[学前必看]学会奇门遁,来人不用问的原理探讨(上)
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奇门遁甲零基础学前必看系列。节选自《天乙遁甲式》教材。
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源流
在山的那边海的那边,有一个神秘的易学江湖,江湖里一直流传一句话:“学会奇门遁,来人不用问”。这句话流传之广,以至于山的这边和海的这边的易学麻瓜们都听说了,因为合辙押韵,麻瓜们还纷纷传唱起来,虽然并不了解这句话什么意思。
就像看多了《三国演义》没看过《三国志》的人,真以为“空城计”是诸葛亮摆的,真以为东风是孔明借的一样,朗朗上口的歌谣让麻瓜们从逐渐从字面意义上去“深入”理解。认为只要一个人学了奇门遁甲,就像X教授一样可以钻入一个人的思维里,甚至控制人的思维。然后麻瓜们被自己吓得尖叫起来,恐惧起来,认为要么觉得自己永远也学不会,要么对学了奇门遁甲的人敬而远之。
“心灵控制”这种东西,只在《红警》游戏中出现过,现实中能媲美的恐怕就是传销了。其他方面,还真没听说过。哦,我漏掉了漫威世界。
但任何事情不会空穴来风,这种技术或者类似于这种技术的东西肯定在历史上出现过,否则也不会留下这么一句话。当然,我也亲眼见过。并且学会之后偶尔运用,也有7成的准确率。我们后面会详细谈。
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咏春
老麻瓜们的传唱又造就了大量不求甚解的新麻瓜,于是就有人在Internet上写下关于这首歌谣的各种神奇故事,然后悄悄的在下面附上招生简章,暗示那些新麻瓜们,只要你来参加几天的课程,你就可以来人不用问了。就像并不是鬼催生了捉鬼师,而是人类的恐惧催生了捉鬼师一样。去学习的麻瓜们大多数关注的重点不在奇门遁甲,而在“来人不用问”。
“学会”是个很模糊的概念。举个栗子:
我小时候学过一个月咏春,会扎二字钳羊马,会进手破桥,会打子午捶,并且跟人搭过几次桥(搭手对练过几次),我就可以对外宣称我会咏春拳,你能说我不会吗?不能。但是我跟叶问的差距有多远呢?38万公里吧,地球到月亮的距离。
叶问会不会咏春呢?当然会。那么,我的“会”和叶问的“会”在字面意义上有什么不同呢?没有。
现在好多看过电影去学咏春拳的人,你问他们,你认为你学到什么程度算学会?每个人的回答都不一样。有的说防身就可以,有的说到能开武馆的程度,有的说起码到叶问的一半吧。
那叶问的一半又是多少呢?是能用尺子量出来还是能用秤称出来呢?无法量化。叶问恐怕也不知道自己的一半准确来说是多少吧。
那能开武馆又是个什么标准呢?如何量化?古代很简单,连打八家武馆就可以。但现在呢,对不起,你因街头斗殴违反了《治安管理处罚条例》。
这么说读者就明白了吧。理论上说,你只要学习一个小时,就可以宣称学会,因为你确实是会了一些东西。就像我去摸了一把面粉,虽然只有手指上沾了一点点,但你能说我沾的不是面粉吗?或者说,你能说我没有沾到面粉吗?我们说回来,学一个小时,甚至三天能不能做到来人不用问?省省吧。这技术,没三五年的钻研,甚至五年八年的历练,真做不到。
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刻盘
那今天谈这个歌谣是为什么?我认为,可以把这个歌谣当做你进入奇门遁甲高阶阶段的一个测试线,如果从原理上理解,技术应用上大部分准确,那么就可以说,你进入了一个奇门遁甲的高阶阶段,就像连打八家武馆一样。
那么“来人不用问”的原理到底是什么呢?我们先看一个流传已久的做法。
早上某时起个局,然后等第一个人进来看什么宫位,第二个人进来看什么宫位,进行判断。这种环境很类似古代占测,现代则多数用电话和微信。但这里有个疑问,奇门遁甲局是一个时辰(两个小时)一局,难道这一个时辰内同一城市进屋的第一个人都发生了这样的事吗?我们稍微想一下,就知道这是不可能的,误差肯定存在。但为什么就能把这个进屋的人的情况说准,而不是说的隔壁或者100米之内的另外一个也在进屋的人呢?这是疑问之一。
有些易学爱好者为了解决这个问题。提出用刻盘,就是把一个时辰分成12个刻,每刻10分钟,这种方法确实是用心之法,但也说明了采用此方法的人不明奇门遁甲入式之理。试想,就算再将10分钟分为600秒,采用秒盘,以50秒为一局,依然解决不了如下假设:
假设小区里2000户人,一户4人,在50秒里有5%的人打开门进屋,就有400人,这400人里年命相同的人按平均比例来区分,有40个人的年命是相同的。
那么我们如何最大限度的保证奇门遁甲局上描绘的信息就是进到你的房间里的人,而不是那其他39人?
