轻松读史之大唐(206)：太宗——一个成功的‘二传手’

第一篇 创始团队：最初的神明（206）

李世民的离世，标志着一个时代的终结。他死后谥为'文皇帝’，庙号'太宗’。'文皇帝’算帝王里最高等级的荣誉称号，经纬天地曰文、化成天下曰文；'太宗’也不简单，一般特指继承开国基业并发扬光大的皇帝，而李世民正好处在这样一个承上启下的位置。唐有三百年天下，他这个'二传手’功不可没。后世唐朝人常说：“天下，高祖太宗之天下。”就是把李渊、李世民，二人的开国建基之功视同一体。

唐太宗昭陵

中国历史所有皇帝当中，唐太宗向来被看作成功的典范。他并不算长的一生（五十出头），既充满传奇，又伴随着巨大的成功。二十岁就跟着老爹起兵，干起争天下的大买卖。不到三十岁做了天子，在位二十三年间，唐朝仿佛开了挂一般，横扫周边强国。大漠内外、天山南北，竟成中国之版图。光外国元首，就抓回来六七个，再加上打服气的，总共选了十四名代表，刻成石像放入昭陵（'蛮夷君长为先帝所擒服者颉利等十四人（倒霉的颉利可汗又做了典型），皆琢石为像，刻名列于北司马门内。’）这十四个国家，基本上代表了唐朝所有的邻居。中国历来是邻居多、麻烦也多，在李世民手上，比较难得地摆平了各方面麻烦。《新唐书》为此而称赞他：'用之以权，制之以谋，惟太宗能之。’

不光对外扩张有成就，国内建设也搞得不错。经济文化，短时间内得到恢复和发展。首都长安，再次成为亚洲人民搞外交、做买卖，以及留学深造、旅游观光的打卡圣地。

因为这些功绩，史书赞美的话说了一箩筐。《旧唐书》云：'况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。’意思和周武王、成王，汉文帝、武帝这些比起来，李世民一点不差。《新唐书》更是说：'其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也！’直接把他比作几个最成功帝王的综合体。

昭陵九嵕（zōng）山

他为什么取得这些成就？专家们也给出了很好的解释。首先本人有天份。《旧唐书》上来就说：'臣观文皇帝，发迹多奇，聪明神武。’二十来岁做了大兵团司令，王世充、窦建德这些老江湖、超一流选手，一个个在他面前败下阵来。搞政治斗争也无师自通，玄武门之变不用说了，后面二十几岁当上老板，底下别管老的少的、忠的奸的、中国的外国的，统统给你拢得服服帖帖。中央班子，呈现出空前的坚强和团结。除了天才，恐怕没有其他的解释。

第二个原因大家都熟悉，就是用人和纳谏。这也由《旧唐书》最早提出：'拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。’'迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！’最典型的例子是魏征。他从太子党、李世民的对头，转而受重用成为贞观名臣。再后来，更是成了中国历史上最敢提意见的典型。说了许多领导不中听的话，提了许多反对领导的意见。当时另一个宰相宇文士及，比较善于拍领导马屁。某天李世民看到一颗树长得漂亮，夸赞了几句。他马上跟着一顿吹捧。李世民当场拉下脸：“魏征老叫我远离阿谀奉承的小人，我一直不懂他说的是谁，今天才知道是你！”宇文士及马上承认错误，同时又说：“皇上在朝廷办公，那帮家伙整天跟您顶撞争执，想拍个板都不容易。我有幸在陛下身边，再不稍微顺从一点，您这个天子当得又有啥意思呢？”（'南衙群臣面折廷争，陛下不得举手。今臣幸在左右，不少有将顺，虽贵为天子，亦何聊？’）他讲这话大概反映了实际情况，因为李世民听完就消了火（'帝意解。’）

这个事情说明两点：第一，魏征不是一个人在战斗，而是一个群体、一种风气。第二，李世民把魏征的话是放在心上的——一定要避免形成一种阿谀奉承的风气。

史书给李世民总结这两点，当然都很正确，不足之处是有点老生常谈。李世民年龄虽然不大，毕竟属于开国一代的'老革命’，身负传奇和才华很正常。天下大乱、风起云涌之际，人的潜能被激发到极致。乱世出英雄，说的就是这个道理。至于用人和纳谏，那也是所有成功帝王必备的两项技能。

除了这两点，另外不少专家还指出一个重要的事实：机运。办一个事情，自身的努力重要，对手的情况同样重要。贞观时期，唐朝最重要的对手：东、西突厥，都在走下坡路，内部分裂、国力衰弱。这给了李世民一个大展拳脚的好机会。否则的话，以初唐还比较薄弱的家底，根本无法支撑如此快速的扩张。

天才不可复制，但成功可以复盘。我们一路读来，近似于伴随了李世民轰轰烈烈的一生，听完专家们的总结，多少感觉有些言犹未尽。在他已被后人脸谱化的光辉形象背后，是否还隐藏着其他的秘密？