漫谈启功书法中黄金分割理论的价值及意义

启功是新中国成立后较为出名的书家，是中国当代著名的国学大师，以书法见长，其学书理论也颇有影响，其中就有一条黄金分割率准则，但是目前专业学书人士并不推崇这种理论。（专业人士指当今专门从事书法的艺术家和书法教育工作者，包括中书协和地方协会会员，具体笔者就不点名了）

什么是黄金分割

简单的来讲，将一条线段分为两段，较大部分与整体部分的比值等于较小部分与较大部分的比值，其比值约为0.618，这是西方古希腊毕达哥拉斯提出来的重要美学理论，如图所示：

图中B点称为黄金分割点，被称为最美分割点，是视觉上最有美感的位置，世界上许多自然都可以这样解释，并运用到各行各业，如摄影、平面设计、建筑等领域。甚至被启功运用到了书法领域，可以说这是启功的创新性理论，是近现代西方美学引入中方美学的鲜活例子。

启功书法中黄金分割

启功将正方形进行黄金分割，形成四个黄金分割点，而字的重心在这四个点上时字形最稳定、最有美感。

而字中的线条搭接处，在线条的黄金分割点上时是最合理、最美的（大概是三分之二处）。如下图所示：

我们不得不承认，启功的字基本上都符合这样具有黄金分割率的结构，确实具有极强的视觉审美感受，是黄金分割的忠实实践者。

然而这样看似非常有道理的理论却不受专业人士的欢迎，他们根本没有把这种理论运用到自己的书法中，只是看看新奇而已，仍然忠实王羲之、颜真卿这样的大家书法，也不会将这样的理论套用到古人书法中。

这是为何？

黄金分割率不受欢迎的原因

一、黄金分割率套用失败

如果将黄金分割率套用在启功字中，大部分是符合的，但是我们套用在王羲之的字中却不见得。

兰亭序当中，前半部分由于王羲之书写节奏缓慢，心情愉悦，写的较为美观，因此大部分的字符合黄金分割，但是后半部分的字却很少发现符合黄金分割的，因为王羲之书写到后文时，心情比较沉重，哪管的上美不美观，由此随便随性地书写。

再看王羲之经典小楷《黄庭经》，笔者真的很难发现有符合黄金分割率的，“黄庭经”三字基本是一种饱满的横向方形结构，偏于隶书的横向取势，要么在中间的位置，要么偏离黄金分割点。

再看王羲之《圣教序》、《丧乱贴》等碑帖，很少很看到符合黄金分割率的字，处在三分二位置的笔画确实有，但是处在中间的和其他位置的点画也非常多，至于方格中的四个重心点更是无从套用，很多字都无法套用。

而对于大多数书家的行草书，无法套用黄金分割。

对于楷书，我们看看欧阳询《九成宫》

欧阳询的字基本上多数是偏离中间位置一点点，就像“山”字一样，但绝没有偏到黄金分割点的位置，欧阳询的结构基本上是错位的，是在对称的位置上稍有偏离一点点，而不是三分之二的位置，可以说是大部分偏离黄金分割的位置。

其他书家我们就不再一一举例，就此我们至少可以明确一点：黄金分割套用在启功书法中较为准确，对于其他书家，套用是失败的，是不准确的。

二、西方的科学推理思想不适用于中国的感性抽象思想

中西方在文化的最大差异就在哲学的思考方式上，西方总喜欢科学推理，而中国喜欢感性抽象思想，中医和西医就是最好的证明，中国喜欢把事物抽象化，将人比喻为天地万物，是一种抽象的感性思维，而西方的西医是精确的，用科学实验证明是行之有效的，中国从来不喜那套科学证明。

在书法上，中国人最不喜精确的几何计算，随性自然才是追求的根本，字形的准确性从来就被重视，字形歪歪扭扭、东倒西歪才是文人墨客的钟爱，正如苏轼所说的“法无定法”，那些好看端正的书体从来都是被摒弃的对象，中国人学习书法一直都是“找感觉”，而不是“找精确”。所以很多字形虽然不那么“稳定”，但是却有一种“调皮”的感觉，甚是可爱，否则，你根本无法理解为什么欧阳询有那么多“不好看”的字！

中国书法是无法找到普世的规律，可以说无规律就是他的规律，想用黄金分割这种方法进行简单的总结是不切实际的，不符合中国的哲学思想。

三、容易走向程式化的美术字

启功书法的黄金分割率属于典型的西方主义科学精确的思想，这种思想如果在我们训练的时候强化到一定程度就会产生程式化倾向，虽然这种程式化会让你的字练起来事半功倍，很容易写出“好看”的字，但是千篇一律成了最大的毛病，很多字的结构极其重复，如同美术字。这就走入了书法的禁忌圈。启功书法或多或少都有这样的毛病，因此很多人对他的书法都有所批判，黄金分割率就是启功的弊病源头。

因此，启功先生的黄金分割率不受专业人士的欢迎，也不值得我们去深入研究，还是要回归古人书法。

启功的黄金分割理论真的没有价值可言吗？

1、借鉴思维方式

当然有，启功的黄金分割理论虽然不太成功的，但是这种学习的思想却值得我们去学习，在字形结构上，启功一直想找出结构规律，一直想解释为何这么写是有美感的，黄金分割虽然不能解释书法中所有的现象，但在某些情况下还是能解释一些字形的美感，这种寻找规律的精神和学习方式值得借鉴。

我们在总结结构规律的时候应该多多思考，布白、粗细、大小、方圆、收放等都要有自己的规律总结，这种规律每个人都会不尽相同，但是自己心中要有数，就像启功心中的规律是黄金分割，你的规律又是什么呢？

这里就会有人问，刚才不是说书法没有规律，怎么又说有规律？举个例子：

颜真卿《多宝塔》中大部分笔画中是横细竖粗，结构比较对称、横画均匀相等等规律，但同时你也要注意到很多字并没有遵循这样的规律，重点看这些字是如何变化的，有哪些东西是可变的，因为书法强调变化，寻找变化的方法才是我们的目标，这才是我们要找的规律，而不是像启功一样，妄想用黄金分割来解释书法的全部，那是不可能的。

颜真卿《麻姑仙坛记》中很多字都不遵循横细竖粗的规律，颜真卿不同时期的不同作品风格都不一样，因此，我们再一次证明，书法是没有特定规律的。

2、借鉴中西结合的创新思想

启功的这种思想就是受到了西方思潮的影响，书法是一门亟待创新的艺术形式，西方思想就是一条创新出路，现在不是有很多“丑书”大家么，他们就是受到了西方抽象派和日本少字派的影响而出现的产物，都是书法创新的一种尝试，我们应当给予肯定和支持。

至于这种创新有没有用？能否成功？只能等后人评说了，现在我们谁也无法下结论。

显然启功的黄金分割就是典型的中西结合案例，虽然不受人们欢迎，没有获得成功，但是笔者并没有贬低启功的意思，仅仅只是针对黄金分割理论而言。