所以,这里面存在一个宏观和微观,全局和个体的矛盾,这种矛盾其实就是“阴于阳,阳于阴”的表象体现,奇门遁甲局能模拟出这种矛盾,也说明遁甲的入式方式是合乎易道的。
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属性
那么我们再深入一下,如果是不在面前预测呢?比如早上起好一个局以后,广州的甲打电话预测,理论上说,广州至少有50万跟甲一样年命,一样性别的人,我如何在这50万人中精准定位到某甲?如果你跟我一样有类似的疑问,那么恭喜你,你绝对有钻研这门学问的潜质。
那么我们看看网上流行的说法是怎么解释的?基本上都解释为“缘分”、“气场”等等,总的意思就是为什么是你给我打电话预测,而不是别人?这其实也说得通。
但如果你真的去穷究概率,就会发现,中国十三亿人这个庞大基数里,还真可能出现北京有一个有1985年的某乙跟1977年某丁打电话预测,广州同样有一个1995年的某乙跟1987年的某丁打电话预测。(出生年份尾数相同,符号是相同的。)
那么依据奇门遁甲的年命规则,北京1985年的某乙和广州1995年的某乙用的都是一个符号——“乙”,为什么他们两个的事情不一样呢?这也是我们要思考的地方。
当然,我提出问题,肯定是要解答问题的。只是不在这里解答,在后面的学习中解答,请君带着这种思考去学习,如果奇门遁甲是科学,那么必然有可以找到规律的地方,如果奇门遁甲是玄学,那么,不学也罢。
回到上面的例子,我们都知道易学是一门归纳学与演绎学结合的学问。用有限的符号,比如奇门遁甲是33个,梅花易数是8个,八字也是8个,去归纳万事万物。归纳的方法必然丧失对个体的精准度。举个栗子:
目前居住在广州白云区白云大道某小区某单元某房间的男性某丙,就可以通过归纳法归纳出几个属性:
1、男性。
2、中国人。
3、广州人。
4、白云大道。
5、某小区。
6、某单元。
7、某房间。
8、某丙。
当你调出男性属性,并且没有进行范围划定的时候,理论上你会调出全世界的男性;
当你调用“男性、中国人”属性的时候,你会调出全中国的男性;
当你调用“男性、中国人、广州人”属性的时候,你会调出全广州的男性;
……
那么不管你调用上面8个属性的哪一个,其实都代表了某丙,你能说某丙不是男的吗?不能。你能说某丙不是中国人吗?不能。
这就是归纳法。所以,在易学中,火炉和暖气片可以归一类,因为他们都发热,属火。暖气片又可以和金属归一类,因为他们都是金属。那么上面的问题又来了,如何精准定位?
下一篇说说具体的用法。
---本文完---
我知道有物书斋的读者都是喜欢深度思考的。
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