每日荐书20210602
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《观堂集林》:王国维先生的一部自选文集,反映了他在学术上多方面的卓越成就,被公认为中国学术史中的不朽之作。王国维的后半生著作数量不多,主要都收于1923年的这部自选集中。其中涉及的学科领域十分宽广,包括殷墟卜辞、两周金文、战国文字、西域汉简、汉魏石经、敦煌文书、铜器定名、三代地理、殷周礼制、古文源流、字书韵书、版本校勘、西北史地等等。据说,王国维有不断变换研究题目的习惯,由书中内容看,几乎是每年都开辟一个领域。
王国维(1877年12月3日—1927年6月2日):早年学习英、日文,研究哲学、文学,受德国叔本华和尼采等人的哲学和文艺思想影响甚深,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系。1903年起任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、逻辑学,著有《静安文集》。1907年起任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,著有《曲录》《宋元戏曲考》《人间词话》等。王国维重视小说戏曲在文学上的地位,开创了研究戏曲史的风气,对当时文艺界颇有影响。辛亥革命后以清室遗老自居。1913年起转治经史之学,专攻古文字学、古器物学、古史地学,先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究,还做了很多古籍的校勘注疏工作,后辑为《观堂集林》。王国维治史严谨,考证精湛,信而有征,不囿成见,主张以地下史料参订文献史料,多发前人所未发,为史学界开一代学风,被郭沫若称为“新史学的开山”。1925年任清华研究院教授,与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师,是“教授的教授”。1927年在北京颐和园投水自尽。他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,留下了广博精深的学术遗产。王国维的学术著作,以史学为最多,文学为最深,文字学为最基本,并涉及其他许多方面,其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就,都是空前而超过了同时代学者的。
关键词:中国传统文化 学术研究 作品集