杂的信息左右，最终影响自己的决策。
多数人遇到事情，喜欢从自身直面感受，周围评价，社会评价，三个横向来看，这无疑就容易陷入群体的口舌中，受到误导，而丧失自己的观点。
假如我们能给“问题”增加纵横视角，覆盖过去怎么样，现在怎么样，未来怎么样，做什么，怎么做，为什么不同维度，你定然能看到和别人不一样的真相。
当你真正读懂了“四象线”和“垂直象线”的分析法，我们就具备了分析理解问题的认知基础，你也可以尝试对自己观察到的事情或者问题，展开具体的分析，找到你想要的答案。
04.
事物都不是孤立存在的
我们遇到的多数问题都不是孤立存在的，都是与周围的事情有着一定的联系，一个事物存在的原因，在于周围的其他事物中，以周围的事物作为其存在和变化的原因和条件，而不是这个事物本身。
美国哈佛大学管理学教授查得·莱特曾经在学校提到这样一门课题：“如何智慧地生活”，作者其中提出一个问题叫做“反思你的人生”。
教授的理念是希望学生思考一些抽象的问题，比如：
什么叫过一种好的人生？什么叫快乐的人生？什么叫富有的人生？如果学生们提供的答案有相互冲突，他就会让学生进一步思考这些想法。
核心的目的是学生们从不同的角度能够系统地反思“个人生活”的诸多个方面，得到不同启发，同时帮助学生建立属于自己的人生坐标体系。
当个人梳理出自己在各个维度上的“界限”的时候，就形成了一个至少三维甚至多维的视角来审视和思考。
那么你会发现任何的事物，观点看法都不是孤立的点，线，面，也许可能是一个拥有N多种面的立体物品，因为每一个人都可以看到不同的内容。
然后再从这些不同角度出发，经过思考，判断，选择，最后形成观点，从而再做出决策。
最后决策虽然不是多面的，但结果与事实就不会偏差太大，因为有多方面深度调研所带来的参考依据。
就像一个对中医没有认知的人，第一次看中医呈现出半信半疑的态度是一样的。当自己真正接触后，且给自己的身体带来了调整，那么他下次对待中医的看法就有所不同，再见到新的朋友，他也会给身边的人推荐或者介绍。
我们能够清晰的认知到事物的多面体，从而在进行评判，这就会对自己，对事物有了新的认知，知道自己有什么，自己想要什么，最后才能慢慢建立独立的自我人格。
所谓的人格独立，是经过长期的自我探索，一定程度上全面地了解自己的性格，气质，能力等特征，能够独立实现自己作为权利与义务的主体与社会的价值，并不受外界的干扰。
所以必须清楚的了解自己，并且从认知坐标角度“四面”去审视自己，了解自己的缺点，优点，树立自己的核心价值观，看待事物的标准，不是随波逐流，而是知止而后安。
总结一下：
如何提高自身看待事物的准确性？
对于一件事的评判要从看过去，看未来，看现象，看背后，推演本质出发。
其次把这套标准形成SOP化，植入自身日常习惯，不做盖棺定论，记住，大脑本能是反人性的，只喜欢接受自身爱听的内容，不要让它成为你脑中蛔虫。
祝你拥有真知灼见。
#一起聊聊
感谢你认真读完这任性的几千字，欢迎在留言区和我互动。
你平时看待事情是如何决策的？你是否有只喜欢听爱听的话，而忽略掉那些批判的声音情况？你会看待问题的“立体面”吗？
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